"Ин андешаи калон ва шинондани ҷангалҳои азимро талаб мекунад"
** Хоакин Араухо ** яке аз табиатшиносони обруманди мамлакати мо мебошад. Вай 41 сол боз кариб ба худкифоя зиндагй мекунад дар мамнуъгох дар водии дарьёи Гуадарранке (Касерес).
Дар замини 400-гектараш ӯ ҳар рӯз мушоҳида мекунад, ки дарахтон чӣ гуна нашъунамо мекунанд, чӣ гуна мерӯянд, мехӯранд ва нафас мегиранд. Вай танхо барои хондани лекцияхо аз чангал мебарояд дар он чи ки вай «паразити бузурги замони мо» меномад ва мо онро «шахрхо» медонем.
Ва фахмид, ки он дунёе, ки шумо ин қадар дӯст медоред, нест мешавад агар мо тарзи дидани табиатро дигар накунем.
китоби нави шумо Laudatio Naturae (La Línea del Horizonte Ediciones) як зарбаи рӯи миз барои онҳое аст, ки мехоҳанд гӯш кунанд ва ба фарёди сайёра гӯш надиҳанд. Нашрияи зарурӣ, ки ҳама чизеро, ки дар хатар аст, ошкор мекунад.
"Дар ҷаҳон бояд як миллион дарахт шинонида шавад"
наздиктарин чизе ба баланд шудани табиат чунон ки Тюро дар асри 19 кард ва ин аз ҳарвақта бештар бо гузориши охирини Ассотсиатсияи Амрико оид ба пешрафти илм , ки дар он онҳо инро тасдиқ мекунанд Барои фавран бартараф кардани тамоми бадиҳои дигаргуниҳо, бояд калон фикр карда, ҷангалҳои азим шинондан лозим аст.
Амале, ки ба асоси рисолаи табиатшиносии Хоакин Арауҷо мувофиқ аст: «Дар ҷаҳон фавран як миллион дарахт шинондан лозим аст. Ин беҳтарин роҳи зиндагии осоишта бо воқеият аст” , вай барои Condé Nast Traveller бо овози қатъӣ, вале ором мегӯяд.
— Ман аллакай 25 хазор дона кишт кардам. Он чизе, ки ҳеҷ кас наметавонад итминон дошта бошад, ин аст, ки оё ӯ ин қадар дарахтони ҳайратангез шинондааст, зеро ӯ ба имову ишораи алтруистии боқимондаи инсоният шубҳа дорад.
Ҳақиқат ин аст, ки ин мушкилоти бузургест, ки мо бояд зиндагӣ кунем. Мувофики маълумоти Форуми умумичахонии иктисодй 900 миллион гектар замин лозим аст ки онхоро бо дарахтони нав пушонанд. Минтақае, ки ба андозаи Иёлоти Муттаҳида баробар аст, ки бешубҳа аз ҳеҷ ҷо берун омада наметавонад.
Бо назардошти он Ҳар сол 15 миллиард дарахт бурида мешавад , мувофики маълумотхои журнали «Натур», маълум аст, ки мо дер ва хато мекунем. «Ташхис чунон ҷиддӣ аст, ки мо бояд ҳамаро бовар кунонд. Ва на пагоҳ, имрӯз. Он чизе, ки бо сайёра рӯй медиҳад, назар ба он чизе, ки дар ВАО пайдо мешавад, бениҳоят ҷиддитар аст ”мегӯяд Арауҷо.
Бо тамоми бағоҷи табиатшиносии худ дар пушт, Арауҷо шахси мувофиқест, ки рӯйхат кунад аломатҳои асосии огоҳкунанда ки чангал хар руз бехабар моро мефиристад.
«Дар ин тобистон ман дар мамнуъгохе, ки дар он чо зиндагй мекунам, бори аввал се дарьёи хушкро дидам. Ҳар рӯз ман 100 ҳашаротро ҷамъ мекардам, ки дар ҳавзи худ ғарқ шудаанд. Ҳоло ман 5 мегирам. Занҳо як моҳ пештар меоянд. Баргҳои дуб як моҳ мемонанд. Помидор барои гул кардан вақти зиёдтар мегирад ва баъд пухтан вақти камтар мегирад" гуфт ӯ ба Traveller.es
"Набудани маърифати экологӣ"
“Дар мамнуъгоҳе, ки ман зиндагӣ мекунам Назар ба 40 соли пеш 30 фоиз кам хайвонот. Ва он чое, ки табиати дилкаш аст, ки дар он як унс аз инсектисид истифода накардаам ва дар он ягон хайвон парронда нашудааст. Ва ҳама чиз бо вуҷуди он ки ҷои хеле ғамхорӣ карда мешавад, хароб мешавад ”гуфт ӯ идома медиҳад.
Ягона роҳи ҳалли имконпазири мубориза бо ин душмани ноаён тавассути худ аст ҳалли радикалӣ: "Мо ба иқтисоди ҷанг ниёз дорем, то гармшавии глобалиро мағлуб кунем. Иқтисодиёти ҷангӣ аз он сабаб муайян карда мешавад, ки тамоми қувваҳои истеҳсолкунанда ба саъю кӯшише нигаронида шудаанд, ки ба ғалабаи он ҷанг нигаронида шудаанд... Хуб, ин бояд бо тағирёбии иқлим анҷом дода шавад».
Ин маънои онро надорад, ки вай диктатураи сабзро ҳимоя мекунад. Баръакс. Ба назар гиред Гирифтани қудрат аз сиёсатмадорон ва ба дасти экологҳо гузоштани он як хатои таърихӣ хоҳад буд: “Ин комилан номуносиб мебуд. Қудрат он чизест, ки табиатро вайрон мекунад. Барои кӯмак ба табиат ба шумо қудрат лозим нест. Он бояд чизи хеле гуногун бошад. Роҳе барои мубодила ва на ҳукмронӣ. Беш аз ин, агар диктатураи экологӣ мебуд, ман зидди он диктатура будам».
"Шаҳрҳо паразити бузурги замони мо мебошанд"
Аз тарафи дигар, вай кодир аст, ки ангушти худро ба сари масъала гузорад, ки хато накунад. алокаи ошкорои моро бо табиат нишон дода хамчун яке аз сабабхое, ки моро ба ин нуктаи му-хим овардааст.
Ин ба мисли худ ба худ чунин савол додан осон ва мураккаб аст: «Агар шумо дар миёни ҷангали азим ва баргзор гум шуда бошед, Оё шумо медонед, ки чӣ гуна танҳо бо маҳорати худ як ҳафта зинда монданро доред ё аз тарс фалаҷ мешавед?
Пеш аз ҷавоб додан, дар бораи савол бодиққат фикр кунед, зеро сайру гашти рӯзҳои истироҳат дар кӯҳҳо маънои дарк кардани мушкилоти ҷангалро надорад, мисли наслҳои гузашта. “Маълум аст, ки бисёриҳо аз зиндагӣ дар миёни ҷангал метарсанд. Аҷиб аст, ки вақте деҳқон аз шаҳр барои рафтан ба шаҳр баромад, ба ҷое расид, ки аз беандоза ва садои он ба даҳшат афтод. Хуб, ҳоло баръакс рӯй медиҳад. Табиат барои мо чунон ношинос аст, ки мо аз он метарсем».
Дар байни табиат амалан танҳо зиндагӣ кардан бо ягона саундтреке, ки аз ҷониби олами ҳайвоноти гирду атроф пешкаш карда мешавад, садои гиёҳҳои растанӣ ва нафаскашии шумо метавонад барои аксари одамоне, ки шаҳрҳои калонро зери об мекунанд, даҳшатнок гардад.
Табиат барои мо чунон ношинос аст, ки мо аз он метарсем
Барои Araujo «зиндагӣ дар ҷангал аст, бо алоқа мукаммалтарин, мурак-кабтарин, ёрирасон ва зеботарин дар таърихи хаёт: дарахтон. Мо чун ҳастем, зеро рӯзе ҷангал будем. Ҳатто анатомияи мо, як қисми физиология ва як қисми зеҳни инсон аз он аст, ки мо дар ҷангал зиндагӣ мекунем."
Ва он барои аз даст додани тарс аз табиат чорае пешниҳод мекунад: «Дар ин ҷо таълими экологӣ вуҷуд надорад. Вақте дар Донишгоҳ масъулиятҳои омӯзгорӣ доштам, ягона талаби ман аз донишҷӯён ин буд, ки онҳо бо ман чанд рӯз дар ҷангал гузаронанд... тааҷҷубовар он аст, ки ҷавононе буданд, ки аз дилбастагии табиат эмин буданд, аммо ҳамеша чанд нафаре ҳастанд, ки то абад иттифоқчиёни нав мешаванд ».
Ҷустуҷӯи сарчашмаи мушкилот печида аст. Рӯзе, ки ҷангал аз иттифоқчӣ ба як чизи комилан номаълум гузашт, он дар сӯрохиҳои сиёҳи хотира гум мешавад. Фаҳмидани он қариб аламовар аст бисёре аз мо наметавонистем (ё дурусттараш, намедонем), ки чӣ тавр дар табиат зиндагӣ кунем, мисли бибию бибиамон.
Надонистани соф аз ҳама чизи асосӣ ба он чизе, ки ба назар ғайриимкон менамуд, ба даст овардааст: аз замин ҷудо шудан: «Дар миқёси хурд, талаботи инсон ба он чизҳое, ки барои дигар мавҷудоти зинда, ба монанди дарахт лозиманд, комилан якхелаанд. Мо ситоиши табиатро фаромӯш кардаем».
"Он чизе, ки бо сайёра рӯй дода истодааст, назар ба он чизе, ки дар ВАО пайдо мешавад, бениҳоят ҷиддӣ аст"
Ва чӣ таърифи беҳтар аз ин: “Касе, ки дар шаҳр зиндагӣ мекунад, назар ба шахсе, ки дар шаҳр зиндагӣ мекунад, 15 маротиба камтар энергия сарф мекунад. Кор дар деҳот назар ба ҷаҳони шаҳр тақрибан 15% арзонтар аст. Шаҳрҳо паразити бузурги замони мо мебошанд зеро онхо ба туфайли хамаи он чи ки дар сахро истехсол карда мешавад, кор мекунанд. Ва азбаски мо тамоми сармоягузории вақт ва захираҳоро ба шаҳр рехтаем, чӣ рӯй дода истодааст...».
Барои охир аз ҳама маълум ва наздиктарин парванда боқӣ мемонад. Дар давоми соли гузашта, Дар бораи «Испанияи холй» ва «ахолии дуньёи дехот» беш аз пеш сухан ронда мешавад. Шояд онхое, ки акаллан овози худро баланд мекарданд. Мардуми шаҳр ҷаҳони деҳотро канон мекунанд, ки гӯё вай барои дифоъ аз худ садои худро надошта бошад.
Хоакин Арауҷо бартарӣ медиҳад, ки ба як дихотомияи муҳим тамаркуз кунад, то моро бо табиат дубора пайваст кунад: «Испания як кишвари беҳтаринест, ки 80% чорвои васеъ паҳн шавад. Мо кишвари хеле кӯҳистон дорем ва бо чорво амалан дар озодӣ ва бори хуб ҳисобшуда ба ҳар гектар дорем. Он манзараҳои хеле мутавозинро нигоҳ медорад ва бо чӯпонон ҷойҳои корӣ фароҳам меорад ”мегӯяд ӯ.
"Ҳамаи ин боиси он мегардад раванди натурализатсияи таҷрибаҳои мо. Муҳим аст, ки одамон фаҳманд, ки интихоби мо метавонад дар хати нобудии минбаъдаи ҷаҳон бошад ё тамоман баръакс: аз нав барқарор кардани он ”, хулоса мекунад ӯ.
Шумо медонед, ки сухан чунин аст "Дар ин зиндагӣ се чизро бояд анҷом дод: китоб навишт, дарахт шинон ва соҳиби фарзанд." Шояд ба шумо китоб навиштан лозим нест. Инчунин барои ояндаи инсоният соҳиби фарзанд буданатон муҳим нест. Аммо ба олимон (ва Хоакин Арауҷо) гӯш диҳед ва дарахт шино кунед.
Ба олимон (ва Хоакин Араухо) диққат диҳед ва дарахт шинонед