Пойтахти қадимии фалсафа аураи ҷодугарии худро гум накардааст ва бесаброна интизори бозёфт шудан аст.
Ҳар саҳар, Перикл, маъруфтарин сиёсатмадори демократияи Афинаи қадим, ба зинапояҳое мебарояд, ки ба Акрополис, ва аз он ҷо, ки онро Карятидҳои Эречтеион посбонӣ мекунанд, дар бораи беканори уфуқ андеша мекунанд.
Чашми ӯ ба чашм мерасад сутунҳои пурқуввати Парфенон, хондани манзараҳои дар фризҳои он тасвиршуда, шинохти худро дар нимпайкараҳои тарошидаи Фидиас, дили ӯро гарм мекунад, зеро донистани ӯ як ҷузъи чизи азим аст. Дар пои ӯ бедор мешавад Афина, шаҳре, ки ҳар кас ба ҳама чиз қодир аст, бо деворхои дароз бо бандари Пирей пайваст карда шудааст. Ва минбаъд, дуртар ва пинҳон дар тумани селитра, ки дар патинаи тиллоии баҳри Миёназамин ҷойгир аст, намоён аст. ҷазираи Эгина.
Ҳар саҳар Перикл аз зинапояе, ки ба Акропол мебурд, боло мерафт
Аристотел чунин мегуяд Перикл аз дидани вай хашмгин шуд, ва ҳатто зебоии Акрополь тумани сиёҳеро, ки ҳангоми ба Эгина такя карданаш дар пеши назари ӯ овезон буд, бардошта наметавонист. Истиқлол ва сарбаланд, ҷазира қисми империяи Афина буданро рад кард: ва Перикл ба ин токат карда наметавонист.
Сиёсатмадори маъруф, агар дар замони мо мебуд, бо ишораи хаста ниқоби худро бардошта, нафаси чуқур кашида, ба сӯи роҳ мерафт. яке аз қаҳвахонаҳои аълои юнонӣ, ки дар маҳаллаи Плака зиёданд, дар доманаи Акрополис. Кудурат фаромӯш беҳтар аст, агар, нишаста дар як айвон аз майдони Лисакратус, ин нӯшокиро бичашед Он бо қаҳваҳои аврупоӣ каме робита дорад, аммо бо қаҳваҳое, ки дар соҳили шарқии Эгей омода карда мешаванд.
Перикл, як бозигари калидӣ дар ташаккули аввалин империяи Афина, ҳеҷ гоҳ ба ин гумон карда наметавонад шаҳри ӯ қисми чаҳор нафари дигар хоҳад буд, ки хар кас дар вай осори худро гузорад.
дар плака, Калисоҳои Византия ва биноҳои Усмонӣ Онхоро тамошо мекунанд маъбадҳои классикии Акрополис, ки ба мукобили девори он намоиши нафакахурон барои Эгинаи худ мубориза мебаранд, акси садо медихад: рухи сиёсии юнонихо бо Перикл намурд.
Вақте ки шумо аз Афина мегузаред, на ҳама чиз сабук аст ва на ҳамеша аз ҳавои тозае, ки аз рафти таърих боқӣ мондааст, нафас мекашед. Биноҳои замонавӣ, ки маҳаллаҳои онҳоро забт мекунанд Таъми Балкан, якранг ва аксар вақт нотамом, ва захмҳои бӯҳрони соли 2008 хануз дар бисьёр районхои шахр хун мерезанд.
Перикл, агар дар замони мо зиндагӣ мекард, дар яке аз қаҳвахонаҳои юнонӣ, ки дар маҳаллаи Плака зиёд буд, менишаст.
Юнон ҳеҷ гоҳ давиданро бас накардааст, ки гӯё мавҷудияти Акрополис як ёдгории бисёрсола аз қобилияти аҷдодони онҳо буд ва фишори доимиро ба вуҷуд овард, ки кишварро ба абадй истеъфо дод, ки пешина набуд.
Аммо он дар Аврупо вуҷуд надорад, шаҳри серодамтар аз Афина, бо иҷозати Салоники рангин, на ҳаёти бештар ҳискунандаи баҳри Миёназамин монанди он чи ки эллинхо мепушанд. Инро дар назар дорам шодӣ, оромӣ ва фалсафаи ӯ, инчунин мехрубонии онхо нисбат ба мусофирон; ва он мисли харобаҳо, Он ҳамчунин бояд мероси ҳифз шавад.
Дили Афина метапад Майдони Ависсиниас, дар ноҳияи марказии Монастираки, ки дар он гунбазхои калисою масчидхо боварй хосил мекунанд, ки касе аз дуконхои бозор дуздй накунад. Дар масофа фарк мекунанд сутунҳои агораҳои юнонӣ ва румӣ, ва агорафобияҳо эҳтимолан маънои тарси худро ҳангоми рафтан ба майдони Ависсиниас, агораи муосир дар субҳи якшанбе дарк мекунанд.
Хамсоя кӯчаи Эрму аз дуконхое пур мешавад, ки онхо ғизои кӯча Ин як симпозиуми маҳсулотест, ки онҳоро дар Валенсия, Сицилия ё Истанбул дидан мумкин аст: асал ва дорчин, ки дар даҳони шумо об мешавад, зайтунҳои калон, аз қабили олу, пита ва сувлакис ва шаробҳои ширин, аз қабили tsípuro, қодир ба ҷалби хоболудӣ.
Афина қисми панҷ империя буд ва ҳама дар шаҳр тамғаи худро гузоштанд
Ҳамаи ин калорияҳо барои убур кардани издиҳом ва тарк кардани агораи кунунӣ, дили таппиши шаҳр, то ворид шудани мо лозиманд. скелети фарсудатарини он: теппаи Pnyx.
Дар пояи он чое, ки демократияи Афина ба вучуд омадааст, агораи юнонй кушода мешавад, ки посбонаш маъбади Дорикии Гефест. Тоза будани сутунҳои он фиребанда аст, зеро дар тӯли асрҳо дар санги он буд. граффити кӯҳна, имзоҳо ва аломатҳои он, ки чӣ тавр бисёре аз меҳмонон ин ҷойро ба ҳайрат меоранд аниқ намедонист, ки ин чӣ буд.
Дар Афина бисьёр «липосакцияхои археологи» гузаронда шудаанд, ки аз тамоми кабатхои таърихии ёдгории кадима то пайдо шудани «киматбахо»: гузаштаи классикии он. Барои ҷомеаи ғарбии мо арзишманд аст, ки аз ҷониби як системаи сиёсӣ дастгирӣ карда мешавад, ки саёҳати он аз байни санавбарҳое, ки бо манзараҳои Акрополис мерӯянд, дар атрофи як гулгашти сангине оғоз ёфтаанд, ки гӯиё мехоҳанд сухангӯро дар маркази Афина ҷойгир кунанд. Дар Pnyx одамон сухан мегуфтанд ва худоён хомуш буданд: то он даме, ки вабо хобро тамом кард.
Дар махаллахои машхур, ки дар атрофи Pnyx, монанди Бензин, беҳтарин ҷой дар Афина барои чашидан аз таоми демократии он мебошанд: онҳоро омехта кунед Дар асл, мисли ҳар як парлумони хуб, сухан дар бораи хӯроки ягона нест, балки дар бораи он меравад хӯрокҳои зиёди гуногун, аз қабили авокадо нахӯд ё ҷӯги моҳӣ, боимҷонҳои пур аз помидор ва нтолмадҳо (барги ангур пур аз чормағзи санавбар, биринҷ ва мавиз). Ва на ҳама ҷо ҳозир Хӯриш юнонӣ бо бодиринг ва панири фета, ё йогурт, гафс мисли яхмоси нимгудохташуда.
Маъбади Гефест ё Гефест
Ҳамин тавр, мо метавонем аз майхона ба майхона равем пиёда ба Пирей ба воситаи хиёбонхои росте, ки аз паи деворхои кухна, ки Афинаро бо бандари худ мепайванданд. Пирей дигар ҷозибае надорад тарабхонаҳои моҳӣ ва нақши он дар таърих, ки ин дар бисьёр махаллахои Афина руй медихад.
Англисхо аввалин шуда санъати шахрро ба ватани худ бурданд, чун Маҳз Венетсияҳо шерҳои сангинро аз Пирей дуздидаанд ки даромадгохи Арсеналашро оро дихад. Ҳар як империяе, ки дорои сармояи фалсафа буд, каме аз он бо худ гирифта, мехост як қисми ночизи ҷалоли пештараи худро дошта бошад, то он даме ки онро холӣ гузорад.
Ва ҳанӯз кучахои он мунаввар, одамонаш табассум мекунанд ва шахр аз хаёт нур мепошад Дар замоне, ки дар бораи марг ин қадар сухан меравад. Афина дигар чизе надорад, ки аз мо пинҳон кунад: барои ҳамин вай худро нишон медиҳад, ки ҳоло аз они касе нест, Зеботар аз ҳарвақта.