Чӣ мешавад, агар Бобои Барфӣ аз Туркия омада бошад?
Мавлуди Исо меояд ва бо он ҳама мавзӯъҳои ҷуғрофӣ, ки мо дӯст медорем: нуга аз Аликанте, биёбоне, ки се подшоҳи Шарқ убур карда буданд, ё барзаговоне, ки боре ба охуре дар Байт-Лаҳм ворид шуда буданд, то гирду атрофро сайр кунанд. Аммо вақте ки сухан дар бораи Бобои Барфӣ меравад, координатҳо хеле баланд мешаванд.
Онҳое ҳастанд, ки итминон медиҳанд, ки онҳо ӯро пас аз рӯзи сахти Мавлуди Исо дар Бора Бора истироҳат карда буданд ё ӯ ҳама гуна GPS-ро масхара мекунанд, зеро чанааш дар як соат 10 000 километр ҳаракат мекунад. Аммо махсусан, ки чои пайдоиши он Кутби машхури Шимолй не, балки ку-тби пурчушу хуруштар ва гармтар аст: Туркия!
Чӣ мешавад, агар мо ба шумо гӯем, ки пайдоиши амаки Бобои Барфӣ ба Туркия бармегардад?
Бобои барфӣ кабобро дӯст медорад
Арчаҳои бо чароғ ороёфта остонаи шаҳри ҷодугарии Мавлуди Исо мебошанд. Дар почтамт дигар мактуб нест ва парвози чана бехтарин ситораи тирандоз мегардад.
Дар як тараф Кабанья де аст Хонум Рузвелт, аввалин сайёҳи расмӣ, ки соли 1950 аз ин минтақаи Рованиеми дар Лапландияи Финландия дидан кард. Аммо дар он ҷо, дар он устохонаи ҷодугарӣ, ки дар он ҷо техникаи Мавлуди Исо хеле пеш оғоз ёфт ва Ҳама тӯҳфаҳо аллакай омодаанд, ки Бобои Барфӣ онҳоро дар саросари ҷаҳон паҳн кунад.
Вақте ки мо дар бораи дӯстдоштатарин хислати Мавлуди Исо фикр мекунем, чашмони мо ба қутби шимолӣ ишора мекунанд, ки ҳамеша ҳамчун манзили Бобои Барфӣ тасаввур мешуд. Бо вуҷуди ин, Пайдоиши чӯҷаҳои дӯстдоштаи ҳизбҳоро метавон дар худи Баҳри Миёназамин пайдо кард.
Николас аз Мира
Ҳамааш дар солҳои 50-ум, вақте ки он таъмир карда шуд, оғоз ёфт қабри Базиликаи Санкт-Николас дар Бари (Италия). Дар рафти ин ислоҳот косахонаи сар ва устухонҳои авлиёи якхелаи муқаддас Николас ёфт шуданд, боқимондаҳо дар нигоҳубини Каролин Вилкинсон, антропологи чеҳраи Донишгоҳи Манчестер (Англия).
Натиљаи ин бозсозї ба имрўз як марди пурмањлу бо мӯи хокистар, чашмони қањваранг ва ранги пӯсти зайтунӣ баргашт. хоси юнониҳое, ки дар Туркия зиндагӣ мекарданд ... ҳаждаҳ аср пеш.
Махсусан, дар соли 280 милодӣ лаҳзаи таърихӣ, ки дар он муқаддас Николас, марди муқаддас ва усқуфи Мира, як шаҳри қадимии Анатолияи ғарбӣ дар Туркия таваллуд шудааст. Николас писари як оилаи сарватманди тоҷирони Патара буд, ки дар он вақт юнонӣ буд ва ҳоло дар давлати Ликия (Туркия) ҷойгир аст.
Дар байни мушкили тоҷир шудан, ба мисли волидонаш ё усқуф ба мисли амакаш, оянда ба Николаси ҷавон ба таври харобиовар ҷавоб дод: ** вабо, ки волидонашро кушт ва ба ӯ мероси бузурги оилавӣ гузошт. ятимро дар байни сокинони шахри худ таксим кард. **
Тухми афсонае, ки Николасро маҷбур мекунад, ки ба Мира ҳаракат кунад дар синни 19-солагиаш мисли амакаш коҳин шавад.
Базиликаи Санкт-Николас дар Бари, Италия
Тавре ки аз ҷониби муаррих Герри Боулер ҳуҷҷатгузорӣ кардааст, Санкт-Николас дар Мира барои "муқаддасоти ҳомии маллоҳон" машҳур шуд. Дарвоқеъ, мегӯянд, ки дар як шаби тӯфонӣ гурӯҳе аз моҳигирон дар баҳри кушод банд мондаанд ва худи Николас то ором шудани об аз соҳил дуо мекард.
Аммо, махсусан, кори хуби Николас ва муносибати ӯ бо кӯдакон зикр шудааст. Дар яке аз достонҳо аз як усқуфи ҷавон ёд мешавад, ки се духтареро, ки қасди танфурӯшӣ доштанд, наҷот дод ва ба онҳо се халта тилло дод, то ба онҳо дар пардохти қарзи падарашон кумак кунад.
Дигар аз ҳикояҳо ба кашфи се кӯдаки кушташуда Николас ишора мекунад, ки ҷасади онҳоро қотили онҳо, соҳиби меҳмонхона нигоҳ доштааст. Тибқи ривоят, ба усқуф муяссар шуд, ки ҷасадҳои аз ҳам ҷудошударо эҳё кунад, ин мӯъҷизаест, ки ӯро "муқаддимаи кӯдакон" кард.
Илова бар ин, Санкт-Николас ба шарофати одати худ ба фарзандони Мира тӯҳфаҳои гуногун додан ба коҳини дӯстдоштаи тамоми содиқаш табдил ёфт. Маҳз аз ҳамин сабаб буд, ки рӯзи марги ӯ, 6 декабри соли 345 мелодӣ, рӯзи Николайи муқаддас дар якчанд ҷойҳои сайёра ҳамчун муқаддимаи рӯзи Мавлуди Исо ҷашн гирифта мешавад.
Намояндаи Николаси муқаддаси Мира ё Бари (270-345) се кӯдакро эҳё мекунад. Гравюраи кол-лективии шахсии асри 19
Ҳикояи Николас ба Африқои Шимолӣ, махсусан ба Миср интиқол дода мешавад, ки усқуф дар он ҷо бо Замини муқаддас вохӯрд. Бари яке аз роҳҳои дигари вуруд ба кор ва мӯъҷизаҳои ӯ буд, зеро боқимондаҳои муқаддас аз ҷониби як гурӯҳи католикӣ ҳангоми ҳамла ба Туркия аз ҷониби Муҳаммадиён ба ҷануби Италия интиқол дода шуданд.
Ва ҳамин тавр, афсона дар Аврупо мегузашт. Дар асл, Дар Олмон Сент-Николаус ба дараҷае аҳамият расид, ки номи ӯ бо мурури замон ба он табдил ёфт, оё шумо тахмин мезанед?: Бобои Барфӣ! Номе, ки Голландия ба зудӣ ба Ню Амстердам, Ню Йорки ҳозира интиқол хоҳад дод.
Ва мо аллакай медонем, ки чӣ тавр амрикоиҳо як афсонаи қадимии аврупоиро гирифта, онро ба "достони хуб" табдил додан мехоҳанд. A wrapper гуногун, ки аз тарафи чароғҳои шимолии қутби Шимолӣ убур ва як шаҳри Бобои Барфӣ дар Лапландияи Финландия, ки ҳазорон кӯдакон дар саросари ҷаҳон орзу мекунанд.
Ҳикояи Николас яке аз беҳтарин намунаҳои он аст, ки чӣ гуна ҳикоя метавонад аз як кишвар ба кишвари дигар дар тӯли садсолаҳо шино кунад, то он даме, ки афсона шавад. Дар тасвири фарҳанги маъмул, ки дар мавриди Бобои Барфӣ, имрӯз беш аз як пайдоиши кунҷкобуро дарк мекунад.
Николас аз Мира. Фреска дар калисои Санкт-Николас Надеин (Ярославл, Русия)
Пер Ноэл, Бобои Барфӣ, Виежито Паскуэро ё Санкт-Николас. Посбони маҳбуби Мавлуди Исо дар кишварҳои гуногуни ҷаҳон мутобиқсозии сершумор дорад. Аммо ҳамаи онҳо як рамзро тақсим мекунанд.
Яке аз арзишҳое, ки тақрибан 2000 сол боқӣ мондаанд ва дар ин Мавлуди Исо беш аз ҳарвақта кӯдаконро ба нақл кардани ҳикояҳои нав даъват мекунанд.