Қисмҳои консептуалии каналро кушоед
Вакте ки шумо ягон офаридаи Марре Морел дар бораи онхо фикр карданро бас кардан мумкин нест решаҳои шимолӣ.
Тумани Бреда ва сафедии сафолии он онҳо бо нури чароғҳо ва мӯи дарози ӯ, риштаҳои хокистарранг, ки бо нигоҳи кабуди ӯ бурида мешаванд ва бо рухи бепоёни вай.
Кураҳо - чароғҳо ё зарфҳо - дароз мешаванд ва гибрид мешаванд, бо ҳам зиндагӣ мекунанд пояҳо ва гулдонҳои нарм, ки қафо мезананд, ҳассос, яке болои дигаре.
айнаки шакли дил
Асарҳои ӯ як ҳикояи автобиографиро ташкил медиҳанд. Дар кӯдакӣ, вай ашёҳои партофташударо пайдо кард, ки ба ӯ мундариҷаи бозӣ дода шудааст. Имрўз вай чизеро мељўяд, ки намефањмад, чї боиси рад шудани ў мегардад ва ўро дигар мекунад.
Дар давоми будубоши шумо дар Мактаби санъати Эксетер, vacui даҳшатангези муҳити Виктория ӯро ба омӯхтани функсияҳои хайкалтарошй.
Дар Парсон, Ню Йорк, Рафосияти системаи тиб таваҷҷӯҳро ба ҳуҷайрае, ки дар он таҷассум ёфта буд, ба вуҷуд овард. «Силсилаи биология».
Маҷмӯаи «Хӯрок дар рӯи миз».
Маънои фоиданок, ороишӣ ва хӯрданӣ дар ҳар фарҳанг фарқ мекунад. Дар ғизо ин дарк тезтар мешавад.
Лоиха 'Хӯрок дар рӯи миз' аз таъсире, ки дар Моерель намоиш дода шудааст, ба вучуд омад viscera дар бозори Mostenses вакте ки дувоздах сол пеш ба Мадрид омад.
Қабатҳои маъноӣ аз асл оғоз мешаванд. Дар Роттердам, ки дар он ҷо ӯ омӯзиши тарроҳии худро оғоз кард, гӯшт бо дурустии клиникӣ пӯшонида шудааст.
Дар Дӯконҳои маҳсулоти мадриленӣ бо зӯри фаҳш ба нигоҳаш заданд. Вай тасдиқ кард, ки таъсир дар шаклҳо ҳал карда шудааст.
Вақте ки ӯ наздик шуда, хун ва бофтаҳоро ҷудо кард, ӯ дарк кард зебоие, ки ӯ тавассути қолабҳо ба сафолӣ интиқол додааст.
Пои гов: зарфи беҳтарин барои нигоҳ доштани намак ё шакар
Аммо он вақт набуд, ки ӯ рӯ ба рӯ шуд ҷасади гӯсфанд дар бозори Деҳлӣ вакте ки лоиха муайян карда шуд. Ӯ дар қафаси қабурғаи, баръакс, як контейнер дид.
Изҳороти калвинистии Морел талаб мекунад ба объект функсия диҳед. Дафъе, ки аз узвҳои рӯдаҳо ҳамчун ғизо ба вуҷуд омадааст, онҳоро ба сари дастархон овард.
Дар ошхона, пои гов зарфе мешавад, ки биринҷ ё шакар захира кунад, криадилҳо дар намак ва мурч, ҷигари гов дар табақ, дили хук дар як стакан ва рӯдаҳоро дар кӯзаи уфуқӣ, ки аз он шароб гардиш мекунад.
Табақ ва зарфҳои хӯрокворӣ сохта мешаванд. Сафед ашёро аз хомии хун маҳрум мекунад, онро тоза мекунад. Шаклҳо моеъ ва органикӣ мебошанд.
Марре бо рангҳо бозӣ карданро дӯст медорад: тухмҳои тиллоӣ, акси сурхи хун, сиёҳ ҳамчун фетиш.
Марре Моерел дар устохонаи худ
Аз фарҳанги анъанавӣ ва ватанӣ, Марре тарроҳиро идома медиҳад пораҳои лоғар, консептуалӣ дар канал кушода. Дағалӣ будани шаклҳо, ки намегузорад, аз ҳисси қариб хунини юмор раҳо шавад.
Ҳиндустон макони охирини такрории ӯ аст. Дар он ҷо вай дар ҷомеаи байни низоъ ва мувозинат, байни бесарусомонӣ ва транссендент сарчашмаи нави илҳом ёфт.
Дар соли 2018 ӯ дар резидентӣ кор кардааст панипат , дар наздикии Дехли, ки дар он чо лоихаи фабрикаи колинбофиро ичро кард. Дар онҷо муйхои бофандагонро бофта, онхоро ба давра пайваст. Ӯ онҳоро ташвиқ мекард, ки рӯзона бо овозҳои мамнӯъ суруд хонанд.
Мардон тамошо карданд роли пешбарандаи заной, инверсит. Истисмори занон, ба монанди аз ҳад зиёди системаи тиббии Амрико ё радкунии ҷисмонӣ, ки аз ҷониби узвҳои дохилӣ тавлид шудааст, ба як объект, табобат, иҷроиш табдил ёфт. як шакли табобат.
Қисмҳои Моерел ҳисоби автобиографиро ташкил медиҳанд