Metro hattı 4 Paris bizi Château Rouge istasyonuna götürür, şehrin kuzeyinde. Metro ilerledikçe ve istasyonlardan geçtikçe atmosfer değişiyor. bir atmosfer daha fazla kendiliğindenlik ve basitlik, kahkahalar ve arkadaşça konuşmalar duyulur, giyim ve yüzlerde daha fazla insan ve daha fazla renk var. Ayrıca bazı üzgün yüzler görüyoruz ve zamanda durmuş gibi derin bakışlar.
İstasyondan ayrılırken ilk bulduğumuz şey bir açık hava pazarı, kot pazarı , balık, baharat ve egzotik meyve standlarının öne çıktığı yer. elbiseli bir grup kadın balmumu —renkli baskılar ve çiçek desenleri ile Afrika'da kullanılan tipik kumaş— küçük kömür ızgaralarında ızgara mısır ve plantainler satıyor.
Arka planda Brasserie Barbes ile meşgul Boulevard Barbès.
Tatlı ve kızarmış bir aroma yavaşça bizi işgal ediyor. Diğer bir grup ise, şişelenmiş ve tüketime hazır doğal meyve içecekleri sunmaktadır. Yıpranmış plastik banklarda oturuyorlar, birbirleriyle konuşuyorlar ve gülüyorlar. Bize birçok Latin Amerika pazarını hatırlatıyor: kokular birbirine karışıyor, sobalardan çıkan duman giysilere nüfuz ediyor, insanlar bir kaldırımdan diğerine bağırarak iletişim kuruyor; Düzensizlik ve çok fazla hareket var. Şüphesiz bu hepimizin bildiği kartpostalların Paris'i değil ve bu deneyimi daha da çekici kılıyor.
Goutte d'Or (Drop of gold) Paris'in 18. bölgesinde bulunan bir mahalledir. Montmartre . tarafından sınırlandırılmıştır Boulevard Barbès, rue Ordener, Boulevard de la Chapelle ve rue Stephenson, Gare du Nord veya Kuzey İstasyonu'nun demiryolu raylarının yanında.
Paris'in Goutte d'Or semtinde, 18. bölgede halka açık bir bahçe olan Square Leon'da oynayan bir kız.
Eskiden, Yahudi cemaatini barındıran bir işçi sınıfı mahallesiydi. Zamanla büyüdü ve birçok etnik grup tarafından paylaşılan çok kültürlü bir alan haline geldi. Bugün Afrika Mahallesi olarak biliniyor çünkü sakinlerinin çoğu Mağrip'ten geldi: Moritanya, Fas, Tunus, Cezayir ve Libya. Sahra altı Afrika'nın yanı sıra: Mali, Senegal, Kamerun ve Fildişi Sahili, diğerleri arasında.
Mali'nin yerlisi olan Kalilou Barry sekiz yıldır Fransa'da yaşıyor ve La Goutte d'Or hakkında en çok öne çıkan şey kültürel dinamizmi: “Benim için, mahalle, dünyanın her yerinden insanlarla tanıştığınız çeşitli ve çok etnik gruptan oluşan bir alanın somutlaşmış halidir. Buradan geçen ziyaretçiler, Senegal yemeklerini deneyebilir, Fas çayı içebilir ve onları Afrika'ya ve dünyanın diğer yerlerine taşıyacak dükkanları ziyaret edebilir. Dünyaya açık olan bu kültürel dinamizm, Paris'teyken kaçırmamanız gereken bir köşe haline getiriyor” dedi.
Yavaş yavaş dar ve biraz gürültülü olan sokaklarına giriyoruz. Arabadan çok motosiklet var. Komşular merakla bizi izliyor. Bu, gezginler ve turistler tarafından çok az keşfedilen, soylulaştırmaya ve kültürel ödeneklere henüz kurban olmamış bir yer. Bu nedenle mahallede doğan kültürel girişimler önemli bir değer kazanmaktadır.
Goutte d'Or bölgesi Paris, Fransa.
küçük afrika , örneğin, Paris'te Afrika kültüründe uzmanlaşmış bir girişimdir. Mahallenin kültür turlarının düzenlenmesinde öncü oldular. Covid'den önce tematik rotalar yaptılar, en popüleri mumlu kumaşlardı. Bölge, özellikle Carrer Poulet'te bu tür kumaşlar sunan çok sayıda mağazaya sahip olmasıyla karakterizedir.
Ek olarak, mahallede kendi fabrikalarında çalışan hazır giyim imalatçılarının atölyeleri bulunmaktadır. balmumu, diğer orijinal kumaşların yanı sıra günlük yaşam ve düğün ve dini bayramlar gibi özel törenler için kıyafetler yaratmak.
İşin ilginç yanı, geleneksel kullanımının yanı sıra balmumu, son yıllarda yaratıcı bir keşif ve yenilik olmuştur. Bugün Türkiye'de kumaşla çalışarak tanınırlık kazanmış bağımsız girişimci ve tasarımcıların mağazalarını görebiliyoruz. sırt çantası, el çantası, ayakkabı ve aksesuar gibi çeşitli ürünler.
Bu girişimlerden biri Maison Château Rouge (40 rue Myrha), bağımsız bir marka, mağaza olarak tanımladıkları bir alana sahip olan Afrika mirasından esinlenmiştir. Dükkan ve işyeri. Marka, kreasyonları aracılığıyla Afro kültürünü çağdaş bir bakış açısıyla temsil etmeyi amaçlamaktadır.
Fildişi Sahili doğumlu Afro-İtalyan Salamata Bance, 2014 yılında Fransa'ya taşındı ve şu anda Paris'te yaşıyor. Onun için mahalle "birkaç kelime öğrenebileceğiniz geleneksel Afrika pazarlarına bir yolculuktur. Lingala, Duala, Dioulla, Arapça veya Wolof. Daha önce hiç görmediğiniz şeyleri görebilirsiniz. La Goutte d'Or, ziyaretçiye bu konuda başka bir bakış açısı sunuyor. yaşam, ticaret, sosyalleşme ve dinlenme, ancak tüm bunlara hazırlıklı olmayan ziyaretçiler için de çok fazla olabilir”.
Mahalle kompozisyonundaki bir diğer temel mekan ise İslam Kültürleri Enstitüsü (19 rue Leon). Müslüman dünyasının kültürel zenginliğini tanıtmak için burada sergiler, konferanslar ve çalıştaylar düzenleniyor. Pew Araştırma Merkezi'ne göre, kıta nüfusunun neredeyse yarısını oluşturan Afrika'da 550 milyondan fazla Müslüman yaşıyor.
Bu nedenle bölgede böyle bir enstitünün olması önemlidir. Ayrıca, merkez, Senegal'de en çok konuşulan dil olan Wolof gibi Afrika dillerinde kurslar veriyor, Bedenin kendi ekseni etrafında dönüp evrenle bağlantı kurduğu ve ruhu dünyevi bağlardan kurtardığı mistik bir dans olan Tasavvuf dans atölyelerinin yanı sıra. Enstitü ayrıca geleneksel bir restorana ve bir çay salonunun keyfini çıkarabileceğiniz bir çay salonuna sahiptir. Bissap, ebegümeci çiçeklerinden yapılan tipik bir Senegal doğal içeceği; ya da rahatlatıcı bir Fas çayı.
Afrikalı sanatçılar konusunda uzmanlaşmış bir müzik mağazası olan Pala Pala Music, Paris'in kuzeyindeki La Goutte d'Or'da.
Mahallenin kültür merkezinin cephesinin canlı sarı rengi çok dikkat çekiyor. bu Eko Müzesi veya Echomusée (21 rue Cave), bölgede yaşayan sanatçıların sunumlarını yapabilecekleri küçük bir galeri ve kültür alanı ve sergiler.
Eko Müzesi'nin karşısında, Kare Leon parkı , rekreasyon ve açık hava etkinliklerine adanmış komşular için çok popüler bir yer. parkın içinde, bir grup büyükanne ve büyükbaba, dikkatli bakışlarla çevrili dama ve satranç oynuyor. Her hareketi titizlikle analiz ederler. Birkaç metre ötede, hevesli gençler futbol ve basketbol oynuyor.
Kültür yöneticisi ve aktivist Milena Carranza, birkaç aydır mahallede yaşıyor ve hoş bir sürpriz oldu burada var olan topluluk hayatı ile. Yılda bir kez, tüm rakip takımların farklı Afrika ülkelerini temsil ettiği Square León'da büyük bir futbol şampiyonasının düzenlendiğini söylüyor.
“Bu ülkelerin bayrakları spor sahasının etrafına yerleştirildi. Örneğin bu yıl Maison Château Rouge tüm takımların forma sponsoru oldu. Topluluğun bu kadar iyi organize edildiğini görmenin ve hissetmenin çok güzel olduğunu düşündüm”. Mahallenin sanatsal yaşamının da büyük bir bölümü burada yoğunlaşmıştır. Grafiti tasarlayan gençler var, büyük hoparlörlerle müzik dinlemek veya bir enstrüman çalmak. “Kültür, yalnızca müzelerde veya galerilerde olan şeyler değildir, aynı zamanda parklarda ve sokaklarda neler oluyor, yaşayan kültür. Mahalle halkı buluşuyor ve paylaşıyor”, Milena bize anlatıyor.
Paris'in Goutte d'Or semtinde Rue Dejean'da Afrika pazarı.
Kuşkusuz, bu mübadele mekânları, La Goutte d'Or'da oldukça aktif kültürel merkez üssü oluşturmaktadır. Bu gösteriyor ki, bir yandan güçlü bir topluluk ve aidiyet duygusu. Diğer yanda ise burada yaşayan farklı etnik grupların ortak köklerine karşı duyulan gurur duygusu, mahalleyi bir hane olarak yapılandırıyor. bir sosyal yeniden doğrulama alanı.
ENTEGRASYON HAKKINDA SESLER
Fakat, La Goutte d'Or şehrin geri kalanıyla ne kadar entegre? Azınlık etnik gruplarından oluşan bu mahalleler ile yerleştikleri toplumlar arasında gerçekten bir yakınlaşma var mı? Her şeyden önce, Milena'ya göre, bir yanda Afrikalılardan, diğer yanda Fransızlardan bahsetmek doğru olmaz: “Siyah Fransızlar ile beyaz Fransızlar arasındaki entegrasyon hakkında gerçekten konuşmalıyız, çünkü sadece yeni göç etmiş insanlardan bahsetmiyoruz, aynı zamanda onlarca yıldır burada bir arada yaşayan birçok nesil”.
Ve bütünleşmiş olup olmadıklarına gelince, Milena şuna dikkat çekiyor: "Genel olarak herkes kendi kültürünü yaşar ve orada bazı karşılaşmalar görürsünüz, ama her şeyden önce bununla ilgili. kültür kurumları veya belediye tarafından yönlendirilen veya teşvik edilen özel toplantılar. Kendiliğinden karşılaşmalar değil, doğal bir bütünleşme görülmüyor”.
Kalilou Barry için, “örneğin, göçmen nüfusun çeşitliliğini ve katkısını kutlayan Amerika Birleşik Devletleri veya Kanada'dan farklı olarak; Fransa'da cumhuriyetçi ideoloji, göçmenlerin Fransız toplumuna asimile olmasını istiyor. Bu, entegrasyonun her şeyden önce asimilasyon ve önceki kimliğin kaybı ile eşanlamlı olduğu anlamına gelir ki bu elbette gülünçtür”.
Kalilou, algı ölçeğini değiştirmeyi ve sorunu daha mikro bir perspektiften analiz etmeyi öneriyor: “Göçmenlerin genellikle entegre olduğunu anlamak için yerel seviyelerde daha iyi bakmak gerektiğini düşünüyorum. Örneğin geçen yıl bir Fransız fırıncı, Gine asıllı çırağının sınır dışı edilmesi kararını protesto etmek için birkaç ay boyunca açlık grevi yaptı. Birçok kasaba ve köyde göçmenler lehine girişimler var.”
Paris'in Arap-Afrika mahallesindeki Barbes Rochechouart'ta balmumu kumaş mağazası.
Salamata Bance daha empatiktir ve şunu iddia eder: Bu mahalleler belirli bir göçmen grubunu bir araya getirmek için yaratıldı. “Orada insanlar hala bazı okullara veya işletmelere 8. bölgeden bir Fransız Parisli ile aynı erişime sahip değil. Toplumsal bir parçalanma var. 'eşitlik' Bu durumda gerçekten işe yaramıyor."
Salamata ekliyor Fransız hükümeti çok seçici “Fransız toplumu kimin entegre olup kimin olamayacağını seçer, tıpkı bir binanın dört katına bir çocuğu kurtarmak için tırmanan ve ardından Fransız pasaportunu alan Mamoudou Gassama'nın (Mali'den bir göçmen) hikayesi gibidir. , şanslı. Ya burada olan ve belgeleri olmayan tüm göçmenler? Fransız yönetimi onları umursamıyor. Ve protesto etmeye çalıştıklarında polis tarafından acımasızca bastırılıyorlar. Sonra Afrika burjuvazisinden 'iyi göçmenler' var, Macron bu tip göçmenleri çok seviyor, o kadar ki onları çekmek için devlet üniversite ücretlerini artırmaya karar verdi.
Dejean Caddesi Afrika Pazarı.
Bu farklı sesler şunu gösteriyor. Fransız toplumunun bir bütün olarak kültürel entegrasyonu alanında daha gidilecek çok yol var. Buna rağmen, La Goutte d'Or gibi mahalleler, bugünün Paris sahnesinde gerekli olan zengin ve otantik bir kültürel alan inşa etmeyi başardılar. Ortak bir kökenden gelen aidiyet ve gurur duygusunun hakim olduğu, çok karakterli bir mekan, Fransa ve kendi kültürüyle olan bağı ihmal etmeden.
“Bu mahallelerde sevdiğim şey, insanların bir aile gibi davranması. Göçmenlerin çocukları gelecek ve kendilerini empoze ediyorlar, herkese hakları olduğunu hatırlatıyorlar. ve artık klişelere ve ırkçılığa müsamaha göstermeyecekler” diyor Salamata.