Колумб дар Иёлоти Муттаҳида мехост (бо сари ё бе сар).
Дар байни муҷассамаҳо, нимпайкараҳо, рельефҳо, деворҳо, муҷассамаҳо, ёдгориҳо, обелискҳо, фаввораҳо, манораҳо, витражҳо, истгоҳҳои метро, чароғҳо ва хатто дарахти садсола бо лавхаи хотиравй. Рӯйхати ёдгориҳои ҷамъиятии Кристофер Колумб дар Штатхои Муттахида чамъ карда, ба маблаги умумии 169 . Иёлоти Муттаҳида дар ҷаҳон ҷойест, ки дар он ҷо санъат Кристофер Колумбро бештар дар роҳҳои ҷамъиятӣ муаррифӣ кардааст . Хуб, воқеан, шумораи умумӣ ба он расидааст 167 пас аз чаппа шудани хайкал Миннесота ва дигаре дар берун дар Бостон сар буриданд дар ҷараёни эътирозҳои пас аз куштори Ҷорҷ Флойд.
Қад-қади пиёдагард дар маҳаллаи North End қадам занед аз шахри Бостон бедор мекунад концепцияи эҳсосоти омехта . Бисёр одамони кунҷкоб ҳастанд, ки ба охири аркада гулҳои боғи рӯ ба баҳр меоянд, то онро дар шахси аввал эҳсос кунанд. кувваи набудани санъат хануз гарм . Ин аст нопадид шудани муҷассамаи Кристофер Колумб, баъд аз он ки Совети шахр карор дод, ки хайкали бесарро дар давоми якчанд соат аз майдони чамъиятй бардорад. сазовор мебуд а таҳлили сотсиологӣ бубинед, ки одамон чи тавр фазой фазоро давр мезананд ки гуё хайкал хануз дар он чо бошад . Онхо ҳузур надорад вогузор мекунад ва мушоҳида мешавад. Беҳуда нест, сар буридани рақами худ аллакай яке аз амалҳои рамзӣ бештар аз ҷониби ташкилоти Black Lives Matter кафкӯбӣ Я Ассотсиатсияҳои Ҳиндустони Амрико, ки бовар мекунонанд, ки то аз байн рафтани 167 намояндагии Колумбус, ки дар роххои чамъиятй меистанд, ором нахоханд гирифт. бо сар ё бе сар.
Барои баъзеҳо, шикоятхо вайронкорихои бемухлатро, ки таърихро нест карда наметавонанд, сафед намекунанд . Барои дигарон, ин факат ибтидои кори оянда аст. «Ташаккур ба шумо, мардуми Бостон! Ниҳоят ба адолат муҷассамаи бузургтарин ҷинояткор дар таърихи Амрико гузошта шуд. Дар тӯли даҳсолаҳо, муҷассамаҳои Колумб дар тамоми қитъа ба як сарнавишт дучор шудаанд. Вақти тағир додани таърих расидааст!" яке аз чанд ҷойҳое, ки тавонист Колумбро бе сари худ аксбардорӣ кунад . Як аксбардори сайёҳӣ, ки инчунин тавонист, ки аксбардорӣ кунад, мазҳакаи кислотаро интихоб кунад: "Кристофер Колумб Амрикоро "ёфт", аммо ҳатто сари худро пайдо карда наметавонад?" ӯ дар Instagram мегӯяд.
Ҳақиқат ин аст, ки берахмии полиция он дар байни эътирозгарон, ки тамоми хашми ҷамъшударо бар зидди он чизе, ки онҳо як иғвои ҳаррӯза алайҳи нажоди худ мешуморанд, равона карда буданд, беқувватиро ба вуҷуд овард. Ғайр аз дигар рақамҳо гуломони сафед , барои аксари фаъолони радикалӣ, муҷассамаҳои Кристофер Колумб, ки то ҳол дар Амрико боқӣ мондаанд ба мустамликадории сафедпуст такдир кардани бечунучаро мебошанд ва аз ҳама таҳқиромезтарин намояндагии бадеии қудрат . Аҷиб он аст, ки шахсияте, ки бо сабаби пайдоиши номуайян ва гузаштаи номуайяни худ ҳеҷ гоҳ дар байни таърихшиносон кворум ба даст наовардааст, дар байни ҷомеаҳои нажодпарасти Амрико ҳеҷ гуна шубҳаеро ба вуҷуд намеорад.
“Мо бояд фахмем, ки характери рамзии санъати оммавй дар айни замон кувваи калонтарин ва хавфи асосии он мебошад. ", мегӯяд ӯ Мигел Анхел Кажигал , бештар дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо тахаллуси барокко ва аъзои ICOMOS , ташкилоти байналхалкии чамъиятие, ки ба мухофизати ёдгорихои чахон бахшида шудааст. " Агар ёдгориҳо бепарво мебуданд, ба онҳо ҳамла намекарданд. Мо харгиз тарафдори вайрон кардани ёдгорихо шуда наметавонем Ва ман, албатта, тарафдор нестам». Ҳақиқат ин аст, ки аксари золимон ба а одамони мазлум , ва бисьёр ёдгорихои таърихй комат афрохтаанд, ки изи беадолатии ичтимой гузоштаанд. Сипас, Дар кучо хадди асосноккунии окилона вайрон кардани ёдгорихои чамъиятй? . "Чунин маҳдудият вуҷуд надорад. Муҷассамаҳо бояд бошанд ҳифз ё ҳуҷҷатгузорӣ карда мешавад . Аммо ин маънои онро надорад, ки ман аз он чӣ рӯй дода истодааст, ҳайронам, зеро вайрон кардани ёдгориҳо дар меҳвари шахсияти фарҳангии мост . Он аз замонҳои қадим анҷом дода шуда буд ва бешубҳа, муддати тӯлонӣ идома хоҳад ёфт. Ва дар асл, худи давлатҳо ҳам дар тағири режим ва ҳам дар ҷангҳо барои нобуд кардани муҷассамаҳо ва муҷассамаҳои дорои арзиши рамзӣ бозӣ кардаанд.”
Барои дидани намунаи хуби ин зиддияти зоҳирӣ, ки санъатшиносро фош кардааст, чандон ба ақиб рафтан лозим нест. Соли 2003 артиши Иёлоти Муттаҳида дар сарнагун кардани муҷассамаи 40 футии Саддом Ҳусейн дар майдони Фирдоси Бағдод кумак кард. . Ин яке аз тасвирҳои ҷанг буд ва касе ба ин амал мухолифат намекард. Солҳои гуногун, кишварҳои гуногун ва, албатта, шароитҳои гуногун, аммо дар ниҳоят вайрон кардани ёдгории чамъиятй хамчун концепция аз хама бештар ёдовар мешавад. Баъзан, мутаассифона, бештар аз талафоти ҳаёт. " Ин як парадоксро ба вуҷуд меорад ”, идома медиҳад El Barroquista. "Зеро ки баъзан ҳайкалҳоро вайрон кардан ҷоиз аст ва онро кафкӯбӣ мекунанд. мусоидат мекунад ё ба таври миёнаравӣ дар ин нобудшавӣ ҳамкорӣ мекунад , чун дар тахриби муҷассамаҳои Сталин ё Саддом ва замонҳои дигар аз ҳамон анҷуманҳо гуфта мешавад "Ҳей, шумо инро нест карда наметавонед, зеро ин таърих аст" . Оё Сталин ё Саддом таърих нестанд? Он чизе ки бисёриҳо ошкор мекунанд, як баҳонаи хеле дағалона аст: вақте ки касе аз харобии мушаххас ба ташвиш меояд, ба назар чунин менамояд, ки далели таърихӣ муфидтарин аст, вакте ки дар хакикат ин далел бояд барои хамаи хайкалхои ёдгорй кор кунад”.
Бозгашт ба мисоли мушаххаси ёдгориҳои Кристофер Колумб, вуҷуд дорад падидаи бесобиқа . Дар а таъсири домино аҷиб бо бедории ба вучуд омадаанд харакатхои зидди нажодпарастй дар тамоми чахон. Марги як шаҳрванди сиёҳпӯст аз дасти полиси Миннеаполис метавонад ба як таъсир расонад Муҷассамаи Колумб дар Барселона , зеро Шӯрои шаҳрии Барселона гузоштани лавҳаро дар ҳайкал дар охири Лас Рамблас қадр мекунад ки мазмуни таърихии он ва алокаи бевоситаи он бо мустамликадорй ва гуломй равшан аст.
“Ман комилан тарафдори истеъфои он мебошам . Барои истифода бурдани он ҳатто олиҷаноб мебуд сафархои худи Колумбро дуруст шарх дихад . Равшан аст, ки сухан дар бораи муҷассамае меравад, ки дорои мавҷудияти кофӣ аст, то канда кардани он чандон мантиқӣ ва асоснок нест, зеро он инчунин порчае, ки арзиши бузурги таърихию бадей дорад . Шумо бояд фикр кунед, ки он яке аз муҳимтарин андоза ва аҳамияти онҳое аст, ки дар тамоми ҷаҳон ба он бахшида шудаанд, шояд дар якҷоягӣ бо Маяки Колумб дар Ҷумҳурии Доминикан . Мо инчунин обелискҳои Румро аз байн намебарем, зеро онҳо дар он ҷо ба хотираи империяе ҳастанд, ки қудрати низомии худро дар нисфи қитъаи Аврупо ба кор мебурд”, мегӯяд ӯ.
Барои ин ва бисёр сабабҳои дигар, парвандаи Кристофер Колумб парадоксист . «Аз як тараф, чунин аст шахсияти бениҳоят ногувор таърихӣ , ки мо дар бораи он хеле кам медонем. Вай барои яке аз вокеахои му-химтарини таърихи инсоният, чунон ки хозир хам мебошад пешрави робитаи ду китъа, ки аз мавчудияти якдигар хабар надоштанд . Ин падида сояҳо дошт, вале ман фикр мекунам, ки ҳама метавонанд розӣ шаванд, ки дар маҷмӯъ, мусбат буд, зеро донистани қаъри уқёнусҳо ё дигар ҷирмҳои осмонии системаи офтобии мо мусбат аст. Аммо, аз тарафи дигар, он рақаме буд, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ истифода мешуд, хамчун рамзи идеяи мустамликадорй Микеланджело мегӯяд.
Бояд равшан нишон дод, ки феъл "мустамлика кардан" ва истилоҳи "колония" аз Кристофер Колумб гирифта нашудааст . Ҳарду истилоҳ аллакай дар лотинӣ вуҷуд доштанд. " Хамаи ин мучассамахо характерро дар он вакт боз хам дигар карданд , зеро дар хакикат парадокс аз он иборат аст Колумб аз мустамликадор бештар кашфкунанда буд . Аммо азбаски номи худи ӯ бо феъл ва мафҳуми том алоқаманд аст, ки ҳоло аз нав дида баромадани амиқ аст (ки дар таърих чизи ғайриоддӣ аст), ки вай рамзи нихоии мустамликадорй нагардад, кариб имконнопазир аст ки дар он вай шояд кори хеле кам дошта бошад. Дар охир, ки хайкалхои Колумбро сохтаанд, аввалин шуда симои уро ба таври тахрифона истифода бурданд Ин аст, ки ин қадар тазод аст, ки ҳоло касе шикоят мекунад, ки онҳое, ки мехоҳанд онҳоро аз байн баранд, аз воқеа хабар надоранд.
Ба поёни масъала гузаштан маънои онро надорад, ки мавҷудияти 169 ёдгории Колумб дар кучахо . Дар видеое, ки чанд рӯз пеш дар Ютуб нашр шуда буд, Эл Баррокиста аллакай бисёр нуктаҳои дар ин ҷо ошкоршударо фош кардааст . Тибқи меъёрҳои ӯ ва бисёре аз санъатшиносон, хайкалтарошхо ба дониши таърих дар осорхона бештар хизмат мекунанд . «Агар он чизе, ки баъзе одамонро дар бораи тахриби баъзе муҷассамаҳо ба ташвиш овардааст, он аст, ки таърих тақаллуб аст, беҳтарин роҳи кафолат додани ин рӯйдод нест. дар музейхо гузоштани он ракамхо . дар он ҷо хоҳанд буд нигод дошта, омухта ва дуруст ифода ёфтааст . Мо дар кучаю богхо таърихро намеомузем, балки дар синфхонаҳо, китобҳо, музейҳо ва таблиғ . Ман касеро намедонам, ки бо дидани водии ҳалокшудагон ё тамошои муҷассамаи Франко таърихи Франкоро омӯхта бошад. Махз барои хамин Агар мо хоҳем, ки кафолат диҳем, ки ин осор рисолати таърихиро иҷро мекунанд, беҳтарин формула ин аст, ки онҳо осорхона кунанд . ибораи машҳур 'Ин ба осорхона тааллуқ дорад' Индиана Ҷонс дар ҳама инҳо пурра дархост дорад "гуфт ӯ.
Дар охир биниши қариб дистопӣ вуҷуд дорад . Чизе, ки танҳо фантастикаи илмӣ метавонист онро кашид, дидааст: дунёи бе ёдгориҳои таърихӣ дар кӯча . Аз ин ё он. Оё ҳама мо хурсанд мешавем ё ҳама хашмгин мешавем? Оё ин роҳест, ки одамон як бор ба санъат беш аз он қадр мекунанд, ки эҳсосот доварӣ мекунанд? " Хеле ҷолиб аст, ки кӯчаҳо бе ягон намуди баландро баррасӣ кунед ”, мегӯяд ӯ дар ҷустуҷӯи таваққуфи зарурӣ барои расидан ба ҷавоб. «Мо ба онҳо чунон одат кардаем, ки ин барои мо аҷиб хоҳад буд. Шояд он гох бахсу мунозирахо ба тарафи мукобил, ба воситаи хохиш, ки ин ё он персонаж хайкал дошта бошад, сурат мегирифт. Он чизе, ки ба ман равшан аст, ин аст бисёр одамон намедонанд, ки ин ҳайкалҳо дар бисёр мавридҳо қарори ақаллиятҳо буданд . Вакте ки мо карорхоеро, ки боиси барпо намудани баъзе ёдгорихои ёдгорй гардиданд, меомузем, мебинем, ки дар аксар мавридхо. бо манфиатхои басо хусусй ба воя расонда шуда буданд , ба монанди ассотсиатсияҳо ё ширкатҳое, ки ба сифати шахсӣ хайрия кардаанд ё фишор овардаанд, то шахсияти мавриди назар ҷойгир карда шавад, вақте ки мустақиман аз ҷиҳати сиёсӣ бо истифодаи хеле оқилона пешбарӣ карда намешавад».
Агар тамоми ҷомеаҳо медонистанд, ки аксари муҷассамаҳои кӯчаҳо ҳеҷ гоҳ бо ризоият гузошта намешаванд, шояд чизе дигар мешуд. " Эҳтимол, барои расидан ба консенсус дар бораи шарафи ҷамъиятӣ як навоварии ҷолиб бошад : Ман боварӣ дорам, ки аксарияти ҷомеа дар бораи намуди шахсиятҳое, ки сазовори ёдгорӣ мебошанд, хеле равшан хоҳанд буд ва тааҷҷубовар аст, ки ками онҳо онро доранд».