Кодекси рафтор ва либос барои рафтан ба Париж мисли як маҳаллӣ
АМРИ АВВАЛ: ШУМО ДАР БОРАИ ХАМА ЧИЗ АНДЕША ДОРЕД
Як тарафдори Париж дар сухбат дар канор мондан мумкин нест . Муколама ва бархӯрди афкорҳо марказ ва муҳаррики зиёфатҳо ва ҷамъомадҳои Париж мебошанд. Онҳо ҳамеша дар бораи ҳама мавзӯъҳо фикру ақидаи худро баён мекунанд, чизҳое, ки медонанд ва намедонанд. Муҳимтарин макр доштан аст кофист, ки чӣ тавр муомила карданро бидонед, ҳатто агар онҳо намедонанд, ки дар бораи чӣ гап мезананд, бехабар ба назар мерасанд.
Илова бар ин, дар суханронии худ нишон додани он ки онҳо чизҳои равшан доранд, муҳим аст. Новобаста аз он ки ин масъалаҳои муҳим ба монанди ҳадафҳо дар зиндагӣ ё кор ё ҳавасҳои интихоби шумо ҳангоми харидани нон (онҳо аниқ медонанд, ки кадом нонвойхона дӯстдоштаи шумост, вақти беҳтарин барои рафтан кадом аст, инчунин тайёрӣ ва сатҳи тиллоро барои худ дӯст медоранд. багети анъанавӣ ) .
Макр дар чамъомадхои чамъиятй хамчун тарзи зиндагй
ВАСИЯТИ ДУЮМ: ВАКТЕ КИ У ГУЗАШТ, НАЗАР НАКУН
Танхо «сайёхон» пеш аз убур дар назди чарогаки светофор боэхтиёт навбати худро интизор мешаванд. Парижӣ бо андаке такаббур рост аз кӯча гузашта, чарх мезанад: "Онҳо бозистодан ҳа ё ҳа, ман саросема ҳастам ва кайфияти интизор шудан надорам."
Гап дар сари он аст, ки парижй хам мошин меронад ва дар роли мотористка хам хамин тафаккур дорад. баъд а мегардад муборизаи қудрат , рисолати хеле хатарноке, ки шумо бояд пешгирӣ кунед, хусусан агар шумо набошед Парижи зотй
Макр дар нозукии он аст, ки ин корро мекунанд, ба он аҳамияти зиёд надода, танҳо оғоз мекунанд . Дар сурати бахс, эътирози шумо аз содда, вале муассир иборат аст абрӯбандӣ, гӯсфандони машҳур ва агар он ҷиддӣ аст, китф бардоштан. Мо шуморо ташвиқ намекунем, ки мисли онҳо бошед, балки аз ин маълумот истифода баред, агар шумо роҳнамоӣ меҷӯед; Он ба шумо кӯмак мекунад, ки зодаи кӣ аст.
Салиб. Бе назар. Ва ба худ хеле боварӣ доред.
ВАСИЯТИ СЕЮМ: ХАМАИ ХИЗБХО МАВЗУЪ МЕКУНАНД
Даъват ба зиёфат одатан бо ибораи зерин ҳамроҳ мешавад: шаби костюм (озод ё бо роҳнамо) ё коди либос чунин аст ё консепсияи шаб ...
Пӯшидан хеле маъмул аст " кӣ будани шумо муфассал ”, либоси даҳшатноке, ки либоси шуморо комилан вайрон мекунад (ҷуробҳои сафед бо пойафзоли торик, кулоҳҳои катон ё либоси таг дар берун). Ва онҳо хеле ва хеле иштирок доранд. Онҳо ҳисси юмор ва каме тарс аз тамасхур доранд , он шаб бо сару либоси худ ба метро ме-раванд ва бе комплексхо ба су-рати худ мераванд.
Тааҷҷубовар нест, ки дар ҳамон сол онҳо дар ҷашни баҳорӣ либоси румӣ пӯшида, либоси лижаронӣ ба бар карданд, пару кулоҳҳо ва мӯйлабҳои бардурӯғро истифода карданд, худро бо лавозимот барои ҷашнвора бор карданд. аз ҳад зиёд либос пӯшидааст аз дӯсти беҳтарини худ ё либоси сафеди покиза барои _ Dîner en Blanc. _
Ҳизбҳо ҳамеша мавзӯъ хоҳанд буд ё онҳо нахоҳанд буд
АМРИ ЧОРУМ: ХАТРХОИ МЕТРОРО АЗ РАКАМИ ВА РАНГ МЕДОНЕД
Парижлик аниқ медонад дар кадом тарафи платформа истодан дар ҳар як истгоҳ барои оптимизатсияи вақт. Ва ҳангоме ки ӯ дар бораи метро сухан меронад, ӯ ба ҳама истгоҳҳое ишора мекунад, ки дар периметри марказӣ қарор доранд, ки ба назари ӯ Париж, l. Районхои 12, 14 ва 15 ба хисоб гирифта намешаванд ва ноҳияи 13 аз рузи кушода шудани ** Cité de la Mode et du Design** ба «мавҷуд шудан» шурӯъ кард.
Онҳо ба харита нигоҳ накарда ба шумо гуфта метавонанд чи тавр ба ягон макон расидан мумкин аст , бо мубодилаи дохил, ва агар шумо шитоб беҳтарин роҳи берун. Бо назардошти он, ки дар метрои Париж 16 хат мавҷуд аст, GPS равонии ӯ тамоман бад нест; на "аҷоибӣ" (ҳама чиз мечаспад) .
ҷамъбаст кардан, "Париж" ба забони онҳо, тамоми он чизест, ки дар маркази поки Париж аст , бокимондахо «дар канор» мебошанд. Gentrification ба онҳо ҳиллаест, зеро онҳо бояд истинодҳои худро аз нав муайян кунанд ва худро ба минтақаҳои омӯхтанашуда, ба монанди истгоҳҳои автобус кушоянд. Дормой ба номи Маркс аз Поезди Гранд, бари эфемерии тобистон аз даст надиҳед.
Парижихо хамеша мефахмад, ки дар кадом тарафи платформа истодан лозим аст
**ВАССИЯТИ ПАНҶУМ: ШУМО МАСОЗОД НАКУНЕД (...ЗИЕД)**
Муҳим аст, ки пеш аз таъриф кардан, зебо рафтор кунед ва бигзоред, ки худро каме дӯст доред, " таъриф, он сазовори он аст" . Парижиҳо набояд аз чизе ҳайрон шаванд, то осебпазирии худро нишон надиҳанд. Вақте ки онҳо дар бораи фоидаи чизе сухан мегӯянд, онҳо а "бад нест", "хуб"... бо ифодаи бетараф, ба ҷои гуфтан "хунук" ё "фантастика". Онњо шавќу њаваси худро сабук нишон намедињанд, магар ин ки нишон дињанд, ки аз кам ќаноатманданд, умри зиёд надоранд ва ё то андозае соддалавњонаанд.
Як чизи умумӣ нишон додани он аст, ки шумо каме ҳастед "бояд" (бепарво), аҳамияти нисбӣ додан ба лаҳзаҳое, ки дигарон ба ҳайрат меоянд. Назорати ҳавас ба шумо каме медиҳад "ҷалол" ба мавзуъ ва ба симои дастнорас аз пари-зй мусоидат мекунад.
Не, ин маъмул нест
ВАСИЯТИ ШАШУМ: ШУМО АВВАЛ ҶОЙҲОИ НАВИ МОДАРО МЕДОНЕД
Сарвари парижиён сохторбандӣ шудааст мисли блоги шаҳрӣ . Онҳо номи ҳама ҷойҳои муосирро медонанд; оё онҳо детокс, органикӣ, бе глютен, гӯштхӯр ҳастанд ... беҳтарин коктейлҳо, барҳои майро медонанд... Намоишгоҳҳо ва рассомони он лаҳзаро фаромӯш накарда, қариб пеш аз кушодашавии он.
Агар шумо бар ё тарабхонаи нави муосир кушода бошед, шумо бояд онҳоро ҳозир бидонед! На танҳо онҳо бояд ҷойгиршавии худро донанд (истгоҳи метро дохил карда шудааст). Онҳо инчунин бояд каме дар бораи тарҷумаи ҳоли соҳиб ё ошпаз ва албатта донанд мо бояд тамоми чорадоро бинем, ки пеш аз дама, пеш аз дама, пеш аз дама, пеш аз дама, демократи-конй ва бадалй гардад.
Барои онҳо чизи бадтар аз он нест, ки дар назди омма эътироф кунанд, ки онҳо дар нав набуданд ҷои будан , ин моро ба чархи тақдирсоз, надонистани чизе ва аз ин рӯ натавонистани андешае (ки моро ба ҳукми аввал мебарад) мебарад. Агар бо сабаби "ҷиддӣ" онҳо тарабхонаро нашиносанд, онҳо бояд баҳс кунанд, ки он бо ихтиёри худ буд ва кафолат диҳад, ки акси садои бад дар ин ҷой вуҷуд дорад. Қувваи иттилоот ягона силоҳ барои нигоҳ доштани мақом хоҳад буд.
Шумо ҳамеша бояд бидонед, ки чӣ дар мӯд аст
ВАСИЯТИ ХАФТУМ: ШУМО ПАРИЖРО БО ХАМОН ШИДДАТ ДУСТ МЕДОРЕД ВА ДУСТ МЕДОРЕД
Як сокини Париж Парижро нафрат мекунад , уро дилгир мекунад, нафасгир мекунад ва рузхои истирохат аз у мегурезад. Аксар вақт "онҳо бояд аз шаҳр бираванд" ; дар фасли баҳор, зеро ин хеле хуб аст ва онҳо аз фурсат истифода бурда, ба қалъаҳо ва шаҳрҳои наздик сафар мекунанд; дар тобистон аз сабаби он ки парижихо нестанд ва шахрро хоричиён ишгол мекунанд; тирамох вакти рафтан ба он расидааст хонаи кишлок аз дуст ва дар фасли зимистон лыжаронии мукаддас аст.
Вақте ки онҳо дар Париж ҳастанд, ӯро танқид мекунанд, аммо вақте ки онҳо дуранд, ӯро муҳофизат мекунанд ва пазмон мешаванд. Ҳеҷ чиз бо шаҳри он, фарҳанги он, урфу одатҳои он, гастрономияаш муқоиса карда намешавад ... Ва ҳангоме ки нурҳои аввалини офтоб оғоз мешаванд ва обу ҳаво имкон медиҳад, ки дар айвонҳо аперо гирифта шаванд, онҳо аз ҳарвақта бештар ватандӯстӣ мекунанд, пас #parisjetaime . Баъзеҳо ҳатто қодиранд аз дарёи Сена убур кунанд ва соҳилҳоро иваз кунанд, то ба бом бираванд; агар онхо зистанро интихоб карда бошанд тарафи рост ё дар канори дарё, Ин тасодуфй нест, ба онхо бахонаи хуб лозим аст.
Шумо Парижро дар қисмҳои баробар дӯст медоред ва нафрат хоҳед кард
**АМРИ ҲАШТУМ: ШУМО ДАР ҲЕҶ ҲОЛО МИСЛИ САЙЁҲ НАБОШЕД **
Барои гирифтани акси муҷассама ҳеҷ баҳонае вуҷуд надорад, дар асл шумо онҳоро хеле кам мебинед, ки онҳо дар назди ҳайкали ҳайкали ҳайрат мемонанд. Ҷойгоҳи Vendôme ё La Place de la Concorde. Онҳо аз ҷойҳои серодам худдорӣ мекунанд, ки онҳо метавонанд ба сайёҳон дучор шаванд ва камераҳои онҳо аз зебоии шаҳри рӯшноӣ ваҷд шудаанд.
Рӯйхати ҷойҳои манъшудаи он мавҷуд аст. Онҳо дар Шамп-де-Марс пикник надоранд, онҳо ба Боғи Бюттес-Шомон мераванд; онҳо аз дари Galeries Lafayette намегузаранд, ба ҷои онҳо Ле Бон Маршеро интихоб мекунанд. Ҳатто девона нест, ки дар Champs-Elysées харид кунед, вақте ки онҳо метавонанд ба кӯчаи Виел дю маъбад бираванд. Ҳеҷ гоҳ ба фикри онҳо намеояд, ки дар La Place du Tertre май хӯрдан ва хеле камтар дар бари филм амели ; ҳеҷ гоҳ Бато Мушро нагирифтааст ва агар аз онҳо пурсед, ҳайрон мешаванд. Онҳо манораи Эйфелро аз скутери худ дар роҳ ба кор мебинанд ва солҳост, ки онҳо ба Осорхонаи Лувр рафтаанд. Онҳо аз замони таҳсил дар Ла Сорбонна ба Сент Мишел наомадаанд. Онҳо дар бристротҳои афсонавии Сен-Жермен-де-Прес хӯрок намехӯранд, агар як чорабинии матбуотӣ, вернисажҳои ҷолиб ё бибии зебои онҳо исрор накунад. Он гоҳ онҳо онро тақрибан мисли як саргузашт нақл мекунанд.
Ин муносибат барои Париж ДАХШАТ аст
ВАСИЯТИ НУҲУМ: ШУМО ҲАМЕША РӮЗАМАИ ПУРРА ДОРЕД
Ӯ подшоҳи созмон аст, ҳама чиз ба нақша гирифта шудааст ва ҳафтаҳои шумо пур аз нақшаҳои бодиққат калибршуда мебошанд, бинобар ин шумо бояд моҳҳо пеш аз онҳо аз аудиторияи қаҳва пурсед.
Пас аз паёмҳои банақшагирии мувофиқ дар бораи вақт ва нуқтаи вохӯрӣ, онҳо ҳамеша каме серташвиш ва каме дер меоянд, то нишон диҳанд, ки онҳо банд ҳастанд ва то чӣ андоза шумо бояд вақти гаронбаҳои онҳоро қадр кунед.
Лаҳзаи равиш фаро мерасад, ин қариб як таъиноти корӣ аст, ки бо ибораи калидии навъи оғоз меёбад "quoi de neuf" , ки шуморо ба сУхбат дар бораи хабархои кор, ишк ва таътили ба накша гирифташуда даъват мекунад... Парижй хуб медонад, ки бо сухани катъй чй тавр чавоб дихад, то навбати шумо нагузарад. Ӯ нақши қаҳрамонро хоҳад дошт, аввалин шахсе, ки сӯҳбатро ба охир мерасонад, узрхоҳӣ мекунад, ки таркаш кардааст, зеро театр дорад.
Ҳамеша бо нақшаҳо. абадй.
ВАСИЯТИ ДАХУМ: ШУМО РАНГХОИ СТРИДЕНТ напушонед
Дар Париж мегирад намуди умумӣ сиёҳ ва агар рангхои дигар интихоб карда шаванд, кабуди кабуд ё хокистарии ангиштсанг мешаванд... Онхо аз охангхои хушьёру ноаён берун намераванд. Пагохй дар чойхои идорахо мавчхои одамонеро мебинед, ки дар тан «форма»-и тренчю пальтои сиёхпуш доранд. Ва агар шумо ҷуръат кунед, ки куртаи сурх пӯшед, шумо худро ҳамчун сигнали трафик номуносиб ҳис хоҳед кард.
Моҳҳои тобистон чизи дигар аст, вақте ки шумо пас аз рӯзҳои истироҳат дар Cap Ferret ё Île de Ré сояи комили тилло доред, шумо метавонед рангҳои беж, крем, сафед ва пастелро харид кунед. Оҳангҳои фторин шуморо барои таътили шумо дар Ибица ё Сент Тропез тарк мекунанд.
Рангҳои бетараф ҳамчун тарзи ҳаёт