Намоиш аз ҳавои қалъаи қадимаи яҳудӣ
Соати 4-и шаб занг мезанад. Он гоҳ кас шикоят мекунад ва талаб мекунад, ки соатҳои бештар хоб равад. Вай ба васваса меафтад, ки дар зери рӯйпӯшҳо гардиш кунад. Аммо лахзае рушании равонй сабаби ин «шиканча»-ро ба хотир меорад: Вакти боздиди деринтизор ба Масада, охирин такьягохи яхудиён фаро расид.
Ва на танхо: вакташ хам расидааст аз яке аз тулӯи офтоби аҷибе баҳра баред, ки онро дар Исроил эҳсос кардан мумкин аст . Яке аз он таҷрибаҳое, ки шумо ҳамеша дар хотир хоҳед дошт. Ҳарчанд, албатта, ӯ ҳанӯз намедонад.
Тамошои тулӯи офтоб барои оғози барвақт арзанда аст
Зеро кас хануз дар лахзае аст, ки як кушиши фавкулоддае карда, аз бистар хеста худро тароват мекунад, либоси бароҳат ба бар мекунад ва ҳатто дар торикии шаб меравад. хобгоҳе, ки ӯ дар он ҷо меистад: меҳмонхонаи Масада, ягона дар масофаи мил.
Пайроҳаи одамоне, ки дурахш дар даст ба сӯи кассаи чиптаҳои маркази меҳмонон мераванд, нишон медиҳад, ки вай ягона нест, аз он дур, дар ҷустуҷӯи таҷриба аст. Дар соати 5 саҳар Масада дарҳои худро мекушояд, ки аз ҷониби ЮНЕСКО сайти мероси ҷаҳонӣ эълон шудааст. Ин як сигнали ибтидоӣ барои оғози сафар аст.
Як саёҳати каме, ки батареяҳои худро барои ғолиб шудан дар мусобиқа бар зидди офтоб дар бар мегирад: пеш аз дамидани субх шумо бояд пайрахаи печидаеро тай карда бошед, ки ба кулла мерасад, 450 метр аз бахри Мурда — хамагй 60 метр аз сатхи бахр мерасад.
Энергетиктарин ва варзишгар ба он ноил мешавад тақрибан 40 дақиқа. Як, бо хазор дил ва мувофнки суфта, ба ичрои он дар як соат . Барои онҳое, ки ба дидани тулӯи офтоб таваҷҷӯҳ надоранд, тӯҳфаи каме: шумо метавонед Масадаро дар ваќтњои муќаррарї бидуни барваќт хестан тавассути кабел тамошо кунед.
Сангҳо, таърих, баҳри Мурда дар пои шумо ва офтоб кори худро мекунад
Вақте ки он ҷо насим баланд мешавад, шамоли тару тоза аст, аммо онро қадр мекунанд. Баъд чашмон ба хатте, ки заминро аз осмон чудо мекунад, духта мешаванд. Дар он чо дар уфук, ки куххои Урдуни хамсояро хис кардан мумкин аст, нурхои аввалини офтоб намоён мешаванд. Оби бахри Мурда, ки чандсад метр аз пои ту мерезад, нукра мешавад. Ногаҳон ҳама чиз равшан мешавад. Ва эҳсосот фаро мерасад.
Тамошои тулӯи офтоб аз Масада комилан аҷиб аст.
ФАТХИ КАЛЪА
Пас аз тулӯи офтоб, вақти он расидааст, ки сабабҳои ин қадар махсус будани ин макони барҷастаро кашф кунед: дарси таърих оғоз мешавад ва кас дар ҳоле ки ба маълумот ва латифаҳо ғарқ шуда, тасмим мегирад, ки дар миёни харобаҳо сайру гашт. Хатти сиёҳ реконструкцияҳоро аз боқимондаҳои аслӣ фарқ мекунад.
Ҳамааш дар сар шуд 70-уми милод, вақте ки румиён Ерусалимро бо хун ва оташ гирифтанд. Онҳо маъбади Сулаймонро хароб карданд, ҷони ҳазорон яҳудиёнро гирифтанд ва ба исёне, ки ибриён чанд сол пеш сар карда буданд, хотима доданд.
Бо вуҷуди ин, онҳо ҳанӯз барои ғалаба кардан чанд шубҳа доштанд. Яке аз онҳо, Масада, як шаҳри яҳудӣ, ки тақрибан 70 сол пеш ҳамчун қалъа истифода мешуд. Дар асл, ин аз они ӯ буд Ҳиродуси Бузург ки онро кй сохтааст қалъаи он, девори бузурге барои муҳофизати он, систернаҳои гуногун, баъзе анборҳо, арсеналҳо ва манораҳои дифоъ созед: Подшоҳ аллакай метарсид, ки ягон душман кӯшиш мекунад, ки ба онҳо ҳамла кунад.
Масада, ки бузург платои 550 ба 270 метр, ки дар миёнаи биёбони Яҳудоӣ бо кӯҳҳо иҳота шудааст, комилан вайроннашаванда мебуд.
Дар байни боқимондаҳои хонаҳои кӯҳна сайру гашт кардан ҳатмист
буданд хазорон мардону занон ва кудакон, ки аз вахшигарии Ерусалим гурехта, карор доданд, ки дар он чо панох гиранд. Он вақт дар қалъа ба истилоҳ қотилон, яҳудиёни радикалӣ, ки бо куштори хунини худ бар худи яҳудиён маъруф буданд, зиндагӣ мекарданд, ки ба гуфтаи онҳо, қонунро ба таври бояду шояд риоя намекарданд. он оилаҳо гумон мекарданд, ки дар Масада панох ёфтаанд. Амният. Ҳеҷ чиз аз воқеият дуртар нест.
Ҳатто имрӯз, вақте ки аз манзараҳои болои қалъа лаззат мебаред, шумо метавонед фарқ кунед базахои яке аз хашт лагери харбие, ки ле-гиони дахуми Рим дар масофаи кутох барпо карда буд хангоми тайёрй ба мухосира. Ба ибораи дигар: яҳудиён диданд, ки душман оҳиста-оҳиста пеш рафта истодааст.
Бо ё бидуни ширкати як дастури аудио, дар байни бокимондахои хонахои кухна сайру гашт кардан шарт аст. Дар кабӯтархонаҳои кӯҳна, истифода бурда мешавад кабӯтарпарварӣ: Онҳо на танҳо гӯшти худро барои хӯроки худ истифода мебурданд, балки наҷосати худро ҳамчун нуриҳо барои боғҳо истифода мебурданд, зеро дар ин ҷо замин хеле кам ҳосилхез буд.
Боқимондаҳои қасри қадимии Ҳиродус нишон медиҳанд, ки бузургӣ ва дабдабате, ки он аз он баҳра мебурд. Цистернахо нишон медиханд, ки чй тавр онхо оберо, ки барои зинда мондани худ дар баландихои баланд заруранд, захира карда тавонистанд. Бо вуҷуди ин, Чизи аз ҳама ҷолиб он аст, ки боқимондаҳои ваннаҳои маросимӣ - микве, ба забони ибрӣ, ки онро Подшоҳи яҳудиён сохтаанд, онҳо бо завқи олиҷаноб сохта шудаанд.
Қасри Ҳирод дар Масада
ОХИРИН ГАЙРИИНТИЗОРТАРИН
То он даме, ки онҳо иҷро шуданд ҳафриёти археологӣ дар соли 1963, он чи ки дар бораи Масада маълум буд, аз он мебаромад навиштаҳои Флавий Иосифус, фармондеҳи яҳудӣ, ки пас аз шӯриши Ерусалим асир шуда буд, тасмим гирифт, ки касби худро ба таърихшинос иваз кунад. Чунин ба назар мерасад, ки ин аллакай 2000 сол пеш аз нав ихтироъ кардан лозим буд ...
Маҳз ӯ масъули интиқоли даҳшат, ки пас аз омадани румиён дар Масада рӯй дод, буд. Тибқи навиштаҳои ӯ, дар ҳоле ки сарбозон сохтмони як пандусро ба болои плато ба анҷом расониданд - чизе, ки барои анҷоми он чаҳор сол лозим буд -, Худи яҳудиён хонаҳои худро сӯзонда, дороии онҳоро хароб карданд: беҳтар аст, ки ба дасти душман афтанд. Дарвоқеъ, кор хеле пеш рафт: вакте фахмиданд, ки маглубият наздик аст, онхо низ карор доданд, ки хаёти худро ба охир расонанд. Худкушӣ пеш аз ғуломӣ.
Вақте ки Легиони даҳум деворҳоро хароб карда, ба болои Масада расид, он чизе ки онҳо ёфтанд, хомӯшии мутлақ буд: ҳама мурданд. Ҷасадҳо садҳо нафар буданд ва дар тамоми қалъа паҳн карда шуданд. Намоиш Dantesque буд.
Кас аз ин ҳикояҳо ба ҳайрат меояд ва дар ҳоле ки фикр карданро идома медиҳад Вай чустучуи хар гушаи охирини калъаро ба охир мерасонад. Пас аз боздид, шумо бояд пеш аз оғози роҳи бозгашт ба манзараҳои охирин назар андозед.
Дар зер, ҳа, мукофоти аз ҳама интизоршуда шуморо интизор аст: субҳонаи буфети олиҷаноби хонаи меҳмон, ки барои пур кардани энергия комил аст.
Охир, руз навакак сар шуд.
Пас аз боздид, танҳо як назар кардан ба манзараҳо аст