Ерусалим
кучахои Шаҳри қадим аз Ерусалим, ки яке аз шахрхои ачоибтарини чахон аст, хамеша, хамеша, нурпошй а энергияи махсус.
Фарқ надорад, ки онҳо холӣ бошанд ё пур аз одам, субҳи барвақт бошад ё бевактии шаб. Агар онхо ин корро дар вакти муаззинхо бо азони мусулмониашон об мехуранд бузургии фазо, ё вақте ки зангӯлаҳои калисоҳои қадимӣ садо медиҳанд, ба мо хотиррасон мекунанд, ки дар ин ҷо, дар ин макони аник, ибтидои хама чиз аст.
Дар асл, тафсилот он қадар муҳим нест, ки ҳатто далели муъмин будан ё набудани он замоне, ки сухан дар бораи эҳсоси он рӯҳонӣ меравад, аҳамияти худро гум мекунад ки дар ин чо, дар ин порчаи коиноти мукаддас барои Яҳудийлар, насронийлар ва мусулмонлар баробар, аз хар чои дигар дида бештар хис карда мешавад.
Ва он аст, ки Ерусалим танҳо ягон шаҳр нест.
Аввалин ва ягона боре, ки ман дар кӯчаҳои Ерусалим қадам задам Пасха 2015 . Ман аслан як одами диндор нестам, баръакс, аммо ба ман маълум буд, ки рӯ ба рӯ шудан моҳият ҷои махсусе, ки ин дар ин санаҳо хеле махсус хоҳад буд. Ва ман хато накардаам.
Ман зиндагӣ кардан мехостам бузургтарин ҷашни масеҳӣ дар хамон чойхое, ки вокеахои хотирнишоншаванда бештар аз ду хазор сол пеш ба амал омадаанд. барои чизе ҳар сол Ерусалимро ҳазорон ибодаткунандагон забт мекунанд дар ҷустуҷӯи таърихе, ки онҳоро муттаҳид мекунад, инчунин аз ҷониби сайёҳон ва одамони кунҷков, ки мехоҳанд таҷрибаи худро дар шахси аввал зиндагӣ кунанд. Комбинатсияи хосе, ки кӯчаҳои худро месозад тантанавй аз лаҳзаи якҷоя бо мухити идонаи онхое, ки дар истирохат мебошанд.
Девори нолаҳо
Дар хотир дорам, ки дар ҳоле ки чанд соатҳои аввалро дар шаҳр мегузарондам худро дар лабиринти тангкучахои майдони кухнаи он гум мекунам Ҳама чиз чарх мезад: сарам ва эҳсосоти ман.
Маро дӯконҳои сувенир, ки дар ҳар гардиш ҳозир буданд, ба дом афтодам, ки пешниҳоди а тоҷи хор аз тасбеҳ, ситораи Довуд ё Қуръон . Ман дар бораи он омехтаи аҷиби эътиқод ва динҳо, ки дар чанд метри мураббаъ якҷоя зиндагӣ мекунанд, бедард шудам. Яҳудиёни православӣ бо штреимелҳои азим дар сари худ ба сӯи он пеш мерафтанд девори гиря . Семоҳаи мусулмонон пур аз ҳаёт бо мағозаҳои хурде буд, ки дар он ҷо нони онхо ва табаки хуби фалафелро чашидан . Дар рафиқони франсисканӣ онҳо дар тан либоси қаҳваранги солими худ дар болои сангҳои фарсуда, ки аз таърих медурахшанд, мегаштанд.
Ҳама чиз беист рӯй дод, бо душворӣ барои таҳлил ва азхудкунии миқдори зиёди иттилоот ва ангезахое, ки хар дакика мерасанд: мо бояд барои нигох доштани онхо мубориза барем. Барои фаромӯш накунад.
Ман бо возеҳияти махсус дар хотир дорам, пеш аз ҳама, роҳи аввалини салиби бисёриҳо, ки ман дар он рӯзҳо ба он дучор мешудам.
Ин як гурӯҳи зоирони олмонӣ буданд, ки бо сурудҳо ва дар қатори ду нафар аз ғавғо гузаштанд ва масири ду аср пеш Исоро такрор карданд. Роҳи дардовар . Онҳо онро дар дуоҳои худ мутамарказ карданд, бо чашмони танг, оҳиста ҳаракат мекунад ва аз он ҷаҳоне, ки дар атрофи онҳо кор карданро идома медод, гӯё чизе бо онҳо нест. Гӯё онҳо ба дидани манзараҳои шабеҳ рӯз то рӯз одат карда буданд.
Аммо агар дар он бори аввал онҳо немисҳо буданд, дар рӯзҳои баъдӣ таърих такрор шуд Мексикахо, венгерхо, русхо ва хатто филиппинхо . Охирин, дар асл, як қадам пеш рафта, ба таври муфассал аз нав эҷод кард, тавбаи Исо, румиён ва салиб дохил карда шуданд — дар омади гап, инҳоро дар корхонаҳои гуногуни маркази шаҳр иҷора гирифтан мумкин аст — то расидан ба он Калисои қабри муқаддас , макони умумӣ барои ҳама сайёҳон ва яке аз ҷойҳои боздидтарин дар Ерусалим. Сабаб? Он дар ҷое сохта шудааст, ки маслуб, дафн ва эҳёи Масеҳ сурат гирифтааст..
Дар иҳотаи чунин ҳолатҳо дар ҳар сония, зиндагӣ дар Ерусалим бароям қариб ғайривоқеӣ менамуд, мисли хоб. Гӯё ҳама чиз дар андозаи дигар, дар коиноти параллелӣ сурат гирифта бошад . Гӯё убур кардани деворҳои дастрасӣ ба шаҳри қадимаи он маънои як сафари бозгашт ба замони чандсад сол пеш буд.
Оё маҳз ҳамин тавр набуд?
Роҳибҳои Франсискӣ (ва гурба) дар Калисои қабри муқаддас
ВА ДАР СОЛИ 2020... ЧӢ?
Тасаввур кардан аҷиб аст, ки ҳамон кӯчаҳои пур аз одамон ва ҳамон калисоҳои пур аз ҳаёт, ҳоло холӣ ҳастанд , вакте ки шахр бояд бештар сершу-мор бошад.
Зеро агар вазъ дар соли 2020 муътадил мебуд, агар нисфи ҷаҳон ба хонаҳои худ маҳдуд намешуд ва сарҳадҳо боз мемонданд, ҷашнҳо дар Сарзамини муқаддас, ки рӯзҳои охирини ҳаёти Исои Масеҳро ҷашн мегиранд. онҳо ин рӯзи якшанбеи Палм оғоз мекарданд бо баракати анъанавӣ ва сайру гашти хурмохо , маросими оммавӣ, ки одатан дар болои он оғоз меёбад Кӯҳи Зайтун ва ин вуруди Исоро ба Ерусалим барқарор мекунад.
Ин танҳо як силоҳи ибтидоӣ барои як ҳафтаи олӣ хоҳад буд шахр тасаввуфро фаровон мепошад . Ҳайрат дар кӯчаҳо эҳсос мешуд ва воқеаҳо дар ҳар як маҳаллаи Шаҳри Қадим беохир ба вуҷуд меомаданд.
Агар ҳама чиз муқаррарӣ бошад, дигараш Панҷшанбеи муқаддас содикон ба хотири ёдоварй чамъ мешуданд Хӯроки охирин ва лаҳзаҳои пеш аз ҳабси Исо ҳам дар калисои қабри муқаддас ва ҳам дар Cenacle — ҷое, ки Исо шаби гузашта бо шогирдонаш вохӯрд.
Онҳо пиёда рафтанд калисои Санта Мария Магдалена ё бидонед ба Санта-Ана медароянд . Ва, албатта, онҳо дар крусиҳо, ки ҳар як В Ҷумъаи хуб тавассути Виа Долороса меравад то расидан ба Калисои қабри муқаддас, ки дар он ҷо дафни Масеҳ ҷашн гирифта мешавад, чунон ки содиқ дар тӯли ҳафта интизор буданд.
Калисои қабри муқаддас
Аммо, сарфи назар аз ҳама, хушхабар барои паришионерон ин аст, ки ихтироъ тасмим гирифтааст, ки дар ҳавопаймои рӯҳонӣ , ва мабодо гӯянд, ки имон бо он мухолиф аст технологияи нав , чорабинихои гуногун ба монанди хонишхое, ки хар сол дар базиликаи Гетсемани - ҷое, ки мувофиқи анъана Исо шаби пеш аз маслуб шуданаш дуо кард - то он даме, ки дар ҷараёни пахш карда мешавад шаш забони гуногун аз ҷониби Маркази Медиа Кристиан. Он инчунин тавассути интернети баракат аз ҳарвақта мубодила карда мешавад Бедоршавӣ аз қабри муқаддас дар рӯзи шанбеи муқаддас.
Тарзи дигари зиндагӣ Ҳафтаи муқаддас, бале, аммо ҳадди аққал ин як роҳ аст.
ШАХР БОЗГАШТ БА
Чӣ равшан аст, вақте ки ҳама чиз ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад, ки бармегардад ва Ерусалим ба шаҳре бармегардад, ки буд ва ҳамеша хоҳад буд, Саҳнаҳои Китоби Муқаддас, ҷойҳои муқаддас ва ҷойҳои таърихӣ Онҳо инчунин қаҳрамонони рӯз ба рӯз хоҳанд буд.
Содда боз ғайриоддӣ мегардад ва кучахо боз аз содикону сайёхон пур мешаванд , аз мухлисони кунчков ва пургайрат як таҷрибае, ки онҳоро пур мекунад. Бигзор онҳо тафтиш кунанд ва тасдиқ кунанд, ки дар ҳақиқат, ҳеҷ кас аз сафари Ерусалим барнамегардад.
Хеле камтар, дар Пасха.