Беатрис Монтанес ва Ниадела
Беатрис Монтанес вай зиёда аз панч сол боз танхо аст Ниадела : хонаи сангин, ки барои сенздахуми гузашта партофта шуда буд, ки дар он вакт фаро-мушкунй, кувваи электр ва оби гарм надошт. “Номи он ҷоест, ки маро аз худам наҷот додааст . Як порча замин, табиати ваҳшӣ, ки ман барои кӯмак ба ман барои ёфтани ҷавоб ба бисёр саволҳои худ ҳамеша миннатдор хоҳам буд». Ва ин инчунин номи китоби аввалини ӯ аст, ки аз ҷониби Эррата Натурае таҳрир карда шудааст, ки дар он сафари дохилӣ ва маҳрамонаи худро ба сӯи худшиносӣ ва интроспекция нақл мекунад.
Махсусан "Ман ҳама чизро тарк мекунам" пас аз солҳои кор дар телевизион пайдо шуд: шӯҳрат, пул, эътирофи касбӣ ва бисьёр хаёти чамъиятй.
"Ҳикояе, ки ба мо нақл мекунад Ниадела дар охир аст ки аз моликият : тарк кардани худ барои вохӯрдан бо касе, ки дар ҳақиқат ҳаст. Аммо ин сафари бе ҳаракатро чӣ гуна бояд кард? Тавре ки дар тӯли ҳазорсолаҳо анҷом дода шудааст: боздоштани ҳаракат, ҷудо шудан аз гурӯҳ ё қабила, тезтар кардани чашму гӯшҳо барои фаҳмидани он ки табиат ба шумо чӣ гуфтан мехоҳад”.
Ниадела
Чӣ тавр шумо ҷойеро, ки дар он ҷо ҳастед, интихоб кардед?
Ҷой маро интихоб кард . Вақте ки аз пайроҳае, ки рост дар назди хона аст, дар шикам чизе ҳис кардам. Ниадела дар болои теппаи хурде ҷойгир аст, ки онро дарё иҳота кардааст ва он ғамгин менамуд, ё ҳадди аққал ба ман чунин менамуд. мо якдигарро ба худ ҷалб кардем : Мо ҳам партофта шуда будем ва кӯшиш мекардем, ки чӣ тавр дубора зиндагӣ кунем.
Паноҳгоҳи худро тавсиф кунед, Ниадела
Ниадела хурд аст. Он аз ду ошёна иборат буда, тақрибан 30 метри мураббаъ, якум ва дуюм бо панҷара кушода аст, тақрибан ба 15 кам карда мешавад . Онро бо рангҳои нарм, рангҳои обӣ сафед мекунанд. Сабз, зард, гулобӣ ва кабуд . Он чипта шудааст ва рангҳо бо пойгоҳи сафед дар баъзе деворҳо омехта мешаванд. Дар хона хангоми харошидани намй дар тамоми девор расмхо пайдо шуданд. Расмҳои ранга, ки аз ҷониби кӯдак сохта шудаанд : зани пешдомане, ки салом мекунад, дарахтони сабзу сербарг. Ман ба онҳо нигоҳ карданро дӯст медорам, ба ман хотиррасон мекунад, ки касе муддати тӯлонӣ дар он ҷо буд ва орзуҳои худро дар ин деворҳо инъикос кардааст. Он ваннаи хеле хурд бо зина дорад. Ниадела аз санг сохта шудааст. Дар зимистон гарм, дар тобистон салкин . Акнун гирду атрофи онро дарахтоне, ки ман шинондаам, иҳота кардаанд: тут, дарахтони хак, сафедорхои сафед, олу ва олучаи хурд , ки ман ӯро бодиққат назорат мекунам, то ӯ бо графиоз бемор нашавад. Аз Ниадела ман дарёеро мебинам, ки теппаеро, ки дар он ҷо ҷойгир аст, иҳота мекунад. Гирҷи об, мисли пичирроси оромкунанда, маро ҳамроҳ ҳис мекунад ва хеле хуб хобам . Он ду оташдон дорад, яке дар хобгоҳи ман ва дигаре дар ошхона. Барои ба хона табдил додани он ба ман чизи зиёд лозим набуд: он ҳам мисли ман мехост, ки истиқомат кунад . Баъзе пардаҳои бофташуда, пораҳои кӯҳнаи бозор, рафҳои кӯҳнаи оҳанин ва чанд раф барои китобҳоям, ки ман онҳоро низ бофтам. Вай имкон медиҳад, ки худро дӯст дошта бошад ва ман ба ӯ ғамхорӣ карданро дӯст медорам.
Шумо чиро меҷустед ва чӣ ёфтед?
Ман маро ҷустуҷӯ мекардам, аммо на танҳо ёфтам: ҳоло ба ман маъқул аст.
Чиро раҳо кардан лозим буд, аз чӣ дур шудан лозим буд?
Ман аз ҳама мавод халос шудам . Ман ҳаёти худро ба шартномаи телефон ва корти дебетӣ кам кардам. Ман чизе надорам ва ин маро озод ҳис мекунад . Чизҳои аз ҳама арзишманди маро метавон ба як ҷомадон кам кард ва бо он ман озодии худро ҳис мекунам, ки ҳар вақт, ки хоҳам дар ҷаҳон саёҳат кунам ва ба ҳар ҷое ки мехоҳам, биравам. Ба ман лозим буд, ки аз садо, берунӣ ва дохилӣ дур шавам.
Муҳити Ниадела
Идеяи оғози навиштан чӣ гуна пайдо шуд? Оё шумо аз аввал ба он ҳамчун китоб муносибат мекардед?
Ман ба Ниадела омадам, то бинависам, ба худ бинависам, ки саргузашти худро накл кунам ва ба воситаи он худамро бишносам . Тавре Фрейд гуфтааст, "калима шифобахш аст." Ва вақте ки ман дар бораи кӯдакии худ менавиштам ва тоза кардам , Ман як рӯзномаи мувозӣ бо ҳама чизе, ки бо ман рӯй дода буд, оғоз кардам, бо ҳар чизе ки ман ҳис мекардам, бо туфонхои зимистона, ки даруни ман раъд мезаданд , балки бо он рӯзҳои гарму тасаллӣ, ки маро ба шахсе, ки мехостам, наздиктар ва наздиктар кард ва он рӯзнома Ниадела: рузномаи хомиладорй, ки дар батни табиат ва ба шарофати вай ба амал омадааст.
Кадом муаллифон ба шумо илҳом бахшиданд? Оё шумо фикр мекунед, ки хондани шумо пас аз рафтан ба Ниадела тағир ёфтааст, ки ҳоло чизҳои дигар ба шумо таваҷҷӯҳ доранд?
Тед Хьюз, Уитман, Рилке, Томас Вулф, Нитше, К. Юнг, Торо, Руссо ...Ба хамаи онхо хурок медихам. Ман хондани ҳамон муаллифонеро идома медиҳам, ки маро илҳом мебахшанд, аммо ман психология ва фалсафаро ба хондани худ дохил кардам. Пеш аз ҳама ман классиконро мехонам ва омехтаи ҳамаи ин услубҳо хеле тарбиявӣ ва рӯҳбаландкунанда аст.
Шуморо пештар чӣ илҳом бахшида буд ва ҳоло чӣ илҳом мебахшад?
Пеш аз он ки ман илҳомро ҳис намекардам, ҳоло ман онро дар ҳама чизест, ки маро иҳота мекунад, ғайрифаъол ё зинда, мобилӣ ё статикӣ. Табиат илҳом дар тозатарин шаклҳои он аст.
Роҳе, ки ба Ниадела мебарад
Табиат барои шумо чист, шумо онро чӣ гуна эҳсос мекунед?
табиат ҳама чиз аст : мо, барои оғоз, аз об, аз хок оғоз мекунем, мо як қисми экосистема ҳастем, ки ба он боварӣ дорем, ки ба он тааллуқ надорем ё ҳадди аққал тавре рафтор мекунем, ки гӯё мансуб набудем. Табиат дини ман аст, такдирамро, асрори худро, орзуҳои неки худро ба ӯ месупорам, он ишқ аст, он қувва аст, он ҳаёт аст. Вай модари хамаи модарон аст . Ман онро дар гаштугузори худ, дар бӯи он, дар садоҳо ва нозуктарин тағйироти рӯшноӣ ва шаклаш эҳсос мекунам. Ин бузургтарин ва беҳтарин илҳом барои навиштан, барои ҳама гуна санъат аст. Вай пурсамар аст, вай олиҳаи хайрхоҳ ва пуртоқат аст.
Оё шумо нақша доред, ки то абад дар он ҷо бимонед ... ё ин марҳилаест, ки бидуни санаи анҷомёбӣ ҷараён дорад?
Ман худро раҳо кардам Табиат ба ман ёд додааст, ки мисли об бошам. Дар ниҳоят, мо зиёда аз 70% об ҳастем, ҳамоҳангӣ хеле табиӣтар аст, оддӣ аст.
Омӯзишҳои асосии шумо дар тӯли ин солҳо кадомҳоянд?
Ман сабру тоқат кардан, оқилона ва амалӣ буданро ёд гирифтаам . Ман фаҳмидам, ки ҳама бадбахтиҳо, хатогиҳо, камбудиҳо, осебпазирии ман шахсеро, ки ман ҳозир ҳастам, ташкил медиҳанд ва ман онҳоро қабул мекунам, зеро дар акси ҳол ин як қисми худамро қабул намекунад. Мо қаҳрамон мешавем, вақте ки мо эътироф мекунем, ки мо мағлуб шудаем, вақте ки мо эътироф мекунем, ки ранҷидаем ва аммо идома медиҳем. Ман ёд гирифтам, ки чизҳои оддиро қадр кунам ва вақти аз даст рафтаро барқарор кунам . Ман қабул кардам, ки ҳеҷ чиз зери назорати ман нест ва ман он коре ҳастам, ки бо шароити ман кор мекунам, вақте ки ман ба онҳо иҷозат намедиҳам, ки он чизеро, ки бо ман мехоҳанд, кунанд.
Кӯҳҳо дар атрофи Ниадела
Эволютсияи шумо ба вегетарианизм чӣ гуна буд?
Дар иҳотаи ҳайвонҳо, онҳоро мешиносанд, онҳоро дӯст медоранд, пас чӣ тавр онҳоро хӯрдан мумкин аст? Оё мурғ парранда нест? Чӣ тавр ман метавонам аз ширкат ва суруди паррандагон лаззат барам ва сипас онҳоро бихӯрам? Оё хук ҳайвони ширхӯр нест? Мисли хук, мисли мо? Агар шабҳо дар ҳаммомҳои назди дарё бо нури моҳ хукҳои ваҳширо тамошо кунам, агар аз тамошои давидан дар байни пои падару модарашон, бозӣ кардан ва ғӯл задани онҳо лаззат мебарам, пас аз он хӯрдани онҳо имкон надорад. Вақте ки шумо он чизеро, ки шуморо иҳота мекунад, бодиққат мушоҳида мекунед, он як ҷузъи ҳаёти шумо мегардад, онҳо дӯст, шинос ва дӯстдошта мешаванд.
Ҳоло чӣ гуна шумо ҳаёти пешинаи худро бо чашмони нав, аллакай берун аз он ҳубоб мебинед?
Ман инро як қадами зарурӣ барои расидан ба он ҷое ки ҳозир ҳастам, мебинам. Ман дар бораи ҳамаи гуфтаҳои боло сохта шудаам ва ман ҳоло ҳам дар бораи он чизе ки дар пеш аст, бунёд мекунам . Пештар ман кӣ буданамро, гузаштаи худро, кӯдакии худро рад мекардам. Ин як амали худписандист, ки танҳо он чизеро, ки мо дидан мехоҳем, барои сафед кардан ва сафед кардани худ, нола кардан ва худро маломат кардан мехоҳем. Ҳоло метавонам бигӯям, ки ман гузаштаи ман, имрӯз ва ояндаи ман ҳастам. Ман ҳама чиз ҳастам ва дар айни замон ҳеҷ чиз, зеро ман метавонам тағир диҳам, ҳоло ман асбобҳои бештаре дорам, ки худамро созам ё ислоҳ кунам, Ман бештар фасеҳтар ва мулоҳизакор ҳастам, ё тавре ки шоири бузург В.Уитман гуфтааст, "Ман шумораи зиёди одамонро дарбар дорам" . Ман ҳамаи он Beas ҳастам ва ҳеҷ кас комилан. Ман аз онҳо ибрат гирифта, роҳ меравам.
Агар шумо тавонистед ба замон баргардед, чизеро тағир медиҳед?
Мутлақо ҳеҷ. Тавре ки дар буддизм гуфта мешавад, "Ҳар чӣ рӯй медиҳад, ҳамеша беҳтарин чизест, ки метавонад рӯй диҳад."
'Ниадела', Эррата Табиате
Дар ин ҷо ба бюллетени мо ОБУНА шавед ва ҳама хабарҳоро аз Condé Nast Traveller #YoSoyTraveler гиред