Antoine Watteau'nun "Cythera Adasına Hac Yolculuğu"
Rokoko iyi bir basına sahip değil . Genellikle ile ilişkilidir süs fazlalığı , bayat deme. “Çok rokokoydu”, diyoruz, bir mocha pastası, bir görüş sütunu, Yılbaşı Gecesi çanlarının sunucusunun saç modeli. Ve asla güzel bir şey demek istemedik.
Yine de rokoko her zaman savunulmalıdır. Özellikle Fransız Rokoko . 17. yüzyılda -Barok- tüm Avrupa, savaşlar ve kıtlık, liderlerin güç oyunları, diz çökmüşlerin fazlalığı ve yiyecek kıtlığı tarafından boğulmuş, bu da kasvetli olduğu kadar yüce bir sanatın doğmasına neden olmuştur. her şeyin uyarılar, öğütler ve azarlar olduğu yer. Ama yüzyılın değişmesiyle başka rüzgarlar esmeye başladı ve Aydınlanma fikirler dünyasında şekillenirken, plastik Sanatlar biri görünmeye başlamıştı yeni et, daha taze ve daha keyifli barok ressamların bize sattığı solucan otlarından daha fazla. Her şey hem daha dünyevi hem de daha hafif hale geldi ve bu şükredilmesi gereken bir şey.
Zevklerimizle az çok örtüşüyorlar, Venedik'te, Napoli'de ve hepsinden önemlisi Paris'te şeyleri görmenin başka bir yolu vardı ve buna göre bir burjuva evren, seksi ve panoramayı tazeleyen ahlaksız bir nokta. Longhi, Tiepolo, Giaquinto, Fragonard, Boucher, Greuze, Vigée-Lebrun. Chardin , kendi yollarında. Ama hepsinden önemlisi benim için her zaman öyle olacak. Antoine Watteau.
Antoine Watteau
Belki de uluslararası Gotik'in doruklarından beri bu kadar incelikli ve bu kadar melankolik olmayan bir ressam olmamıştı. Bu melankoli onun yaptığı en önemli katkı duygusallık bu belki bir küçük çocuk bariz bir şekilde gitti ve bir Fragonard ayrıntılı Bunu doğrulamak için şaheserini görmeniz yeterli. 'Pierrot' , var olan her şeyin en güzel ve en üzücü resimlerinden biri.
Ama içinde 'Cythera adasına hac ziyareti' , Watteau tarafından beş yıl boyunca kabul için bir çalışma olarak boyandı. Roma Akademisi , bu üzüntünün neredeyse hiçbiri takdir edilmez. Temsil ediyor Ege adasına çıkmak üzere olan bir insan grubu Yunan efsanesine göre nerede tanrıça afrodit . Karakterlerin birçoğu sanki gerçekten hacılarmış gibi dolandırıcılar ve pelerinler taşıyor, ancak onun Santiago de Compostela aşkın yurdudur . Geminin direği havadan bakış açısının etkisiyle uzaklaşıyor ve ona doğru ilerliyor. kanatlı aşk tanrılarının önderlik ettiği maiyet tanrıçanın kendisi tarafından gönderildi. Görünürde bir endişe yok. Ne de şüphe. Anın tadını çıkarmak ancak şimdi yaşananları bilmekle mümkündür. Yolculuğun sonunda bekleyen tam mutluluğun bir ön tadımı olacak.
Watteau böylece yeni bir türün ortaya çıkmasına katkıda bulundu, cesur şenlik (“galant party”), aslında kutlanan şeyin, insanın sınırsız kapasiteye sahip olmasıydı. güzelliğin tadını çıkar, baştan çıkar ve baştan çıkar . Ülke atmosferi, zengin kostümler ve hassas koreografiler cihazı etkinleştirmek için sayılan ana unsurlardı.
'Pierrot'
On sekizinci yüzyılın ikinci yarısında stil zayıfladı , başta bahsettiğimiz itibarsızlığa büyük katkı sağlayan bir yapmacıklığa doğru sürükleniyor. Kıtlık geldi ve Fransız devrimi ve giyotin tarafından hızlandırılmış, eskilerin küllerinden yeni bir dünya doğdu.
Değişim gerçekten çok radikal değildi, çünkü uzun vadede imparatorluklar geri döndü ve burjuvazi, daha önce ölmekte olan soylulara imrenmiş olan biçimleri alabildiğine benimsedi. Ancak, en azından Watteau'nun tasarladığı gibi, cesur partiler artık mümkün değildi. Ancak kithera adası hacıları almaya devam etti, ve akış hala devam ediyor ve gelecekte soyu tükenecek gibi görünmüyor.