Yasak geziler: dünya zaten haritalardayken nereye gidilir
Kaptan Cook, dergilerinden birinde şöyle yazdı: " Hırs beni sadece daha önce kimsenin gitmediği yerlere değil, bir erkeğin gitmesinin imkansız olduğunu düşündüğüm yere de götürüyor. ". Her seyahat fanatiğinin başucu alıntısı olabilecek bu cümle, göçebe deneyimleriyle bir zamanlar ölümlü bir dublör yapmak isteyenlerin niyetlerini mükemmel bir şekilde özetliyor: yasak yerleri ziyaret et , kısıtlayıcı sosyal kurallar veya içerdikleri fiziksel riskler nedeniyle diğer insanlara kapalı olan bu alanlar.
İşte o insanların hikayesi: sınırları geçen kadınlara sadece erkekler için izin verildi , yürüyen yolcular kutsal topraklar ya da yüzeylerinde yürümek bile kendi hayatını riske atacak kadar tehlikeli alanlar. Bu yasak yolculukların hikayesi.
YASAK GEZİLER: DÜNYA ZATEN KEŞFEDİLDİĞİNDE NEREYE GİDİLİR
18. yüzyılın sonunda, gezegenin çoğu zaten keşfedilmiş ve haritası çizilmişti. Yapılması gereken tek şey, yüzyıllardır bir efsane ve bilimsel bir hipotez olan bir yere ulaşmaktı: Terra Australis Incognita kuzey yarımkürenin kara kütlesini dengeleyecek olan güney yarımkürenin büyük kıtası. Kaptan Cook, 1772 ile 1775 yılları arasında yaptığı ikinci dünya seyahatinde bunu başarmak üzereydi. Yeni Zelanda ve Avustralya İlk çevre gezisinde, İngiliz kaptanın HMS Çözünürlüğü Antarktika Çemberini geçti gizemli kıtayı hiç görmeden. Bu Terra Inconginta'nın ilk kez belgelenmesi için yaklaşık 50 yıl geçmesi gerekti: Antarktika kıtası.
Coğrafi Güney Kutbu'na 1911 yılına kadar Norveçli Amundsen tarafından ulaşılamamasına rağmen , en zor kısım zaten başarılmıştı: tüm dünya haritalardaydı, Dünya'da keşfedilecek daha fazla yer kalmamıştı. Ancak bu, artık bilinmeyen alanların olmadığı anlamına gelmiyordu: hala yasak yerler vardı.
Yasak yerlere yapılan gezilerin çoğunlukla ortak bir paydası vardır: insanlar tarafından diğer insanlara uygulanan kısıtlamalar ve birçok durumda bağlantılıdır din veya cinsiyet koşulları.
Kaşif Roald Amundsen'in portresi
Dinle bağlantılı en radikal yasak gezilerden biri, kutsal Mekke şehrine . İslam bu konuda acımasızdır: gayrimüslimlerin Mekke'ye girişi yasak . Bu, şehre giren ve Peygamber'in dinine inanmayanların zorunlu olarak sapmasını zorunlu kılan işaretlerde açıkça belirtilmiştir. Coğrafyacının açıkladığı gibi Alastair Bonnet kitabında harita dışı "Dünya nüfusunun altıda beşinin sadece bir binaya değil, bütün bir şehre girmesini engelleyen Mekke yasağının büyüklüğü, onu benzersiz bir vaka haline getiriyor." Ancak bu gerçek, bazı gezginlerin bu aşılmaz görünen engeli aşmasını engellemedi.
Mekke'ye yapılan yasak yolculuğun çeşitli isimleri vardır. Bunlardan ilki Bolonyalı gezgin ve yazara ait olan kayıttır. Ludovico Varthema , 1502'de. Bununla birlikte, en iyi bilinen vakalar İspanyollarınkidir. Domingo Badía, takma Ali Bey ve İngiliz Richard Burton, ikisi de 19. yüzyılda.
Hikayesi Pazar Badia Belki de en romanıdır. Kral IV. Carlos'un gözdesi Godoy hükümeti tarafından 1803'te yürütülen bir casusluk projesinin baş kahramanı Badía'nın adı değiştirildi. Amacı Fas sultanının sarayına sızmak olan sözde bir Suriye prensi olan Ali Bey el Abbassi ve Müslüman dünyasının kalbinde. Amacı, içindekini görmek, duymak ve anlatmaktı, yolcunun bıraktığı bir tanıklık, dört yıllık Mekke yolculuğunun deneyimlerini anlattığı Ali Bey el Abassi'nin Afrika ve Asya'daki Seyahatleri kitabında yansıdı.
Pazar Badia
Badía gibi, Richard Francis Burton da yolculuğunun tanıklığını kitapta yazdı. Mekke ve Medine haccım . İçinde, çok yönlü Burton - kurucu ortağı Londra Antropoloji Derneği , ilk İngilizce çevirisini yaptı Arap geceleri ve kama sutra Y diğer başarıların yanı sıra Tanganika Gölü'nü keşfetti – nasıl dönüştüğünü anlatır Mirza Abdullah Pakistan ve Hindistan'daki altı yıllık kalışı sırasında yıllar önce enkarne olan bir karakter, 1853'te Kahire'den hac yolculuğuna başladı ve kervanlara İranlı bir doktor olarak sızdı.
Bir dinin yasak bölgesine giren bir başka yolculuk da Franco-Belçikalı Alexandra David-Néel tarafından Tibet'in başkenti Lhasa'da yapılan. David Neel Opera sanatçısı, gazeteci, kaşif, oryantalist ve 30'dan fazla eserin yazarı olan Burton kadar çok yönlü, 1924'te, 56 yaşındayken, Tibet Budizminin yasak şehrine girebilen ve Dalai Lama tarafından karşılanabilen ilk Batılı kadında . Néel zaten çok genç yaştan itibaren seyahat etmeyi yasaklama konusunda doğuştan gelen bir eğilim göstermişti: 15 yaşında tek başına Büyük Britanya'ya gitmeye çalıştı ve 18 yaşında kendi başına ve ailesine haber vermeden bisikletle İspanya'ya gitti. Asya onun en büyük tutkusuydu ve David-Néel'in yaşamının büyük bölümünü adadığı kıtaydı. yılmaz bir ruh, cesur bir kadın Domingo Marchena'nın profilinde La Vanguardia'da 101 yaşına girmek üzere olan ve ölmeden kısa bir süre önce pasaportunu yenilediği için pasaportunu yeniledi çünkü seyahat etme ihtiyacı bulamadığı ve bulmak istemediği bir zehirdi. bir panzehir".
Alexandra David-Néel, militan anarşist, lirik şarkıcı ve kutsanmış piyanist
Dünyanın birçok yerinde "kadın" ve "din" terimleri "yasak" ile yakından bağlantılıdır. İran futbol sahalarında kadınların yasaklanması buna örnektir. chaupadi gibi şimdi zulüm gören geleneklerin pratiği Nepalli kadınları adet döneminde evlerinin dışında kalmaya zorlayan evin saflığını korumak.
Ancak kuşkusuz kadınları en açık şekilde etkileyen dini yasak, dini veya kutsal mekanlara girme yasağıdır. Gezegen boyunca yapabiliriz Japonya'da Omine Dağı gibi kadınlara yasak olan yerleri bulun ; en Sabarimala hindu tapınağı, Güney Hindistan –veto, o zamandan beri oldukça fazla tartışmaya yol açsa da, Eylül 2018'de Hindistan Yüksek Mahkemesi tarafından bastırıldı–; ya da bu yasak yolculuklar hikayesinin aşağıdaki kahramanı: Yunanistan'ın kuzeyindeki Athos Dağı.
Athos Dağı'ndaki Simonopetra Manastırı: Yunanistan'a meydan okumak
Athos Dağı, Ege Denizi'nde yirmi Rum Ortodoks manastırından oluşan ve geri alınamaz bir kuralı olan bir yarımadadır: hayvanlar aleminden herhangi bir dişinin, iki ay ile bir yıl arasında hapis cezasıyla yüzyıllar boyunca girmesi yasaklanmıştır. İki istisna dışında tüm dişiler: kediler – muhtemelen kemirgen popülasyonunu kontrol etmek için – ve tavuklar . Bu gerçek, şu gerçekle çelişir: Athos Dağı, Meryem Ana'ya adanmıştır. –Geleneklere göre Athos, Tanrı'nın Meryem'e verdiği kutsal bir bahçedir– ve bölgenin her tarafına dağılmış çok sayıda resim bulunabilir. Kadınlara karşı vetonun kökeni, geleneksel dini perspektiften kaynaklanmaktadır; bu bakış açısında, Athos, içinde bekar dindar adam idealinin gerçekleştiği ütopik bir alan olarak durmaktadır: dikkat dağıtıcı veya baştan çıkarıcı olmadan yaşamak**.
Bu yasaklamaya rağmen, çeşitli kadınlar duvarlarını geçti . İlk belgelenen vakalardan biri, Bulgaristan Heleni , 14. yüzyılda Bulgaristan Çarı İvan Alexander'ın kız kardeşi. Alastair Bonnet'in kitabında anlattığı gibi, Bulgaristanlı Helen vebadan kaçarak oraya geldi , kaldığı süre boyunca tahtırevanda taşındığı için ayakları yere değmemesine rağmen. Sonraki yüzyıllarda, keşişlerin toplumsal huzursuzluktan kaçan çeşitli kadın gruplarına barınak sağladığında, insani nedenlerle benzer vakalar meydana geldi.
Ancak, bunlar sadece birkaç istisnaydı ve bazı kadınlar Athos Dağı'na gerçek bir yasak yolculuk bile yaptı. En belirgin olanı Fransız gazeteci ve psikanalist arasındaki "rekabet"ti. Maryse Choisy ve Yunan Aliki Diparakou, diğer adıyla Lady Russell , en iyi ilan edilmesiyle bilinir Avrupa Güzeli 1930.
Aliki Diparakou, diğer adıyla Lady Russell
İspanyol gazetesine göre Ses 10 Nisan 1935'te, o sırada kimin kim olduğunu görmek için tartışma çıktı. Athos Dağı'na giren ilk kadındı . La Voz'da açıklandığı gibi, yeni adıyla 1930 Avrupa Güzeli, 1933'te erkek kıyafetleri içinde kutsal yere girdi ve bunu yapan ilk kadın olduğunu ilan etti. Ancak Choisy, baskını ondan dört yıl önce yaptığı gerekçesiyle protesto etti ve bunu kitabında kanıtladı. Bir mois chez les hommes , 1929'da yayınlandı. İçinde, fark edilmemek için kendini erkek kılığına da sokan Fransız kadın , Maryse'in bir acemi ile konuştuğu, bunun gibi konuşmalarda örneklenen, yerde gözlemlediği kadın düşmanlığı nedeniyle asitlik dolu bir kronik yapar:
- - Neden manastırdasın?
- -Unutmak istiyorum... Kadınlar pis hayvanlardır, pislik kaplarıdır, cehennem ve çamur yaratıklarıdır... Kadınlara ilginiz var mı?
- -Numara. Erkeklerle daha çok ilgileniyorum. Sana yemin ederim.
Kadınların tarih boyunca karşılaştıkları ve karşılaşmaya devam ettikleri kısıtlamalar sadece dini nedenlerle sınırlı değildir. Kadın olmanın da bir gerçeği var, bilim dünyasında bulunabilecek bir durum hikayesi gibi Jeanne Barett, dünyanın çevresini dolaşan ilk kadın.
Jeanne Barett
Oceanicas web sitesine göre, bilgilendirici bir proje İspanyol Oşinografi Enstitüsü , Fransız botanikçi tarafından gerçekleştirilen resmi keşif gezisinde bu yolculuğu erkek kılığında yaptı. Louis Antoine de Bouganville, 1767 ve 1776 yılları arasında . O zaman, Baret, botanikçi ile Kral Louis XVI, Philibert Commerson ile evliydi. sefere katılmaya çağrıldı. Kadınların Marine Royale gemilerine binmesi yasak olmasına rağmen karısı ona eşlik etmeye karar verdi. Enstitünün web sitesine göre, Baret Tahiti'ye varana kadar keşfedilmedi ve Fransa'ya dönmek için kocasının ölümünden sonra bir askerle evlenmeye zorlandı. Maurice Adası . 1776'da Paris'e dönüşünde, botanik, 5000'den fazla bitki türünden oluşan bir koleksiyonla geldi.
Ayrıca denizde, ama biraz daha çalkantılı bir yaşamla, denizin yasak yolculuğunun hikayesidir. korsanlar Anne Bonny ve Mary Read . Açıklandığı gibi Juliana Gonzalez Rivera kitabında seyahatin icadı , her ikisi de "mürettebat arasında erkek kılığında birlikte seyahat ettiler ve tarihte resmen korsanlıkla suçlanan tek kadın".
Kadınların uçağa binmelerinin yasaklanma nedenleri, hiçbir dayanağı olmayan efsanelere ve efsanelere dayanıyordu – gemide bir kadın kötü şans ve çatışma anlamına geliyordu - ancak Traveler'ın kadın korsanlarla ilgili bir raporda zaten söylediği gibi, korsan gemileri söz konusu olduğunda, onların faaliyetleri Galli korsan tarafından hazırlanan gibi davranış kuralları tarafından düzenlenmişti. Bartholomew Roberts.
Mary Read'in bir görüntüsünün çoğaltılması
Cinsiyete ve dine dayalı ayrımcılıktan uzaklaşırsak, diğer seyahat türleri yasaktır : yapılanlar dışlama bölgeleri bazılarının varlığıyla radyoaktif veya kimyasal tehlike . Bu grupta bulduğumuz Avustralya'nın Wittenoom kasabası ve - artık o kadar da yasak olmayan - Ukrayna'daki Prypiat şehri, Çernobil nükleer santraline en yakın yer.
Wittenoom, 2007'de resmi haritalardan silindi . O zaman, Avustralya şehrinin kesin elektrik kesintisi nedeniyle evlerini terk etmek zorunda kalan bir düzineden fazla sakini vardı. Bu yerde dünyanın en büyük mavi asbest madeni, kanserojen etkisi yüksek bir malzeme , 1966 yılına kadar açıktı.
Takip eden on yıllarda, nüfusun azaldığı ve hizmetlerin 2007'de tamamen durdurulana kadar azaldığı şehir kademeli olarak kapatıldı. O zamandan beri, yer, yasak ve terk edilmiş yerleri arayan gezginler için bir turistik yer haline geldi. Asbestin etkilerine maruz kalmanın sağlık açısından risk oluşturduğu konusunda yetkililerin uyarılarına rağmen.
Çernobil, muhtemelen tarihin en iyi bilinen afet bölgesidir. . 1986 yılında, Vladimir Illich Lenin nükleer santral Kuzey Ukrayna'da bulunan , nükleer reaktörün kapağını havaya uçuran ve atmosfere büyük miktarda radyoaktif madde salan iki patlama yaşadı. Bu, Avrupa'nın yarısından fazlasını kaplayan radyoaktif bir buluta neden oldu ve Dışlama Bölgesi olarak adlandırılan tesisin 30 kilometre çevresinde bulunan tüm yerleşim yerlerini tahliye etmeye zorladı.
İçeri giren herkes için bariz bir radyasyon riski taşıyan bu alan, son yıllarda ve hatta dizinin galasından sonra daha da arttı. HBO'nun Çernobil - yasak yerleri arayanlar için bir ibadet yerinde. Bu durumda, kesinlikle "yasak bir yolculuk" olarak nitelendirilemese de, çünkü Çernobil, bugün Ukrayna'nın başlıca turistik yerlerinden biridir ve seyahat acenteleri, Dışlama Bölgesi'ne günübirlik turlar düzenlemektedir. (Bu ajanslardan birinin Traveler'a söylediğine göre, Ekim 2019'da 87.000 ziyaretçi sayılmıştı).
Pripyat (Ukrayna)
Yasak geziler bir meydan okumadır, ancak yalnızca onları deneyimlerken değil, aynı zamanda onları anlatırken de . kitabında Seyahat etmek ve anlatmak: gezgin yazarın anlatı stratejileri , gazeteci Juliana Gonzalez Rivera "Gezginler dünyayı evde kalanlar için icat eder, onlarınki başkalarını bildiğimizi düşündüğümüz gerçek veya kurgudur, biz ise bize söylediklerinin doğru mu yanlış mı olduğunu kontrol ederiz" diye açıklıyor. Bu gerçek, özellikle yasak geziler durumunda hassas hale gelir, çünkü Bu deneyimin hikayesi, nüfusun büyük çoğunluğunun asla cesaret edemediği bir yeri tanımanın tek yoludur..
21. yüzyıl, seyahat etmeyi geçmişte olduğundan daha kolay hale getirdi – videolar, fotoğraflar, RRSS ve diğer anlık iletişim araçları gezegeni devasa bir etkileşimli yolculuğa dönüştürdüler–; ancak, bu duruma rağmen, hala buna ihtiyaç var hikayelerin başlangıcından beri göçebe konuşmacı ile yerleşik izleyici arasında kurulan zımni sözleşme . İster gerçekle karıştırılmış kurgular, ister yarı anlatılan gerçek hikayeler olsun, yasak yolculuklar her zaman gözlerimizi çekecek türden hikayelerdir, çünkü bizi dünyanın hala bilinmeyenlerle dolu boş bir sayfa olduğu pastoral seyahat uçağına götürürler. bir adım atmak, boşluğa küçük bir adım atmak anlamına geliyordu.