Бо вуҷуди ин, дидан ба Эрон ворид шудан ба кишварест, ки мероси таъсирбахши таърихӣ ва шаҳрҳои ҷолибе дорад, ки зебоии онҳо қодир аст, ки аз ҳама шубҳанок ҳаракат кунад ва фарҳанг, форсӣ, ҳарчанд ҷолиб аст. Аммо пеш аз ҳама, сафар ба ин кишвари қариб лаънатшуда вохӯрдан бо як шаҳрак ва одамоне аст, ки бо вуҷуди доғи ранҷ мекашанд, аз меҳмоннавозтарин ва меҳмоннавозтарин дар ҷаҳон ҳастанд. Дарси воқеии ҳаёт, ки ба мо таълим медиҳад, ки таассуф ва нигарониҳои худро, ки тавассути фолклори ВАО парвариш кардаанд, як сӯ гузорем.
Қалъаи Арғи Каримхонӣ
"Мо эрониҳо бад нестем, мо танҳо ҳукумати бад дорем", "мо террорист нестем"... дар кӯчаву қаҳвахонаҳо эрониҳо кӯшиш мекунанд, ки бо мо сӯҳбат кунанд, паёми қариб ноумедонаи сафедкуниро ба мо расонанд. ки онхоро дуньёи Гарб девона кардааст. Зеро бештар аз террористҳо ё ифротгароёни исломӣ он чизе ки мо дар ин ҷо меёбем, одамони самимӣ ва меҳрубонии истисноӣ мебошанд : агар такси гирифта натавонис-тем, касе тайёр буд моро бибарад, агар гум шавем, цицерон хамеша пайдо мешуд, хамеша чехраи дустона тайёр аст моро ба кахва барои сухбат даъват кунад.
Эрониҳо мехоҳанд ба ҳар сурат обрӯи худро дар назди ҷомеаи ҷаҳонӣ пок кунанд ва мӯъҷизаҳои дар қаламравашон ниҳоншударо нишон диҳанд ( зиёда аз 16 сайтҳои мероси ҷаҳонӣ ). Аз хамин сабаб хукумати нави либералии Ҳасани Рӯҳонӣ бо роҳандозии як маъракаи пешбурди сайёҳии эронӣ, ки аллакай самари аввалини худро додааст, шароити раводидро чандиртар кардааст: дар нимсолаи аввали соли 2014 меҳмонон ба Форси бостонӣ нисбат ба солҳои қаблӣ 4 баробар афзудааст.
Қабрҳои Накши Рустам, дар Шероз
МАДАНИЯТИ ФОРС ВА РЕЖИМИ ОЯТОЛАХО
Дар як мақола ҷамъбаст кардани сабти мураккаби таърихии кишвар, ки 2500 сол пеш меравад, ғайриимкон аст. авҷи он дар Ҷумҳурии Исломии Эрон дар соли 1979 ба вуҷуд омадааст , пас аз инқилоби иҷтимоӣ, ки аз ҷониби рӯҳониёни консервативӣ капиталист. Инҳо дар баробари ғорати Ғарб, ки даҳсолаҳо зери он қарор гирифта буданд, як варианти ифротии Исломро ба унвони як роҳи бозгардонидани асл ва покии эронӣ таҳмил карданд.
Аммо ва инҷо нахустин тазодҳои бузурги Эрон оғоз мешавад, фарҳанги форсӣ ҳамеша як фарҳанги ниҳоят таҳаммулпазир буд, ки дар он лаззатҳои зиндагӣ нақши бунёдӣ доранд: май (бале, май), ишқ, шеър ё суруд дар адабиёт ва расму русуми кишвар ҷойгоҳи доимӣ дорад. Пас, чӣ гуна метавонист, ки режими парҳезгорӣ, намоз ва фатализм дар тӯли ин қадар тӯлонӣ тавонист нақшаҳои мардумеро, ки дар чунин арзишҳои мухолиф ғарқ шудааст, идора кунад? Ҷавоб ёфтан душвор аст, ки мо гуфта метавонем, ки шиддати ниҳонӣ вуҷуд дорад (махсусан дар қишрҳои ҷавони аҳолӣ), ки зиддиятҳои доимӣ бар он асос ёфтаанд: дастрасӣ ба Фейсбук манъ аст, аммо қариб ҳамаи онҳо ҳисоби кушода доранд , машруботи спиртӣ қатъиян манъ аст, аммо маъмул аст, ки "дилер" дошта бошад, ки онҳоро мунтазам таъмин мекунад...
Ин солномаи сафарест, ки дар баҳори соли 2014 оғоз шуда, саёҳат аз гавҳарҳои порсии бостонро ташкил медиҳад, балки кӯшиши кушодани равонӣ ва урфу одатҳои мардумро ташкил медиҳад.
Боғи Арамба-и Ҳофиз
ШИРОЗ, ШАХРИ ШОИРОН
Шероз бӯи садбарг ва садои сияҳ, ғавғои ҷавонон дар боғҳо ва байти шоирон аст. Ин шаҳр дар ҷанубу ғарби кишвар гаҳвора, аз ҷумла, аз Ҳофиз ва Саъдӣ , шоирони пойтахт, ки суруди ишку шароб то имруз пойдор аст. Муйсафедони ин чо бо шавку хаваси зиёдатй шеър мехонанд ва ё дар чангалхои хушбуй гуш кардани ашъори чавононро дидан ачиб нест. Шероз барҳақ фахр мекунад, ки рӯҳи фарҳанги форсӣ аст . Албатта, май, мутаассифона, асареро надидем.
Ҳофиз, қаҳрамони маҳаллӣ. Як мақоли эронӣ ҳаст, ки дар ҳар хонадони эронӣ бояд ду чиз бошад: Қуръон ва маҷмӯаи китобҳои Ҳофиз. Ӯро ба дараҷае эҳтиром мекунанд, ки бисёре аз абёти ӯ ба зарбулмасалҳои дар рӯзгор истифодашаванда табдил ёфтаанд.
Аз ин рӯ, сафари мо ба Шероз танҳо аз он оғоз карда метавонист боги Арамба-э-Хофиз, ки дар он кабри шоир вокеъ аст , макони хакикии зиёрати эрониён. Санги мармар, ки дар он ашъори муаллиф нақш бастааст, бо айвони ҳашткунҷаи бо сафол пӯшидашуда ҳифз шудааст, ки шояд машҳуртарин симои ин шаҳр бошад. Дар боғ маъмулан мушоҳида мешавад, ки гурӯҳҳое маросими фаали Ҳофизро иҷро мекунанд, ки ба гуфтаи онҳо, ояндаро ба воситаи онҳо маълум кардан мумкин аст. Саволе тартиб диҳед, то дар ҳар лаҳза китоби шоирро кушоед. Дар саҳифаи интихобшуда шумо ҷавоб хоҳед ёфт.
Чойхона дар бозори Вакил
Шероз ҷои беҳтаринест барои гум шудан дар бозорҳои он , ба монанди Бозори Вакили зебо, барои ҳанут, қолинҳо, ҷавоҳироти костюмӣ ё танҳо барои тамошо ва сӯҳбат бо сокинони маҳаллӣ шарбати сабзӣ бо яхмос (омехтаи кунҷкобу хеле маъмул) дар зери яке аз аркадаҳо. Бо каме бахт шумо "корвонсарой"-и кӯҳнаро (манзили бостонӣ дар роҳҳои савдои Форси Қадим) пайдо хоҳед кард, ки ба бозор табдил ёфтааст.
Дар Шероз, қариб тасодуфан, мо яке аз ҷойҳои таъсирбахши тамоми сафарро кашф кардем мақбараи Арамга-и-Шоҳи Черағ , ки дар он мақбараи Аҳмад, яке аз 17 бародари Имом Ризо дар с. IX яке аз муқаддастарин маконҳои шиъаҳо ба шумор мерафт. Танҳо мусулмонон ба ин ҷой дастрасӣ доранд, аз нигоҳи назариявӣ, аммо табассум кифоя аст, бале, ба чодари ҳатмӣ (ки онҳо дар даромадгоҳ ба ман қарз медиҳанд) пур карда шаванд, аз даромадгоҳ гузашта, ба майдоне, ки мақбараи дар боло зикршуда тоҷдор аст, ворид шавед. Намоиши ғайричашмдошт танҳо гипноз аст, тирамоҳи шаб, маъбади боҳашамати мунаввар ва садҳо ҳоҷиёне, ки нишаста дуо мегӯянд, як саҳнаи ирфониро ба анҷом мерасонанд ва ҳамзамон ташвишовар аст.
Мақбараи Арамга-и-Шоҳи Черағ
ВОХУРЙ БО МАХАЛИЛЙ
«Хуш омадед ба Эрон» борхо дар куча салом карда, ба мо даст дароз мекунанд. Ман дар бисёр ҷойҳо пазироӣ доштам, аммо ба шумо итминон дода метавонам, ки ман ҳеҷ гоҳ худро дар ин ҷо ҳис накардаам ва албатта дар Эрон сайёҳ мақоми махсус дорад. Бо ин ҳол, мо хостем, ки аз садди самимият, дастфишорӣ ва сӯҳбати рӯякӣ берун гузарем ва вориди майдони хусусии бештаре шуд, ки ба мо имкон медиҳад, ки эрониёнро воқеан бишносем ва дарк кунем. Ва он рӯй дод. Ин писарбача бо номи Ғудус буд, ки қаблан дар бозор бо ӯ сӯҳбат мекардем. Аз кӯчае гузашта, тасодуфан баргашта омадем, ки ӯро дар назди хонааш ёфтем. Ҷавон моро шинохт ва ба дохил шудан даъват кард. Мо як сония ҳам дудилагӣ намекунем.
Хонаи Шайкӣ як хонаи дуошёна дар як қисми ороми шаҳр буд. Бе боҳашаматҳои бузург, вале ба қадри кофӣ роҳат барои фаҳмидани он, ки қабилаи тоҷири тухми дӯст ба табақаи миёнаи эронӣ тааллуқ дорад. Моро падар ва модари Ѓудої бо як навъ оѓўш ва табассум ќабул мекунанд . Патриарх, ҷаноби Шайкӣ, чанд сол боз дар Иёлоти Муттаҳида зиндагӣ мекунад ("пеш аз Оятуллоҳо", ӯ мушаххас мекунад) ва бо забони англисӣ озод ҳарф мезанад.Зани ӯ, Мона хандон, аз ҳузури мо хеле ба ҳаяҷон омада, барои омодагӣ ба саҳни саҳар мешитобад. ҳама чизеро, ки ёфтед (чой, печенье ва... тарбуз!) ҷадвал кунед.
Мо муддате сухбат мекардем, ки сохибони мо Маро даъват мекунанд, ки аз он рӯймоле, ки аз замони ворид шудан ба Эрон дар сарам баста буд, халос шавам ва он ҳам барои эрониён ва ҳам барои хориҷиён ҳатмист. Лахзае дудила мешавам, чанд руз аст, ки руймоли лаънатиро накашидаам ва холо худамро кариб бехимоят хис мекунам. Мона дар нишони ҳамраъйӣ онро низ аз худ мебардорад ва маро итминон медиҳад, ки духтараш, ки наздики омадан аст, дар дохили хона ҳам аз он халос мешавад. Вай аз фурсат истифода бурда, як китоби аксҳои ғафсро берун мекунад ва аксҳои тӯй ва ҷавонии худро, ки дар он бе парда зоҳир мешавад, ба ман нишон медиҳад: "Ин пеш аз Оятуллоҳо буд", - бо оҳе ишора мекунад, ки ҳадди ақал ҳасрати замонҳои дигарро таслим мекунад. Ман дарк мекунам, ки Эрониҳо бештар аз "пеш аз оятуллоҳо" ё "пас аз оятуллоҳо" ҳарф мезананд. чун танаффуси муваккатие, ки дар хаёти онхо дигаргунии куллй ба амал омад.
Масҷиди Носир ол Молк, Шероз
Мона лаҳзае аз ҳуҷра берун мешавад ва мо бо ҷаноби Шейкӣ танҳо мондем, ки бо овози паст моро ба «кам нӯшидан» даъват мекунад. Дар телевизиони азим, ки болои ҳуҷра роҳбарӣ мекунад, онҳо, албатта, тавассути антеннаи пиратӣ пахш карда мешаванд, клипҳои мусиқӣ, ки дар он сарояндаҳои нимбараҳна иғвоангезона рақс мекунанд (Сайрус Майли дар паҳлӯи инҳо як навкор аст).
Мо бояд худамонро чичоқ кунем, то бифаҳмем, ки ин воқеан хоб нест, мо дар хонаи баъзе эрониёни дӯстдор ҳастем, ки дар назди клипҳои мусиқӣ ба мо нӯшокӣ пешниҳод мекунанд, ки бо назардошти заминае, ки мо худро дар он видеоҳои порнографӣ мебинем. Мо мекӯшем, ки дар ин бора аз ҳад зиёд фикр накунем, зеро ин дар ҳақиқат девона аст . Духтари калонӣ, ки дар донишгоҳ кор мекунад, ҳамроҳи шавҳараш ва писари хурдӣ, ки дар як қаҳвахона пешхидмат аст ва ба гуфтаи онҳо, “дахшати духтарон” аст, меоянд. Аммо оё дар ин ҷо флирт шудан мумкин аст, вақте ки усто дар ҷойҳои ҷамъиятӣ манъ аст? Мо дар ҳар сурат, аз саволҳои бештар худдорӣ мекунем.
Гарчанде ки ин дар нақшаи мо набуд, мо бо оила хӯрок мехӯрдем. "Ва албатта, шумо низ барои хӯроки шом мемонед" - эълон мекунад Мона ва маънои онро дорад, ки вай барои ҷавоб "не"-ро қабул намекунад. Дар меню, он метавонад тартиби дигаре бошад, аст кабоби дар ҳама ҷо бо салат , ки мо дар рӯи фарш нишаста мехӯрем, дар болои қолинҳое, ки мепӯшанд, баъзеҳо дар болои дигарон ҷойгир шудаанд, тамоми ҳуҷра. Ва он ҷо, дар меҳмонхонаи ҳар хонае дар Шероз бо эрониён каме ошно шудем, зарурати сӯҳбат бо хориҷиёнро дарк кардем, барои аз бунбасти худ баромадан аз хорича хабар мегиранд ё худро аз чашмони бадие, ки тамоми ҷаҳон бо он нигоҳ мекунанд, раҳо кунад. Дар охири рӯз мо наметавонистем аз оилаи Шайкӣ миннатдорем. «Чй тавр мо чавоб дода метавонистем?» — мепурсам аз онхо. "-Танҳо ба тамоми ҷаҳон бигӯед, ки мо эрониҳо чӣ гуна ҳастем."
Рельефҳо аз Қасри Ападана, Персеполис
ПЕРСЕПОЛИС, БУЗУРГИИ ИМПЕРИЯИ ГУМШУДА
Номҳои кам ба мисли Персеполис, пойтахти бостонии империяи Ҳахоманишиҳо (аз ҷониби Куруши II бузург, солҳои 599-529 пеш аз милод таъсис ёфта ва ҳудудҳои он аз Афғонистони имрӯза то баҳри Миёназамин) дар фосилаи 70-километрии шаҳри Шероз ҷойгир аст.
Персеполис муродифи эрониён бо ҳувияти форсии онҳост , аз шукӯҳи Империяи Қадим, балки мисоли равшантарини таназзули ниҳоии он пас аз шикаст аз Искандари Мақдунӣ. Имрӯз он як майдони бузурги зиёда аз 4000 м2 мебошад, ки дар он боқимондаҳои қасрҳо ва биноҳои боҳашамат, ки як вақтҳо онро машҳур карда буданд, дидан мумкин нест. Сарфи назар аз зебоии барельефҳо то ҳол намоён аст, таназзули Персеполис маро ба ҳаракат бас намекунад.
Барои ман бештар ҷолибтар боқимондаҳои дӯконҳое ҳастанд, ки то ҳол намоёнанд, ки шоҳ барои ҷашни пуршукӯҳ дар соли 1971 ба муносибати 2500-солагии подшоҳии Форс ташкил карда буд. Шоҳ кӯшиш кард, ки бо тарғиби Персеполис ҳуввияти форсиро дар назди ҷаҳон ба манфиати худ истифода барад ва барои ин дар назди даромадгохи шахр хаймахои бохашамат сохтанд ки озукаворй бевосита аз Максим дар Париж оварда мешавад. Дар феҳрасти меҳмонон феҳристи тӯлонии афроди арҷманд аз саросари ҷаҳон ва танҳо чанд нафар аз эрониён шомил буданд. Ҷашн ба ҷанҷол табдил ёфт. Дар соли 1979 инқилоби оятуллоҳо шоҳи лухтакчаро аз Ғарб ронда, режими репрессивӣ ва сиёҳпӯстро ҷорӣ мекард.
_ Шояд шумо низ ба он таваҷҷӯҳ кунед_*
- 20 сабаб барои ҳайрат дар Арманистон
- 10 сафари комил барои сайёра
- Апокалипсиси сайёҳон: Ҷойҳои зери хатар
- Ҳама мақолаҳои Ана Диаз Кано
Персеполис, шахсияти форсӣ