Иштирок дар ақибнишинии торикӣ яке аз роҳҳои пурқуввати шинохти худ аст
Дунё ва ангезаҳои сершумори он шуморо аз зиндагӣ дар замони ҳозира дур мекунанд, чизест, ки мо ҳарчи бештар тахмин мезанем ва аз ин рӯ, афзоиши таҷрибаҳо ба монанди мулоҳиза, ақибнишинии хомӯш ва манзилҳое, ки бо овози баланд ҳамчун "бе фарогирӣ" таблиғ мешаванд. . Аммо шумо ба ҳар ҳол метавонед як қадами дигар равед, то шуури комил ба даст оред, " равшанӣ "ки дар ин бора бисёр матнҳои муқаддас сухан мегӯянд; худро мисли пештара шинохтан, ба оромии ботинӣ ва ҳатто таҷриба ноил шудан галлюцинацияҳо хоси доруҳои пурқувваттарин аст. Мо дар бораи ақибнишиниҳои торик сӯҳбат кардем.
"Табобати торикӣ танҳо дар як макони торикӣ, одатан ғор ё ҳуҷра аст. Ин анъана аз анъанаи Даосистӣ дар бораи истифодаи таҷрибаҳои мулоҳиза дар ғорҳо барои таҷрибаҳо бармеояд. ҳолати олии рӯҳӣ ", мефаҳмонад, ки дар як мақолаи Medium. "Ин амалия инчунин бо маҳрумияти ҳассос алоқаманд аст, аммо аксари истироҳатгоҳҳои торикӣ дар давоми табобат хӯрок ва сӯҳбатро пешниҳод мекунанд, ба ғайр аз фаъолиятҳои рӯҳбаландкунанда, ба монанди мулоҳиза, навиштан, хобидан ё тамаркуз ба усулҳои визуализатсия, ки визуализатсияро беҳтар мекунанд рӯҳ, - идома медиҳад ӯ.
Дар Испания пайдо кардани ҷойҳое, ки ин намуди таҷрибаро пешниҳод мекунанд, душвор аст, дар ҳоле ки дар Олмон, Чехия ва Словакия якчанд имкониятҳо мавҷуданд, ки дар ин рӯйхат дида мешавад. Бо вуҷуди ин, маъмултаринаш дар Осиё пайдо кардани онҳо аст - онҳое, ки дар Таиланд хеле хуб маълуманд, ба монанди ин, ки дар гумбазҳои чӯбӣ, дар Кох Панган ҷойгир аст.
Аз ин китъа амалияе ба миён меояд, ки гуфта мешавад. дар Тибет таваллуд шудааст , ки дар он ҷо то ҳол ҳамчун расму оин барои дарёфти оромии рӯҳ дар муқобили тарси марг нигоҳ дошта мешавад ва дар Ҳиндустон низ маъмул аст, ки дар он ҷо он ҳамчун як маросим ба ҳисоб меравад. табобати ayurverdic барои ҷавон кардани бадан . Ба ҳамин монанд, дар Амрикои Ҷанубӣ, махсусан дар ҷойҳое, ба монанди Мексика, Перу ва Гватемала, ки ба фарҳанги растаниҳои шифобахш алоқаманданд, ин хидмат низ пешниҳод карда мешавад.
ДАР ШАХСИ ЯКУМ
Он маҳз дар Кох Панган буд, ки дар соли 2015 фаронсавӣ буд Виктория Миге , як таҳиягари веб ва сайёҳи 35-сола, бори аввал дар бораи ин амал шунида буд. Ҳамчун як дилчасп ба медитатсия, йога ва фалсафаи Шарқ, вай фавран ба он ҷалб карда шуд ва тасмим гирифт, ки таҷрибаи худро оғоз кунад. 40 рӯз дар торикӣ.
"Анъанаи ин навъи ақибнишинӣ имрӯз асосан тавассути таълимоти буддоии тибетӣ зинда нигоҳ дошта мешавад ва роҳибони ин дин одатан ** 49 рӯз истироҳат мекунанд**, ки то чӣ андоза онҳо дар бардо тодод давом мекунанд" . ба Traveller.es. Бардо тодол китоби Тибетии мурдагон аст, ки дар он хондан мумкин аст марг 49 рӯз давом мекунад ва пас аз онҳо дар давраи реинкарнатсия дубора таваллуд мешавад.
"Ман мехостам 49 рӯз кор кунам, зеро ин хеле аст рамзӣ , аммо ҳуҷраи торик он қадар дастрас набуд, аз ин рӯ ман дар 40 қарор гирифтам, ки ин ҳам дар якчанд анъанаҳо рақами муҳим аст (масалан, 40 рӯзи Масеҳ дар биёбон)," идома медиҳад Мигет.
"Ман интихоб кардам, ки ақибнишинии тӯлонӣ кунам, зеро пешрафт лозим буд , як роҳи амиқтар кардани амалияи ман ва ман медонистам, ки мушкили гузарондани шаш ҳафта дар торикӣ ба ман имкон медиҳад, ки барои ноил шудан ба он назар ба як ё ду кор. Ман бисьёр кор кардам ақибнишиниҳои хомӯш аз ин давомнокӣ дар гузашта ва гарчанде ки онҳо хеле судманд буданд, ман ҳамеша ҳис мекардам Онҳо танҳо вақте ба охир расиданд, ки чизҳо ҷолибтар шуданд. ", гуфта мешавад.
40 рӯзи зулмот барои ба даст овардани оромии ботинӣ
ТАЪСИРИ ПСИХОЛОГИИ ВАҚТ ДАР ТОҶИКИИ ПУРРА ГИРИФТАН.
Сарфи назар аз диндории марбут ба ин амал, муҳофизони он мегӯянд, ки таъсири торикӣ ба бадани мо, дар асл, маъмултарин аст: химияи тоза . Aaí, онхо чунин мешуморанд, ки Ғадуди эпифиз , ки дар мағзи сар ҷойгир аст, ба тавлиди мелатонин шурӯъ мекунад, ки то он даме ҷамъ мешавад, ки бадан дарк мекунад, ки он лозим нест; баъд, он ба тавлиди дигар пайвастагиҳо оғоз мекунад, ки дар байни онҳо муҳимтарин барои раванди "равшансозӣ" DMT мебошад, ки аз ҷониби олими бузургтаринаш академик Рик Страсман ҳамчун "молекулаи Худо" таъмид ёфтааст.
Ин молекула, ки дар растаниҳои муқаддас ба мисли Аяхуаска мавҷуд аст, "қодир аст таҷрибаҳоеро ба вуҷуд оварад, ки бо шиддат аз он зиёд аст, ки бо вояи стандартии аксари психоделикҳо алоқаманданд ба таври шифоҳӣ ва, дар асл, аксари дигар категорияҳои маводи мухаддир идора карда мешавад ", тибқи як мақола дар La Vanguardia дар бораи яке аз охирин тадқиқоти илмӣ оид ба модда гузаронида.
"Дар вояи баланд, таҷриба аксар вақт бо як тавсиф мешавад эҳсоси ворид шудан ба ҷаҳони дигар ё андоза, аз афташ, мисли ҳозира воқеӣ. Барои одамон тасвир кардани вохӯриҳо бо мавҷудоти бошуурона ё ҳузур дар ин ҷаҳони дигари даркшуда маъмул нест. Дар баробари галлюцинатсияҳои қавӣ ҳам бо чашмони кушода ва ҳам пӯшида метавонанд ба амал оянд ҳиссиёти марг наздик ", идома медиҳад матн.
Маҳз ҳамин эҳсоси тавоно ва шифобахши ' марги эго ' касе, ки ба «сулҳ кардан» бо худ ва бо ҷаҳоне, ки аз матнҳои муқаддасе, ки дар он таҷрибаҳо дар торикӣ нақл карда мешаванд, кушода мешавад.
Аввалин истирохатхо дар горхо барпо гардиданд
Миге низ чунин ҳис мекард: "Бо худ нишастан бидуни парешонии эҳтимолӣ, ҳатто ба атроф нигоҳ кардан душвории калон ба муддати дуру дароз. Воқеан, шумо бояд бо ақли худ, бо сӯҳбати доимии он, бо хотираҳои душвор ва бо тамоми дидгоҳҳо ва галлюцинацияҳо ки шуморо мепартояд Дидани махлуқҳои филмҳои даҳшатовар низ душвор буд; дар торикӣ танҳо будан мумкин аст тарсовар баъзан, ва ҳеҷ чиз наметавонад барои боздоштани рӯъёҳо ”гуфт ӯ ба мо.
Акшай Нанавати, муаллифи "Фарвана" - аз ҷониби Далай Лама муқаддимашуда, ки низ дар яке аз ин ақибнишиниҳо ширкат кардааст, таҷрибаи худро дар подкаст "Тангенсиалӣ" нақл мекунад ва итминон медиҳад, ки Шифобахштарин чиз қабули ин рӯъёҳост ба онҳо таслим шавед. Бо ин роҳ, амалия чизе хоҳад шуд, ки метавонад ҳаёти шуморо тағир диҳад. "Доштани таҷрубаҳои амиқи рӯҳонӣ, бо таҷриба фаҳмидани он ки Румӣ гуфта буд: "Шумо то ҳол намедонед? Ин нури шумост, ки ҷаҳонро мунаввар мекунад", тарзи таҷрубаи зиндагиро ба куллӣ тағйир дод".
"Ман дар тӯли чанд ҳафта дида метавонистам, ки чӣ гуна тафаккури ман метавонад тамоми дунёеро дубора эҳё кунад, ки хеле воқеӣ ва берунӣ ба назар мерасад, аммо ин тавр нест . Пас чӣ мешавад, агар ҷаҳоне, ки мо ҳар рӯз аз сар мегузаронем, ҳамон тавре, ки ман дар торикӣ аз сар гузаронидаам, ғайривоқеӣ бошад? Ин аст он чизе ки Буддо гуфт ва рӯзҳои ман дар торикӣ ба ман кӯмак кард, то бифаҳмам, ки чӣ тавр ин изҳорот дуруст аст."
ОЁ ИСТИФОДАГАРИ ТОРА БАРОИ ШУМО ИДЕЯИ ХУБ АСТ?
Марказҳое, ки ин навъи таҷрибаро пешниҳод мекунанд, ҳушдор медиҳанд, ки идора кардани онҳо барои одамони гирифтори мушкилоти муайяни равонӣ душвор буда метавонад. Миге, дар навбати худ, чунин мешуморад Ин таҷриба барои ҳама нест : "Шумо бояд бо девҳо ва тарсу ҳаросҳои амиқи худ, ҳадди аққал дар вақти бозгашти тӯлонӣ рӯ ба рӯ шавед" гуфт ӯ.
"Бовар дорам, ки ин хар кас метавонад дар давоми панч-хафт руз ичро кунад ; он метавонад хеле истироҳат ва ҷавонсозӣ бошад, зеро шумо дар аввал бисёр хобед. Аммо сарфи чунин муддати тӯлонӣ хеле душвор аст, хусусан агар шахс ташаккули бузурги рӯҳонӣ ва таҷрибаи устувори мулоҳиза надошта бошад, ки метавонад ақлро аз девона шудан пешгирӣ кунад. Бунбасти куллӣ як шакли шиканҷа ҳисобида мешавад , Пас шумо дар ҳақиқат бояд омода бошед, ки бо ранҷу азобҳое, ки бо худдорӣ аз эҳсосот алоқаманданд, омода бошед. Аммо, агар касе худро омода ҳис кунад ва мехоҳад дар як муддати кӯтоҳ ба худ амиқтар равад, ин роҳи рафтан аст."