Таҷрибаҳое, ки шуморо дар дохили ин акс эҳсос мекунанд
Дар ин рузхои номуайян ва ногувор ба мо лозим аст бадан ва ақли тавозун, оромӣ ва энергияро пур кунед ба зимистоне, ки ваъда медиҳад, ки тӯлонӣ хоҳад буд, дучор ояд ва ба ин васила ба соли 2021 осоишта ва мутавозин ноил шавад. Вазифаи ғайриимкон? Ҳеҷ роҳе! Мо танҳо бояд истироҳат кунем ба маданияти японй, ки дар асоси некуахволй асос ёфтааст, онро дар рузхои мо ба кор баранд.
Худро пок кунед, бо табиат пайваст шавед, мулоҳиза кунед, лаҳзаҳои ҳаррӯзаро қадр кунед ё зебоиро дар чизҳои хурд ҷустуҷӯ кунед Баъзе аз арзишҳои рӯҳонӣ мебошанд, ки японҳо бо онҳо мувозинати комил дар ҳаёт ба даст меоранд. Арзишҳое, ки ба ҳар як гӯшаи Киото, пайдоиши ин фарҳанги қадим.
Ҷойгиршавии пойтахти бостонии Ҷопон, дар водие, ки бо кӯҳҳо иҳота шудааст, ба воситаи чашмаҳои гарм тозакуниро таъмин мекунад, ки аз он метавон аз яке аз онсенҳои фаровони дар атрофи Киото парокандашуда баҳра бурд. Дар худи шаҳр онҳо нишаст онҳое, ки барои расидан ба истироҳат хидмат мекунанд. Ин ҳаммомҳои ҷамъиятӣ бо оби чашмаҳои зеризаминӣ барои барқарор кардани робитаҳои иҷтимоӣ васеъ истифода шудаанд.
Табиат, сукут...
ҲИССИ ТОЗАГИ БО ОБ
Об дар фарҳанги Ҷопон дар баробари иртибот бо поксозии бадан ва ақл, баёнгари зебоии қалб ва эҳтиром ба дигарон ва табиат аст. Аз ин ҷост, ки пеш аз ворид шудан ба мавзеи ҳаром, аввал дасти чап, баъд рост ва ниҳоят даҳон бо он пок шудан муҳим аст. Ин анъана аз асри 6 идома дорад ва дар ҳаёти имрӯзаи мо бештар вуҷуд дошта наметавонад. Дигар ин ки аз кашидани кафш ҳангоми ворид шудан ба дохили хона бо нияти гузоштани наҷосат ё рехтани об дар даромадгоҳи рёкан ё дигар манзил барои истиқболи меҳмонон.
аст энергияи пуриқтидори моеъ , ки дар саросари шаҳри Киото мавҷуд аст, низ тағйирот ва таҳаввулот аст ва иртиботи он дар расму оинҳо, аз қабили омода кардан, хӯрдан ва пешниҳоди чой зоҳир мешавад. Маросими чой бо таҷрибаҳои медитатсия алоқаманд аст, ки чӣ гуна як ҳодисаи ночизро ба як лаҳзаи махсус табдил доданро таълим медиҳанд, ки дар он ягона чизи муҳим ҳозир аст, принсипи асосии буддизми Зен . Мо инчунин метавонем дар ин ҷо ва ҳоло ба воситаи қадр каллиграфия ё ороишоти гул , фанхое, ки ба мо таълим медиханд, ки аз хар як лахза истифода барем, новобаста аз он ки он ба назари мо хар кадар кундзехн бошад, зеро дар охир имруз бехтарин гузашта аст.
Сенто танҳо як ваннаи ҷамъиятӣ нест: ин маросими поксозӣ аст
МЕДИТАЦИЯ БАРОИ НАМУДАНИ СУЛХ
Мулоҳиза кардан аз рӯи анъанаи ҷопонӣ роҳи дурусти некӯаҳволист ва ҳама вақт ва макон барои он мувофиқ аст. Ҷангалҳо ва боғҳо ҷойҳои аҷибе барои машқ кардани мулоҳиза мебошанд, гарчанде ки сайру гашти оддӣ метавонад ба тоза кардани ақл кӯмак кунад. Дар файласуф Нишида Китаро, пешвои мактаби Киото , иддао кардааст, ки сайру гашти ҳаррӯза кӯмак мекунад, ки рӯҳияро беҳтар кунад ва самараноктар шавад. Реҷаи ҳаррӯзаи ӯ сайру гаштҳои мутафаккири байни Павильони нуқра (Гинкакужи) ва маъбадҳои Хонен-ин ва Нанзен-ҷӣ, як масири зебое, ки оромӣ ва ҳамоҳангии байни дарахтони гелос, гидранж ва хордорро ба вуҷуд меорад; ва он чизе ки ҳоло бо номи «Роҳи фалсафа» маълум аст.
Дар маъбад мондан барои таҷриба кардани ҳаёти роҳибон ё оббозӣ дар табиат роҳҳои дигаре ҳастанд, ки баъзе ҷопонӣ барои мулоҳиза кардан ва беҳтар кардани мувозинати худ пайдо мекунанд. Панҷ роҳ, ки Киоторо дар масофаи 84 километр фаро мегирад, водии онро бо кӯҳҳо ва ҷангалҳои кедр ва бамбук мепайвандад. пешниҳоди сайругаштҳои пур аз анъана тавассути маъбадҳо, қалъаҳо, нуқтаи назарҳо, мамнӯъгоҳҳо ва ёдгориҳо.
Нанзен-Джи, дар Киото
Қудрати Зебоии Минималистӣ
Хатто чузъиёти аз хама диданашаванда метавонад мехмоннавозй, миннатдорй, оромй ва назокатро ифода кунад. Аз ин чост, ки японхо ниго-хубини богхои худро хеле гамхорй карда, тагьири фаслхо ва ходисахои табиатро чашн мегиранд. Дар Ханами , ки бахор ё бахорро пешвоз мегирад цукими , ки фаро расидани мохи сентябрьро бо тафаккури мох кайд мекунанд, мисоли ин мебошанд.
Дар кишвар намоишҳо низ ташкил карда мешаванд, ки зебоии баъзе ҷойҳоро афзун мекунанд. Дар яке аз чароғҳои зимистон анклавҳо ба монанди Қасри Нижо дар Киото онҳо дар байни моҳҳои декабр ва феврал ба шарофати равшании ҷолибе, ки дилрабоии онҳоро афзун мекунанд, ҳикояҳои ҳақиқӣ мешаванд.
Анъанаҳои устувори пойтахти собиқи императорӣ дар гастрономияи он баробар мавҷуданд, ки дар онҳо маҳсулоти мавсимӣ ё хӯрокҳои ба фаслҳои гуногуни сол мутобиқшуда бартарӣ доранд, мисли тофу дар зимистон дар шӯрбо ва дар тобистон хунук . Ва он аст, ки асоси некӯаҳволӣ ғизои хуб аст.
Ва агар шумо хоҳед, ки тамоми фарҳанги Ҷопонро танҳо як партоби санг аз хонаи худ эҳсос кунед, ба масири ҷопонӣ ба испанӣ диққат диҳед: аз таҷрибаи онсен то момиҷи дар миёнаи табиат; аз ҳама харидҳои кавайӣ то боғҳои Зен ...