Midsommar'dan bir sahne
son filmi Ari AsterMidsommar (2019), dünyanın manzaraları boyunca fiziksel, başlatıcı ve liserjik bir yolculuktan ilham alıyoruz. Halk Korkusu . Mekânların yankıları vahşi isveç , ormanları Yeni ingiltere ya da uçurumlar İskoç yaylaları atavistik şarkılar gibi kafamızda yankılanıyorlar. “Mayıs Kraliçesi”ni taçlandıralım mı?
AMA BU HALK KORKUSU NEDİR (HİÇBİR DAHA İYİ SÖYLEMEZ)?
Çeşitli fikirler ve etkiler, insanların bağırsaklarında orman yangını gibi akar. İngiliz korku sinemasının altın çağının ölüm sancılarının bir sonucu olarak adeta doğmuş bir tür: kutsanmış yazarlar tarafından tasarlanan Çekiç Üretimleri.
'Teksas Testere Katliamı'ndan bir sahne
bu kırsal manzaralar vahşi doğa tarafından istila edilmediğinde, Midlands ve Highlands, sınıflandırılması zor bir dizi film çekmek (veya hayal etmek) için en sevilen ortamlardı.
Az ya da çok katı olmak, Kırsal yerleşim yerlerinde veya ormanlarda geçen tüm korku filmlerinin Halk Korkusu olduğunu asla söylemeyeceğiz. Daha az değil. İndirgemeci olmaya ve sadece İngiliz eyaletlerinde bunun mümkün olduğunu anlamaya da değmez. atacılık ve katarsis'i kutlayan bu kurgular.
Ancak, bulabiliriz pastoral efsaneleri yok eden sayısız film, bizi ülke kabuslarıyla tanıştırıyor ve bu bir şekilde bu alt tür tarafından geçilir. Ama bu filmler daha yakın olacak Amerikan Gotik ya da sade kırsal terör.
Örneğin, yarı çöl manzaraları aracılığıyla genç kentliler için gezileri mahveden işlevsiz aileleri hayal edersek, pratik olarak hepimizin kafasında "armadillo önsezisi" olacaktır... Teksas Testere Katliamı (The Texas Chain Saw Massacre, Tobe Hooper, 1974) Halk Korkusu değildir. ikisi de olmadığı gibi cehennemde uyan (Wake in Fright, Ted Kotcheff, 1971), saman köpekler (Saman Köpekleri, Sam Peckinpah, 1971) veya Tepenin gözleri (Tepelerin Gözleri Var, Wes Craven, 1977). Kırsal bir kaçamağa gitmeden önce mümkün olan en kötü (veya nasıl baktığınıza bağlı olarak en iyi) döngü!
Halk Korkusu'na en sembolik filmler (ya da en azından en yakınları), içinde bulundukları filmlerdir. ritüeller, putperestlik, büyücülük, okültizm ve mezhep aroması, yücelten ve boğan bir manzara coşkusu ile serpiştirilmiştir. eşit parçalarda. Folk Horror, daha verimli topraklardan geçerek yoluna devam ediyor: ürkütücü bir güzelliğin zirvesinde patlayan çiçek açan tomurcuklar.
Hayır, 'Texas Testere Katliamı' Halk Korkusu değil
İlk başlıkların kökeni bu korku alt türü, Beklediğimiz gibi, altmışların alacakaranlığıyla çok ilgisi var.
Hippi rüyasının ölümü (“Hippiler yanıldı”…) ve “aşk yazının” ölümü, Manson Ailesi'nin Amerikan kara vakayinamesindeki kanlı imza, Bu yapımlar için çok düşündürücü bir ata imgesini yeniden keşfetmek için mükemmel bir üreme alanı gibi görünüyor: runik alfabedeki büyüler ve diğer ölü diller, doğadaki okült güçler, doğurganlık ayinleri, sınırsız cinsellik ve nihayetinde, doğada barınan bireyin özgürlüğünde belli bir umudun yansıması ve sonunda çatlar. Okültist kilisenin mirasını burada hatırlamamak imkansız Aleister Crowley …
kavramların etkileri “proto-halk korku” onları şaşırtıcı kadar ikonik mücevherlerde zaten bulabiliriz. Hakan (Benjamin Christensen, 1922) : Şok edici, kurgusal belgesel ve illüzyonizme İsveç övgüsü (İyi Ari Aster, Midsommar ile yaptığı antropolojik referanslarda ne kadar iyi ve ince bir şekilde dönmüştür). Tam olarak 1968'de olması tesadüf değil. William S Burroughs bu eserin ara başlıklarına ses vererek onu Çağlar Boyunca Büyücülük ( Çağlar boyunca büyücülük ) .
En iyi haliyle Halk Korkusu haline gelecek olan şeyin büyük öncüllerinden bir diğeri, şeytanın gecesi (Şeytan Gecesi, Jacques Tourneur, 1957). Ayrıca şöyle bilinir Şeytanın Laneti . başka nerede bulabiliriz Stonehenge'de tarih öncesi grafiti olarak runik alfabe mi?
Şaşırtıcı 'Häxan'
Bu pitoresk şiirsel izin ve karakterleri yutmuş gibi görünen manzaralarla etkileşiminin yanı sıra, Tourneur'un filminde en ilginç Halk Korkusu kavramlarından birini takdir ediyoruz: doğa tarafından korunan pagan güçlere veya çağrılara karşı 'uygar' veya 'akılcı' bir düşünce arasındaki çatışma.
Evrenlerin bu çatışması zirvesine şu anda ulaşacak. neopaganizme karşı çıkmak, ya da güzel olduğu kadar korkutucu da olan bir doğada güçlü bir şekilde kök salmış atalara ait inançların geri kazanılması, Hristiyanlık ile; ve daha spesifik olarak ile Puritanizm veya Kalvinist Protestanlık. Aslında, büyücülük folkloru ve antropolojik gerçekliği Türün nüfuz etmesi uzun sürmez.
Mark Gatiss'in BBC Four için hazırlanan seri belgeselde açıkladığı gibi Korku Tarihi (2010), Halk Korkusu içinde iki temel film Şeytan'ın pençesi (Şeytanın Pençesindeki Kan, Piers Haggard, 1971) ve hasır adam (Hasır Adam, Robin Hardy, 1973). Gatiss'in aşağıdaki cümledeki tanımı pratik olarak sahneyi belirler: "İngiliz manzarası, folkloru ve batıl inançlarıyla ortak bir saplantıyı paylaşan" filmler.
Şeytanın Pençesindeki Kanı küçümsemek şöyle dursun, Oxfordshire ve Buckinghamshire kırsalında çekilmiş, bereketli İngiliz topraklarında sağlam bir şekilde demirlemiş, Folk Horror'ın (çiçeklerin) tacındaki mücevher, şüphesiz, hasır adam . (Sadece Christopher Lee'nin harika saçları yüzünden olsa bile…).
'Hasır Adam' filminden bir sahne
Robin Hardy'nin kült filmi, Halk Korkusu'nun temsil ettiği her şeyin en mükemmel simgesidir. ve sonraki tezahürleri. Ve elbette, Ari Aster'ın Midsommar'ına yapılan en açık ve keyifli sinematik referanslardan biridir.
Yetmişlerin unutulmaz sekanslarından bazılarını yeniden yaşamak isteyenler The Wicker Man bunu kaybolarak yapabilir. ezici ihtişamın batı Highlands yerlerinde. Benzeri Plockton Sahil Kasabası, kurgusal Summerisle'ın gerçek yerleşimi. Ya da şenlik ateşi ve alacakaranlık arınması sevenler (filmin sonunu bilenler neden bahsettiğimizi anlayacaktır) Burrowhead'in sarp kayalıklarında eğlenin (Whithorn Yarımadası) Dumfries ve Galloway.
**SİZE KEÇLER SÖZ VERDİK. ANCAK KARGALARI, TAVŞANLARI, SOLUCANLARI (VE AYILARI) ASLA GÖRÜŞÜNÜ KAYBETMEYİN **
Midsommar, İngiliz Halk Korkusu'nun en ilginç çağdaş kurgu mirasçıları arasındadır (her zaman mevcut olan iyi dozda kara mizah ile). Abartılı pagan mezhebinin yerleştiği yerin adı olsa da, Hårga, var ve gerçek bir İsveç nüfusuna atıfta bulunuyor; bu (neyse ki turistler için…) Aster'in kurgusuna uymuyor. Çekim seti sonunda kurulmalıydı Budapeşte (Macaristan) dışında.
Midsommar, eşit veya daha fazla uyarıcı olan diğer koordinatları muhteşem bir şekilde çağrıştırır, örneğin: İskandinav folklorundan sahneler; yaz gündönümü ve doğurganlık etrafındaki atalara ait ritüeller; viking rünlerinin gizemli cazibesi ve 'yolculuk' : burada sadece fiziksel yer değiştirme olarak değil, aynı zamanda içsel geçiş, deney, inisiyasyon ritüeli ve hatta psikotrop iç gözlem olarak anlaşıldı.
Ari Aster tarafından 'Midsommar'
Bu son çağdaş Halk Korkusu serisindeki diğer seçkin eserlerin de temel aldığı bir yolculuk türü. Neresi cadının hayali ve onun bataklık estetiği ilginç bir incelemeden daha fazlasını elde eder. Burada bir sözü unutmak haksızlık olur Blair Cadısı projesi (Blair Cadısı Projesi, Daniel Myrick, Eduardo Sánchez, 1999) türde birkaç emsal teşkil eden, ayrılmaya ek olarak video mağazasının son çocuklarında güçlü bir nesil ayak izi.
Bu başlıklardan biri, New England folkloruna, kara büyüye, Puritanizm'e, batıl inançlara, reşit olma hikayesine ve şeytani keçilere (vaat borçtur) harika bir yaklaşımdır. Cadı: Yeni Bir İngiltere Efsanesi (The VVitch: A New-England Folktale, Robert Eggers, 2015).
Adına ve tüm ilham kaynaklarına rağmen, **gerçek çekim yerleri, ekibi hayaletimsi Kiosk'un ücra ve ürkütücü ormanlarında çekim yapmaya götürdü** (Ontario, Kanada). Hayranlar için: kabinler ve kamp yeri var…
podcast sayesinde gece gelgiti (şimdi Radio Primavera Sound'da) başka bir hipnotik unvanı, Avusturya-Alman ortak yapımını kurtarabildik. Hagazussa: Bir Kafirin Laneti ( Hagazussa , Lukas Feigelfeld, 2017). Kara büyü, atavizm, paranoya, paganizm, batıl inanç ve doğa en saf özünde. Dünyanın uzak manzaraları tarafından yutulduğumuz için anlatılmaz görsel deneyim Avusturya Alpleri. Bir de keçiler var tabii.
Kara büyü, atavizm, paranoya, paganizm, batıl inanç ve doğa