Луиза Глюк: Нобел барои эпос дар бораи маҳрамона
Луиза Глюк дар шеъри худ аз "Айрис ваҳшӣ" "Охири тобистон" менависад: "Баъд аз ҳама чиз бо ман рӯй дод, / холӣ бо ман рӯй дод". Шоире, ки мухолифи нависандаи тавоно, одами дорои хислатҳо ё худоёни раъду барқ аст, ки аксар вақт барои Ҷоизаи Нобел дар соҳаи адабиёт ва овози нозук, сахтгир ва шаффофаш мисли вайронкор ба рӯйхати ғолибон ворид шудааст. як сол (соли тақдирсоз ва маҳдуди 2020), ки шояд, пеш аз ҳама, адабиёти маҳрамонаро талаб мекард.
Барои ҳамаи онҳое, ки бори дигар дар болои ин Miss Universe Шветсия ҷойгир Мураками (онҳо ҳеҷ гоҳ онро ба ӯ намедиҳанд), Кундера, Кормак МакКарти, Загаевски ё… Хавьер Мария , Номи ӯ комилан ҳайратовар буд.
Онҳо ҳатто ӯро дар рӯйхати кӯтоҳи занон надоштанд. Охир, вай мисли шоире, ки дар лаби хама аст, аз чихати забону андеша мукаммал нест. Энн Карсон.
Шояд вай бо Маргарет Этвуд баъзе ташхиси бераҳмонаи табиати инсониро нақл кунад, аммо Луиза Глюк инро аз мутлақи минимализм анҷом медиҳад, аз табиати ҷолиби романҳои машҳури Канада хеле дур аст ва ба микрокосмои оилавӣ тамаркуз кардааст. На овози мардуме мисли Гваделупа нест Maryse Condè, ки дар ҳавзҳо аввалин шуда буд.
Луиза Глюк дар соли 1977
Не, мукофот додани Луиза Глюк ҳеҷ гуна қарзи таърихиро ҷуброн намекунад, зеро вай сафедпӯст, имтиёзнок аст ва ба забони англисӣ менависад. Бо интихоби вай, Академияи Шветсия шеъри конфессионалӣ ва нақлӣ, барои худфурӯшии шадид, диалогизмеро, ки Амрикои Шимолӣ ин қадар ва хеле хуб парвариш кардаанд, интихоб кардааст.
Луиза Глюк соли 1943 дар шаҳри Ню-Йорк таваллуд шуда, дар Лонг Айленд ба воя расидааст. Вай хоҳаре дошт, ки чанде пеш аз таваллудаш мурд. «Марги ӯ имкон дод, ки ман таваллуд шавам», - навиштааст ӯ дар оятҳои худ - ҳамеша оштинопазир - ва Вай дар ашъори худ аксар вақт худро духтар ва зане тавсиф мекунад, ки умри худро дар ҷустуҷӯи ризояти модар сарф кардааст.
Ба падарат, ки барои ба бозор овардани корди дақиқ (дар Испания ҳамчун буранда маъруф аст) кӯмак кардааст, уро хамчун одами дуньёи дорой орзухои адабии дафншуда муайян мекунад ва ба он наздик шудан ғайриимкон аст.
Дар ашъор хоҳаре низ мушоҳида мешавад, ки кам иттифоқчӣ ва қариб ҳамеша рақиб аст. Ва албатта шавҳараш, ки дар он шеъри аҷибе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунад, Хоҳиши самимӣ, ки бо чунин гуфта мешавад: «Ман мехоҳам ду чизро иҷро кунам: / Ман мехоҳам гӯштро аз Lobel's фармоиш диҳам / ва ман мехоҳам зиёфат диҳам. / Шумо ба шабнишинихо тоб оварда наметавонед. Шумо ягон / гурӯҳи зиёда аз чор нафарро дастгирӣ намекунед.
Дар айёми наврасӣ вай аз анорексия азоб мекашид. («Ман барои куштани модарам аз хурдан даст кашидам», гуфт ӯ дар мусоҳиба) ва дар синни 16-солагӣ қариб аз гуруснагӣ мемирад. Мавзӯе, ки дар тамоми кори ӯ дар гӯшае пайдо мешавад: ҳавас ба шакл, қариб шаффоф ва нархи он. Муносибати амбивалентӣ ва каустикӣ бо модар. (“Шумо ҳам комилан комил набудед, – менависад ӯ дар суруди Пенелопа – бо ҷисми мушкилиатон/ корҳое кардаед, ки набояд дар шеърҳо гап занед”).
Таҳсилоти расмии ӯ пароканда буд ва ӯ ҳеҷ гоҳ хатм накардааст. Дар он вақт ӯ ҳафт солро дар психоанализ гузаронд ва як муддати кӯтоҳ дар Донишгоҳи Колумбия. Ҳамин тавр, мо гуфта метавонем ӯ мактаби зиндагии Ню-Йоркро хатм кардааст: яъне Фрейд, Эмили Дикинсон ва гуноҳи яҳудӣ.
Зеро дар байти Глюк як кас, воқеан, ҳамеша душмани ашаддии худ аст. Гарчанде ки шоир одатан кинояро ҳамчун девори девор аз пафос ё дарди хом истифода мебарад ва ниқобҳо ё аломатҳоро, одатан аз Библия, мифология ё афсонаҳо мепайвандад, то худро аз он чи гуфта мешавад, дур кунад, дар хикоя хеч гох худпарастй нест. «Ман бо ошиқ шудан ҷинояткор шудам./Пеш аз он ман пешхизмат будам./Ман бо шумо ба Чикаго рафтан намехостам. / Ман мехостам туро ба занӣ гирам, мехостам занат азоб кашад./ Оё одами хуб чунин фикр мекунад?/ (…) Ҳоло ба назарам чунин менамояд, ки агар камтар ҳис мекардам/ одами беҳтаре мешудам».
Шеърхои у мисли номахоеанд, ки ба худ навиштаанд. Бо забони шаффоф, гоҳе кӯтоҳ, бе қадрдонӣ, ӯ тарҷумаи ҳоли худро бидуни зикри контекст, ба асли аслии пайвандҳо, ки баъзан дар ашё ё ашё боздошта мешаванд; дар як ҷузъиёт, ки excision аст.
Зеро Луиза Глюк устоди саҳна аст, ки дар ҷои номуайян таваққуф мекунад; лангар кардани эпифанияҳо ба маросимҳои ҳаррӯза, бештар ба фазои хотира ё такрор.
Зеро бар хилофи дигар шоирони конфессионалии анъанаи Англосаксон Глюк дар шикастҳои худ ё дар амалияи бераҳмонаи зараре, ки ӯ расонидааст, худро бузург намекунад (ки муаллифони мард аксаран майзадагон ва меа culpa бехуда месароянд).
Не, достони ин зан аз як наздикии хеле маъмул аст: рашки хоҳар, симулакри оилаи хушбахт, падари дилрабо, вале маккорона, модари меҳрубон ва дар айни замон касрат; тахмини доимии ҳаёти эротикии ҷуфт, ки моро истисно мекунад; тақсими дигаре (дигаре), ки ҳеҷ гоҳ ба даст наомадааст … «Маҳбуб набояд зинда бошад. Шахси дӯстдошта дар сар зиндагӣ мекунад ", менависад ӯ дар Прадерас ё «Маҳбуб бо ego як проексияи нарциссистӣ муайян карда шудааст. Ақл як нақшаи зердаст буд. Ӯ танҳо сӯҳбат мекард." Аверно, китоби дӯстдоштаи ман дар байни ҳамаи ӯ.
Луиза Глюк дар хонаи Кембриҷ
Баъзан касе, ки дар шеър сухан мегӯяд, гул, кӯкнор ё савсан аст. Баъзан Ҳадес сухан мегӯяд, гоҳ Персефон, гоҳ Телемак ё Кирк; гох духтари модар, гох модари писар. Баъзан ҳамсӯҳбат Худост.
Аммо дар онҳо (дар паси онҳо) ҳамеша Глюк аст. Зане, ки аз марказ дур мешавад, аммо дар ҳама ҷо мисли оксиген аст; қодир ба нигоҳ доштани ҳаёт, вале дар айни замон оташгиранда, хатарнок ва каустикӣ.
Албатта, нависанда хам бадхохони худро дорад. Соли 2012 мунаққид Майкл Роббинс дар LARB (Шарҳи китобҳои Лос-Анҷелес) гуфтааст, ки "заъфи асосии Глюк, ки тамоми китобҳои ӯро то андозае халалдор мекунад - ин аст. аксар вақт ӯро эҳсосоти худ чунон идора мекунанд, ки ақл доштани худро фаромӯш мекунад. Агар ман аз ин майл огоҳ намебудам, тоқатнопазир мебудам. Баръакс, вай шоири бузург бо рутбаи ночиз аст. Ҳар як шеър ҳаваси Луиза Глюк аст, ки дар он дарду азоби Луиза Глюк нақш бастааст.
Дар Испания литанияҳои ҳаёти маҳрамонаи Глюк муҳофизони оташин доранд хам дар нашриёти «Пре-Текстос» (ки хашт китоби уро нашр кардааст) ва хам дар шоир ва мунаккид Мартин Лопес Вега (ки буд, ки аввалин бор дар ин бора ба ман гуфт 2004, вақте ки ӯ китобфурӯши дар La Central буд).
Дар блоги аҷибе, ки ӯ дар El Cultural дошт, Рима Интерна (вақте ки блогҳо чӣ гуна буданд) Лопес Вега дар соли 2011 навишт: «Шеъри Луиза Глюк боз як шохаи дарахтест, ки дар анъанаи шоирона зираку шафқатро муттаҳид мекунад. Он чизе, ки моро беҳтар мекунад ва ба мо кӯмак мекунад, ки дар он чизе, ки мо "инсон" меномем, беҳтар зиндагӣ кунем.
Ва шумо дуруст мегӯед. Хондан он аст, ки ба оташбаси ин ҷаҳон ворид шудан, амиқ истодан, худро ба он чизе ки бо мо рӯй медиҳад ва моро таъқиб мекунад, ғарқ кунад: мотами падари мурда, ноумедиҳои муҳаббат.
«Дар охири азоби ман / даре буд», менависад у дар ибтидои «Айрис вахшй». Ё «Ман дар ин ҷо ҷавон будам. Ман савор шудам / дар метро бо китоби хурди худ / гӯё худро аз ин ҷаҳон муҳофизат кунам: / шумо танҳо нестед / шеър гуфтам / дар туннели торикӣ», дар Аверно.
Ва ҳамин тавр аст, нақб торик аст ва ҳолати истисно (аз номуайянӣ) як гашти ресмони хастакунанда аст, аммо як ё ду китоби каме вуҷуд дорад. Як-ду шеър ҳаст. Шумо танҳо нестед. Боқимонда садо аст.
СЕ ШЕЪРИ ЛУИЗ ГЛЮК
Доираи сӯхта. Арарат (Тадрири пеш аз матн) Тарҷумаи Иброҳим Граҷера.
модарам донистан мехохад
чаро, агар ман ин қадар нафрат дорам
оила,
Ман якеро таъсис додам ва онро пеш гирифтам. Ман ҷавоб намедиҳам.
он чизе ки ман нафрат доштам
духтар шудан буд
интихоб карда натавонистан
Киро дӯст доштан.
Ман писарамро дӯст намедорам
Чӣ тавре ки ман фикр мекардам, ки ӯро дӯст медорам.
ман фикр мекардам, ки хоҳам буд
дӯстдорони орхидея, ки кашф мекунад
триллиуми сурх меафзояд
дар сояи санавбар
ва шумо ба он даст нарасонед, ба шумо лозим нест
соҳиби он. Аммо ман
олим
ки ба он гул наздик мешавад
бо шишаи калон
ва ӯро тарк намекунад
ҳатто агар офтоб доирае кашад
гирду атроф сӯхт
аз гул Хамин тавр
дар бораи,
модарам маро дӯст медошт.
Ман бояд омӯзам
ӯро бахшидан,
зеро наметавонам
ки чони писарамро бахшам.
Сирена. Meadows (Эд. Матнҳои пешакӣ) Тарҷумаи Андрес Каталан.
Ман бо ошиқ шудан ҷинояткор шудам.
Пеш аз ин вай пешхизмат буд.
Ман бо ту ба Чикаго рафтан намехостам.
Ман мехостам туро ба занӣ гирам, мехостам
ки зани шумо азоб кашид.
Ӯ мехост, ки ҳаёти ӯ мисли як бозӣ бошад
ки дар он хамаи китъахо гамгинанд.
Оё шумо шахси хуб фикр мекунед
ба ин роҳ? ман сазоворам
Бигзор шуҷоати ман эътироф шавад.
Ман дар торикӣ дар айвони пеши шумо нишастам.
Ҳамааш хеле равшан буд:
агар занат туро озод накунад,
Ин далели он буд, ки ман туро дӯст намедоштам.
Агар ман туро дуст медоштам
Оё ман намехоҳам, ки ту хушбахт бошӣ?
Акнун ба ман чунин менамояд
ки агар ман камтар хис мекардам
одами беҳтар. Буд
пешхизмат хуб,
он кодир буд, ки дар як вакт хашт коса барорад.
Ман орзуҳои худро ба ту мегуфтам.
Шаби гузашта занеро дидам, ки дар автобуси торик нишастааст:
дар хобаш гиря мекунад, автобусе, ки дар он аст
дур меравад. Бо як даст
хайрбод гуфтан; бо навозишхои дигар
як куттии тухми пур аз тифлон.
Хоб наҷоти духтарро дар назар надорад.
Миф дар бораи интиқол. Аверно (Эд. Матнҳои пешакӣ). Тарҷума аз ҷониби Авраам Грагера ва Рут Мигел Франко
Вақте ки Ҳадес қарор кард, ки он духтарро дӯст медорад
ба ӯ нусхаи заминро сохт;
ҳамааш як хел буд, ҳатто маргзор,
балки бо кат
Ба ҳар ҳол, то нури офтоб,
зеро барои духтари хурдсол душвор мебуд
чунон зуд аз рӯшноӣ ба торикии кулл биравед.
Фикр кард, ки шабро оҳиста-оҳиста муаррифӣ кунад,
аввал чун сояи баргхое, ки мепаранд.
Сипас моҳ ва ситорагон. Ва дертар бе моҳ ва бе ситора.
Бигзор Персефон ба он одат кунад, фикр мекард ӯ,
дар охир тасаллибахш хоҳед ёфт.
Дубликати замин
танҳо дар ӯ муҳаббат буд.
Оё муҳаббат он чизе нест, ки ҳама мехоҳанд
Ӯ солҳои дароз интизор шуд
ҷаҳон сохтан, мушоҳида кардан
ба Персефон дар маргзор.
Персефон, ки бӯй кард, он касе, ки чашид.
агар шумо чизеро орзу кунед
шумо хамаи онхоро мехохед, фикр мекард у.
Оё ҳама намехоҳанд, ки шабона эҳсос кунанд
бадани маҳбуб, қутбнамо, ситораи қутб,
нафаскашии оромеро, ки мегуяд, бишнавед
Ман зиндаам ва ин маънои онро дорад:
ту зинда ҳастӣ, зеро маро мешунавӣ,
ту дар ин ҷо, дар канори ман ҳастӣ; ва вақте ки кас рӯй мегардонад,
дигараш бармегардад?
Ин аст он чизе ки оғои тира ҳис мекард
ба дунё нигарист, ки буд
барои Persephone сохта шудааст. Ин хатто ба хаёлаш хам намеомад
ки дар он чо шукуфтан мумкин набуд.
Ё бихӯред, ин бешубҳа аст.
Айб? Террор? аз дӯст доштан метарсанд?
Ӯ чунин чизҳоро тасаввур карда наметавонист,
хеч як ошик онхоро тасаввур намекунад.
Хоб мебинад, дар хайрат мемонад, ки он чоро чй ном дихад.
Фикр кунед: Ҷаҳаннам нав. Баъд аз: Боғ.
Дар охир ӯ қарор мекунад, ки ба худ занг занад
Давраи кӯдакии Персефон.
Нури хира бар марғзори хуб нишонашуда,
дар паси кат. Ӯ ӯро мебардорад. Мехохад
ба ӯ бигӯ: ман туро дӯст медорам, ҳеҷ чиз наметавонад ба ту зарар расонад
аммо бовар кун
ки дуруг аст ва дар охир ба у мегуяд
ту мурдаӣ, ҳеҷ чиз ба ту зараре расонда наметавонад,
он чизе, ки шумо мехоҳед
ибтидои умедбахштар, дурусттар.