Doğasını bilmediğini bulmak, kaybolmak meselesidir.
Presokratik filozof Meno bir keresinde sordu "Doğasını tamamen bilmediğin bir şeyi nasıl araştıracaksın?" Meno'nun bu soruyu kendisine sormasından yıllar sonra yazar, Rebecca Solnit cevapladı: doğasını bilmediğin şeyi bulmak, kaybolmak meselesidir. Her şey, Solnit'e bir başlangıç noktası olarak hizmet eden Antik Yunanistan'ın bu eski paradoksundan başlar. A Guide to the Art of Lost Lost'ta bilinmeyeni kucaklamak gibi o kadar da çılgın olmayan bir fikri keşfedin.
İlk olarak 2005 yılında basılan ve bu yaz Capitan Swing yayınevi tarafından kurtarılan bu kitap, tam olarak yazarın düşünceleri arasında dolaşan bir yürüyüş. Kişisel deneyimler yoluyla Solnit, kaybetmenin -kendini kaybetmenin- tüm anlamlarıyla taşıdığı olasılıklar; ile ilgili fikirler geliştirdiği otobiyografik denemelerin bir karışımı. belirsizlik ve bölgeler, bilinen ya da bilinmeyen, fiziksel ya da değil.
Bizi New Mexico yollarında, Rockies'in patikalarında, Utah'taki Büyük Tuz Gölü boyunca elimizden tutuyor... Aynı zamanda bizi ortak yerlere, terk edilmiş hastanelere, rüyaların tuhaflığına, hafıza spekülasyonu. Köklerde ve karşılaşmada, varoluşun bize sunduğu her zaman kayıp ve şüphede bilinmeyen bir yolculuk.
AMA, NEREDE, NASIL KAYBOLUN?
"Kaybolmak: hoş bir teslimiyet, sanki kollara sarılmış, mest olmuş, her şey bulanık olacak şekilde mevcut olana tamamen emilmiş gibisiniz".
Ama bu doğru mu, kaybetmek her zaman zevkli bir teslimiyet olmalı mı? Kelimenin tam anlamıyla yolunu kaybeden, yanlışlıkla haritadan çıkan insanlara ne olur? Solnit haklı olarak şunu söylüyor: "Kaybolup giden insanların çoğu, Dünya'nın dili olan o dilde okuma yazma bilmiyor ya da okumak için durmuyorlar."
Büyük verinin hakim olduğu ve cep telefonlarının GPS'e sahip olduğu dijitalleşmiş bir dünyada, kaybolmanın mümkün olup olmadığını kendimize sorabiliriz; haritalanmış bir dünyada, eski kaşiflerin (sömürgecilerin) hala terra incognita olarak görünen harita satırlarında yaptıkları gibi keşfedilecek bir köşe varsa. Nihai soru, kendimizi kaybedebilir miyiz? Nasıl yapabiliriz?
Rebecca Solnit tarafından 'Kaybolma Sanatına Yönelik Bir Kılavuz'
Gerçekten göründüğünden çok daha basit. Henry David Thoreau yazdı Walden, ormanın hayatı 1845'te "bir insanı bu dünyada yolunu kaybetmesi için gözleri kapalı kendi üzerine çevirmek yeterlidir".
Ayrıca sadece farkına varmalısın Google Haritalar'ı kaç kez kullandığımız hatta yaşadığımız şehirde bir yerden bir yere gitmek. Bu anlamda şundan bahsetmek mümkündür. sezgi eksikliği, bilgi ve yönelim duygusunun gelişimi; yenik düştüğümüz bağımsızlık ve keşfetme arzusu eksikliği.
Solnit yazıyor "Çocuklar en güvenli yerlerde bile nadiren dolaşırlar. Ebeveynlerinin başına gelebilecek korkunç şeylerden korktukları için… Ne olacaklarını merak ediyorum. bu neslin ev hapsinde tutulmasının sonuçları. Ve devam ediyor: "Yoldan çekilmeyi, bildiklerimin ötesine geçmeyi ve farklı bir patikada birkaç mil daha giderek geri dönüş yolunu bulun, bir haritayla, yabancıların çelişkili ve katıksız göstergeleriyle tartışan bir pusulayla." Belki de Thoreau'nun da dediği gibi, Kaybolmadan kendimizi anlamaya başlamayız.
HAREKETE GEÇ, HARİTADAN ÇEKİL
Seyahatle ilgili en iyi şey, birçok durumda, yola hiç çıkmamanın heyecanı; Bizi şaşırtacak şeyi bulma niyetiyle nerede olduğunu bilmediğimiz bir yerde sakarca dolaşıyoruz. Aramadan, ama bilerek. Böylece Rebecca Solnit, Kaybolma Sanatı Rehberi'nde bize şunu hatırlatır: Kaybolmakla ilgili değil, kaybolmakla ilgili, bu durumun bilinçli seçimini ima eden bir şey. Ve bunu bilinçli olarak yapmak aynı zamanda tam olarak mevcut olmayı, yani "kişi bunu yapabilmeli" anlamına gelir. kendini belirsizlik ve gizemin içinde bul" çünkü Solnit için kaybolmak her şeyden önce bir ruh halidir.
(Vergi) yolunda kasıtlı bir sapmadan bahsediyoruz ve tanıdık yerlerde bile kaybolmanıza izin verin. Bu daha zordur, ancak sadece bir soyutlama ile kavranabilir. yaptım Virginia Woolf, mesela o aldı Londra sokakları sanki bilinmeyen arkadaşlarmış gibi. 1930'da başlığı altında yazdığı gibi birçok hikayesine yansıyan bu yürüyüşleri bıraktı. Londra yürüyüşleri , burada sadece "o muazzam cumhuriyetçi anonim serseri ordusunun bir parçası olmak" için bir kalem satın alma bahanesine ihtiyacı olduğunu itiraf ediyor.
Virginia Woolf'un 'Londra'da Yürüyüşleri'
Woolf bizi de teşvik ediyor: Biraz daha kendimizi yeniden yaratalım, her şeye rağmen yüzeylerle anlaşalım: otobüslerin parlak parıltısı; sarı yanları ve mor biftekleriyle kasap dükkanlarının şehvetli görkemi; çiçekçinin penceresinin arkasında cesurca sergilenen mavi ve kırmızı çiçek buketleri".
Solnit tarafından önerilen kayıp, Woolf'unki gibi, biraz yavaş ve sessiz, çünkü kayıp sonuçta bireyseldir. Şarkılar, renkler, duyumlar, yerler aracılığıyla, Kitap, şehri dolaşmak için bir kalem satın alma bahanesini kullandığınızda olduğu gibi, yönü olmayan bir yolun izini sürüyor.
DÖNMEZSE NE OLUR?
Bazen kaybolma beklentisinin asla gelmeyecek bir varış noktası, dönüşü olmayan bir yer olduğu olur. O kayıpta, o kaybolmada geri dönüş yoksa kendimizi nasıl bulabileceğimizi hayal etmek zor. Rebecca Solnit'in A Guide to the Art of Lost'ta sorduğu soru bu anlamda gerekli görünüyor: Ya karşılaşma dönüşecekse?
Açık bir örnek, Amerika'nın fethinin bazı İspanyol kaşiflerinin, örneğin Alvaro Nunez Cabeza de Vaca, Florida'dan Alabama, Mississippi, Louisiana, Teksas'tan Kaliforniya'ya dolaşan. Bir gün keçiboynuzuna benzer meyveler ararken nasıl kaybolduğunu kendisi anlattı. Cabeza de Vaca yerlilerin canını aldı, ayakkabısız toprağa, kavurucu güneşe; henüz haritalanmamış bu yolları yürürken kelimenin tam anlamıyla derisini döktü.
"Bugünü yaşayabilmek için geçmişi kaybetmek gerekir", Solnit güvence veriyor ve İspanya'ya döndükten sonra "yine giyinip yerden başka bir yerde uyuyabilmek için biraz zaman harcayan" Álvaro Núñez Cabeza de Vaca'nın yaptığı da buydu. "Kaybolmayı durdurmak için yaptığı şey geri dönmek değil, kendini dönüştürmekti."
Benzer bir şey -biraz daha kaba bir deneyim olsa da- yüzyıllar sonra Eunice Williams 1704'te, yedi yaşındayken Massachusetts'te bir grup Iroquois Yerli Amerikalı tarafından yakalandı. Iroquoiler bazen ölen birinin yerine birini kaçırırdı. tutsak yeni bir isim aldı ve ailenin bir üyesi gibi muamele gördü.
Otuz yıldan fazla bir süre sonra, Eunice erkek kardeşleriyle tanıştı ve eski ailesinin evine gitti, ama orada kalmaktan çok uzaktı. Kızılderililerin onu eğittiği geleneklere göre, kocasıyla birlikte bir çayırda kamp kurdu. Solnit, "Tutsak olduğu topluluğu asla terk etmedi ve içinde doksan beş yaşında öldü" diye yazıyor.
Rebecca Solnit
UZAKLIĞIN MAVİ
"Mavi, asla ulaşamadığın o mesafeye, mavi dünyaya hasretin rengidir." Rebecca Solnit, Kaybolma Sanatı Rehberi'nin sayfaları arasına bir renk örüyor: mesafenin mavisi. Aynı zamanda kitabın tüm tuhaf bölümlerine böyle başlıklar veriyor ve onlarla bizimle konuşuyor. melankolinin, özlemin, ama aynı zamanda blues'un, kırın, Rönesans resimlerinde bu rengin kullanılmasının, Yves Klein'ın ve onun patentli mavisinin, ressamın düşlediği uçabilme fantezisinin.
Solnit'e göre mesafenin mavisi, dünyanın uç noktalarının mavisidir, asla olamayacağınız yerin rengidir, ne kadar yaklaşırsanız yaklaşın ulaşılması imkansız hale gelen ufkun mavisidir. hayalidir, ütopiktir. Ve "sadece yoklarsa sahip olduğumuz şeyler vardır".
Uzakların mavisi, o özlem, bazen bir film müziği de vardır. Rebecca Solnit, ülke klasiklerinin tüm bunlar hakkında çok şey bildiğini garanti eder, birçok durumda, söz konusu özel isimler sadece insan isimleri değil, o kasette olduğu gibi yerlerdir. Tanya Tucker yazarın kendisinin bir kez satın aldığı: Brownsville, San Antonio, Memphis, New Orleans veya Pecos.
** "Yerler, kalanlar, sahip olabildiklerimiz, ölümsüz olanlardır" diyor Solnit. "Bizi biz yapan yerler, onların içindeki somut manzara haline gelir. Sahip olabildiklerimiz ve sonunda bize sahip olan şeylerdir."
Kaybolma sanatı için bir rehber : Rebecca Solnit (San Francisco, 1961), orijinali 2005'te yayınlanan, kaybolma ve kaybolma üzerine otobiyografik makalenin yazarıdır. Bu Haziran'da, Capitan Swing yayınevi, onu Clara Ministerial tarafından yapılan bir çeviriyle yeniden yayınlar. Solnit ayrıca yazarı olarak bilinir. erkekler bana bir şeyler açıklar ve mansplaining terimini popülerleştirmek için.
Bulmak ve bulunmak için kaybol