Kendi özel Cennet Bahçesi'nde turist
turizm uzmanı Maximilian Korstanje , Doktor, Palermo Üniversitesi (Arjantin) İktisadi Bilimler Bölümü'nde ve Leeds Üniversitesi'nin (Birleşik Krallık) CERS'de (Etnisite ve Irkçılık Araştırmaları Merkezi) bize bir makul sebep : "Postmodern turistler, deneyimlerini yaşamak için evlerinin ve kültürlerinin dışına seyahat ederler. yeni bir duygu, onlar için ortak olmayan bir deneyim kazanmak".
Tabii bunu düşünürsek, 21. yüzyıl gezginleri zaten hepsini denedi : Balonla anıtların üzerinden uçun, yerli kabilelerle birlikte yaşayın, yükselen dağlarda uçan cam yollarda yürüyün... Elimizde ne kaldı? tam olarak en doğalı.
" Turizm, 'Cennet Bahçesi'ne efsanevi bir dönüş' fikrine dayanmaktadır. ve günah kavramıyla birlikte bu kavram, eğilimi anlamak için temeldir. Allah, Adem ve Havva'yı günahlarından dolayı kovuyor ve yaptıklarının utancından dolayı üstlerini örtüyor. soyunmak cennete dönüş anlamına gelir ", diye açıklıyor Korstanje. "Adem'in bize miras bıraktığı eser tarafından yönetilen bir dünyada, turizmin kendisi, kayıp cenneti taklit etme girişimini sembolize eder. . Bu nedenle, insanın Yaratılış dünyasıyla temasa geçmek istemesi garip görünmüyor", diye devam ediyor uzman.
Adem ve Havva gibi giyinmiş gezginler
Bizim için daha açık hale getirmek için sorduk İnternetteki bu hareketin iki "elebaşı" Kişisel sebepleriniz nelerdir? Onlardan biri Los Angeles'ta yaşayan Avustralyalı bir yazar olan Paul, film endüstrisinde çalışıyor ve Facebook sayfasını yönetiyor **Naked at Monuments** (yani "Anıtlarda Çıplak"), 6.300 takipçi ile . İlk kez bu şekilde fotoğraf çekilip ağlarda paylaşılması 2010 yılındaydı ve seçilen fotoğraf bir "eski klasik"ti: Çin Seddi. Sebep? Saf ve zor eğlence. Sayfayı yaratmasının aynısı.
Seyahat blogcusu Emil Kaminski söz konusu olduğunda, biraz daha etli. Boşuna değil, bu yazar kışkırttı büyük medya skandalı geçen Haziran ayında, Kinabalu Dağı'nda çıplak fotoğraf çekmekten tutuklanan, hapsedilen, para cezasına çarptırılan ve sınır dışı edilen dağcılardan biri gibi davrandığında. Gruptaki varlığını taklit etmesine neden olan şey, Malezyalı yetkililer turistleri Nepal depremini tetiklemekle suçlayacak (yaklaşık yirmi ölüme neden olan) bu görüntüler nedeniyle, zirve onların kültürlerinde kutsal kabul edildiğinden.
"İnsanlar kamuya açık yerlerde buna aykırı düzenlemeleri olan yerlerde kıyafetlerini çıkarırlarsa sonuçlarına katlanmak zorunda kalacaklar. Bana göre bu yasalar bir anlam ifade etmiyor ama oradalar. Ancak, İnsanların dağların tepesinde veya uzak kumsallarda çıplak kaldıkları için tutuklanmalarına tamamen karşıyım. Onları Facebook'ta casusluk yapmaktan ve gücenmeyi seçmekten başka görmenin bir yolu yoksa, nasıl gücenebilirler? Örneğin, şu anda Malezya'da uzak bir kumsalda kıyafetlerini çıkarmaya karar veren bazı Çinli turistler üzerinde çok fazla yaygara var... Bu çılgınca. Uzak plajlar, çıplak olmak için harika yerlerin tam tanımıdır! "
Emil, geçmişte "doğum kıyafeti" içinde çektiği diğer fotoğraflar sayesinde gruptaki varlığını taklit etmeyi başardı. İlki 2005 yılında Tahiti'de çekildi ve tabii ki paylaştı. "Başlangıçta komik bir şey olarak başladı çünkü başka kimse yapmıyordu, ama Ne kadar çok insan bu konuda çıldırırsa, o kadar komik hale geldi. Çıplaklık sorun değil; korkumuz ondan. Meme uçlarından ve popo yanaklarından endişelenecek çok daha önemli şeyler var” diyor.
doğa banyosu
Alberto Bermejo EIDOS Kabinesi'nden bir klinik psikolog olan , kullanıcılarının olası profillerini bize anlatarak bu fenomene daha fazla ışık tutuyor. "Büyük olasılıkla, bazı aktörler histrionik karaktere sahip bireyler olacaktır. sürekli dikkat çekmesi ve ilgi odağı olması gerekir . Onları daha iyi tanısaydık, birçok durumda yaygın bir narsisizm fark ederdik: Belki de sözde "güzelliklerini", Tanrı'nın onları dünyaya getirdiği gibi kendilerini acımasızca fotoğrafladıkları ortamınkiyle değiştirmek isterler miydi? Her durumda, onlar temelde teşhirciler ve seksolojide, klinik psikologlar teşhirciliği cinsel bir sapma olarak görürler, bu yüzden dikkatli olmaları gerekir. Ve onların normal ve sıradan insanlar (büyük ihtimalle öyleler) olduğunu anlayacaksak, her şey, bir uçurum ve orantısız performans , arkadaşları sevindirmek ve gönderileri, tweet'leri ve internette iz bırakmak.
Ancak Emil, sadece eğlenceden sahip olmaya gitti. kıçını göstermek için politik bir sebep : "Mesaj genellikle kayboluyor, çünkü poster ya da bunun gibi bir şey taşımıyorum, ama bir şey iletmek istiyorum. : insanlar vücutlarından utanmanın ortaçağ yükünü üzerimizden atmalı . Kadınlarını burkalarla sardıkları için Taliban'a gülüyoruz ama toplum içinde emziren bir kadın gördüğümüzde ya da bir mahrem yeri kazayla elbisesinden kaydığında biz de deliriyoruz. Bu delilik," diye savunuyor.
Politik nedenlerle suda çıplak mı kaldınız?
Sebep ne olursa olsun, moda sert vuruyor. My Naked Trip gibi web sitelerinde şunları yapabilirsiniz: farklı ülkelerden çıplaklara göz atın ve Nut Scapes'te yarattılar fındıkkıran görüntülerini yakalamaktan oluşan rüya gibi manzaralar... testislerin alt kısmı dışarı çıkıyor. Sadece merak edilebilir: Bu eğilim burada kalacak mı?
"Toplumun şu sorunu görmeye devam ettiği ölçüde sorunlu bir şey olarak doğa , eğilim artmaya devam edecek" diyor Korstanje, "Toplum normları ürettiğinde, çökmemek için yeniden üretmeye ihtiyacı var. normlara aykırı. Çalışmayı yaratırsanız, kırılması için sınırlı bir süreye izin vermelisiniz. Çevre ile çelişkili ilişkinin yeniden üretmesi garip değil. karşı-devrimci yollar nudizm gibi" diye açıklıyor.
Merakla, ne Paul ne de Emil kendilerini çıplaklar olarak görmüyor Korstanje'ye göre, nüdizmi "bir protesto, özgürlük ya da basitçe, insanı doğal dünyaya bağlamak için bir ifade olarak kullanılan 19. yüzyılda Avrupa'da doğan bir uygulama" olarak anlamak. Birincisi, her gün turistlerin yoğun olduğu noktalarda (Büyük Kanyon, Trolltunga ve Bolivya tuz madenleri en popüler olanlarıdır) açıkça poz veren İngiliz, Avustralyalı, Yeni Zelandalı ve Fransızların bir sürü fotoğrafını alan Paul, etrafta çok fazla hype var: "Bu sadece güncel bir trend çünkü medya bundan bahsediyor. İnsanlar bunu yıllardır yapıyor ve yapmaya devam edecek."
Çıplaklığın birleştirdiği şey, insan dağılmasın
Bu uygulamayı birkaç yıl önce PERIPLOS seyahat kulübüyle Machu Picchu'ya yaptığı bir gezide öğrenen psikolog Alberto Bermejo, buna son verilmesi gerektiğine inanıyor: "Bu sadece kaba. Misafirlerimizin kendi evimizde yapmayacağı hiçbir şeyi dışarıda yapmamalıyız. , Örneğin. Gezinin kahramanı çevre, kasaba, şehirler, ziyaret ettiğimiz insanlar... gezgin içinden geçiyor" diye düşünüyor.
Emil, elbette, meseleye daha "romantik" bir bakış açısına sahip: "Umarım kalıcıdır, çünkü bu yüksek sesle ve nettir. en geleneksel ve gerici insanlara adanmış 'que os den' . Biraz popo veya meme ucu görünce çığlık atanlar aynı Kadınların eğitime, oy hakkına, iyi maaşlara erişimini engelliyor, bedenleri hakkında karar verme hakkına sahiptirler ve 'yüksek ahlaki lifleri' kisvesi altında dünyada çok fazla acıya ve ıstıraba neden olurlar. Sanırım birkaç nesil sonra insanlar bu konuda daha rahatlayacak ve buna şimdi on sekizinci yüzyılın bazı yasalarına güldüğümüz gibi güleceğiz. Bu harika gezegeni paylaşan milyonlarca insan var ve maksimum miktarda mantık ve muhakeme kullanın, ve barışı korumak için ortaçağ teolojileri değil".
*Şunlar da hoşunuza gidebilir...
- İspanya'da çıplak plajlar - Adem ve Havva gibi hissedebileceğiniz Avrupa'nın en çıplaklar adaları - Portekiz'deki en iyi çıplaklar plajları - 20 adımda seyahatinizin en iyi fotoğraflarını nasıl çekebilirsiniz - Her iyi turistin çekmesi gereken 25 fotoğraf - Cep telefonunuzla en iyi tatil fotoğrafları nasıl yapılır - En iyi 20 seyahat Instagram hesabı - Seyahat ederken portre çekerken kaçınılması gereken beş kolay hata - Marta Sader'in tüm makaleleri