Çünkü adını duymadığınız bir heterodoks Toledo var.
Şeytanın, şeytan olmaktan çok yaşlı olduğunu bildiğini söylüyorlar. Ve Toledo yaşlı, çok yaşlı. Kıdemli, daha iyi; Castilla-La Mancha'dan gelen bu adam bizi bunaltmayacak ve sokaklarını başka herhangi bir şehrinkiyle karıştıran soylulaştırmanın kollarına kendini bırakmayacak.
Toledo da çok akıllıdır. Üzerine oturduğu ve ona çok fazla baş ağrısı veren ana kayanın anısına değer verir ve korur, Yüzyıllar boyunca orada yaşayan üç kültür tarafından kaydedilen hikayeler ve deneyimler. Katedral - Alcázar - Zocodover ekseninin ötesinde gizlenen bazı deneyimler, ziyaretlerin çoğunda yıldız olan ortodoks Toledo, heterodoks Sadece meraklılara ve insanlara uygun kendinden emin fısıltılar arasında, onların tuzaklarından sarsılmaktan korkmadan, bize söyleyen, Toledo büyülü, yeraltı ve uğursuz. Kelimenin tam anlamıyla.
Toledo büyülü, yeraltı ve uğursuz. Kelimenin tam anlamıyla
Toledo efsaneler açısından zengindir, vermek ve vermek zorundadır (insan tek başına badem ezmesiyle yaşamaz); geçmişi parke taşlarının altında saklı, ki hayır, plaj kumunu saklamazlar, ama gizlerler. Arap hamamları, Roma hamamları veya Yahudi evleri ; ve duvarların çok fazla acı olduğunda hatırayı tuttuğunu söylediklerine uyarak, korkutucu hale gelebilir.
Bu konuda çok şey biliyorlar Toledo'nun Güzergahları , rehberli turları ile ziyaretçiyi şehrin B yakasına çeken bir turizm şirketi, daha az belirgin sokaklarda ama aynı derecede Tarih ve hikayelerle dolu ve efsaneler, gerçekler ve olağandışı olaylarla ilgili hikayeler arasında iyi vakit geçirmenizi sağlamayı amaçladıkları yerlerde. Çünkü hayır, Toledo hakkında her şeyi bilmiyordun.
burada biriktirirler sihir, inanılması güç olaylar ve her türlü anlayışın olanaklarını aşan açık sırlar Bu, Toledo'nun olağanüstü çekiciliğini tanımlamak için kullanılan bir sıfat olarak değil, bir gerçek olarak büyülü olduğunu anlamamızı sağlar.
Luis Rodriguez Bausa'nın fotoğrafı. Rutas de Toledo'nun rehberlerinden biri kitabında açıklıyor Olağandışı Toledo bunun bir dizi faktörden kaynaklanabileceğini, bunların arasında kendisinin de belirttiği “şehrin belirsiz – mitolojik bile – kökeni; Yahudi ve Müslüman kültürlerinin yüzyıllar boyunca Hıristiyanlarla sözde bir arada varolması; Kutsal Ofis'in karşı-reformist mahkememizin titizliği ile birlikte Tapınak emriyle temsil edilen Hıristiyan çileciliğinin gücü (...) ".
Kiliselerindeki muhteşem varlıkların ikonografisi, ona bu büyülü dokunuşu vermeye katkıda bulunuyor.
Ayrıca "(...) Eschembach'ın Grail efsanesinden, Çevirmenler Okulu'ndan çıkan muazzam kültürel eserden; sanatlarını topraklarımızda uygulayan birçok sihirbaz, astrolog ve büyücü; bilgi ve yasak irfan için hevesle buraya gelen aydın gezginler; 16. ve 17. yüzyıllarda şehirde yaşamış olan önemli büyücü çekirdeği; karanlık bir kentsel peyzaj, mağara gibi ve dolayısıyla rüyalara ve harikalara elverişli; kiliselerimizdeki ve manastırlarımızdaki muhteşem varlıkların özel bir ikonografisi…”
gibi davalara da katkıda bulunurlar. iskelet ev, Luis'in ** uğursuz Toledo'nun rotasında anlattığı hikayesi.** Bir Toledo mimarının satın aldığı bu Yahudi konağında gün ışığına çıktılar. 200 yaşındaki çocukların iskeletleri rehabilitasyon çalışmalarında duvarları parçalamaya başladıklarında. Bundan sonra garip olaylar oldu: onları isimleriyle çağıran sesler, terasa çıkan ayak sesleri, duvarda beliren çizimler, çocukların kahkahaları... Meksikalı bir şaman tarafından önerilen ritüel, fenomene son verdi.
Bu tür durumlar genellikle ruhların geçişi tamamlamadığı yerler çünkü hayatta bir şeyleri beklemede bıraktılar, mekana bağlandılar ya da bir şeye karşı olduklarını ifade etmek istiyorlar. Muhtemelen, bu nedenlerden biri, yaşananların arkasındaki nedendir. rotayı oluşturan konaklardan biri. 1998'de Valladolid'den bir çift geldi: o, bir nörolog; mühendis.
Kurulumdan sonra, tavan arasında koşan ayak sesleri duymaya başladılar, Biri termojenez (insanların varlığı nedeniyle daha düşük sıcaklıklar) ve kitapları kapatan ve sayfaları çeviren hava akımları nedeniyle, diğeri ise ütü odası olarak hizmet veren iki odayı kapatmak zorunda kaldılar, çünkü evde yalnız olmak, birinin saçını fırçaladığını ve sırtını okşadığını fark etti; ve diğer şeylerin yanı sıra, ışıklar kontrolden çıkmaya başladı ve akımın kesilmesine rağmen aşırı yoğunlukta parladı.
Cizvit babasıydı Jose Maria Pilon konağa gelen Luis'in kendisi ile birlikte bir radyo kaset kaydı bırakın ve bir şey duyup duymadığınızı kontrol edin. 28. dakikada bir kadın sesi üç kelimeyi ve bir cümleyi tekrarladı: “Domuzlar, katiller, faşistler. Bizi yalnız bırak." Ve işte buradaydılar Diktatörlük döneminde vurulan Cumhuriyetçi kadınlar; ve bilirsiniz, duvarların hafızası vardır. Şu anda evde yerleşim var ve bu tür bir fenomenin tekrarlanmaya devam edip etmediği bilinmiyor.
Oyun kadınlar arasında, bu sefer arasında cadılar mahallesi olarak da bilinen Pozo Amargo mahallesindekiler… gibi büyücüler hakkında konuşuyoruz Vaftizci Elizabeth , bir kişinin aşkta şanslı olup olmayacağını kartlarla tahmin ettiğini söyleyen; herhangi biri Ana de la Cruz, erkeklerle flört etme konusunda uzman yani onları güçsüz bırakmak, savaşa gitmelerini ya da çobanların başka kadınlarla ayrılmalarını engellemek. Bunu yapmak için, adamın elbiselerinden birine beş düğüm attı, daha sonra uyuduğu yerin altına yerleştirilmelidir.
beatrice kral, ** Magical Toledo **'nun rota rehberi, aynı zamanda bize Eleanor Barganza Toledo'da rahibe kılığında dolaşan ve kendini bu işe adayan Yahudi bir mühtedi. hijyenik olmayan uygulamalar kullanarak genç kadınların bakireliğini yenilemek bu, kadının tarih boyunca ne kadar zor durumda olduğunu bir kez daha gözler önüne seriyor.
şeytanın sokağı
Muhtemelen en zor olan büyücü kadındı. Catherine Sanchez 224 komşusu tarafından kınanmış, ancak onu büyücülükten mahkum edemedikleri için başarılı olamasalar da, onu asla yakalayamadıkları için bunun için hayvanları kullanarak şeytanla iletişim kurmak, yaptıklarını iddia ettikleri şey buydu. Günlerini balsam hastanesinde sifiliz hastalarına bakarak sonlandırdı.
O zaman, on altıncı yüzyıl, Engizisyon mahkemesi cadıları (Tagus'tan itibaren onlara verilen isim) çok tehlikeli olarak kabul ederken, büyücülere karşı belirli bir hoşgörü gösterdi (Tagus'tan aşağı). Bunun kanıtı, orada Plaza de Zocodover'da yanan şenlik ateşinde ölen büyücülük için 400 hafif mahkumiyet ve büyücülük için 11 mahkumiyet, Aynı yerde, ah hayatın ironisi, şimdi ızgarada kızartılanlardan oluşan bir hamburger zincirini işgal ediyor. Hizmetlerine ihtiyaç duyan insanlar olmasına rağmen, çoğu aşk meseleleriyle ilgiliydi.
Ya da bundan bahsediyor dişi şeytan efsanesi, ne nasıl sayılır Philip Pantoja, aşık bir hristiyan Rebeca Şehirdeki en güzel Yahudi kadın, karşılık verdiğini görmek için bir büyücüden yardım ister. Rebeca'nın Felipe'ye deli gibi aşık olmasını, onunla evlenmek için dinini değiştirmesini sağlayan bir filtre yarattı. Aynı düğün gecesi, bağlantıdan sonra Yahudi kadın aynı zamanda öldü. cehennemin sokağında şeytanın evi yanıyordu iki ayrı dünyanın karışımının, Yahudi kadının dininden vazgeçmesinin ve bu 'sapkınlığı' mümkün kılanın cezası olarak cehennemin kapılarının açıldığını gösteren alevlerle.
Kutsal Kardeşlik Hanı Zindanları
Ve Cehennem sokağında kendimizi kaybederiz. Şeytan Sokağı veya Locum Sokağı, Kilise'nin 19. yüzyılda Toledo'yu bu sihirden ve ona atfedilen gizemlerden koparmak amacıyla sokak haritasından çıkarmak istediği isimler, Kutsal Kardeşlik Hanı.
Burada, mahzenlerinde, muhtemelen şehir tarihindeki en büyük vahşetlerin işlendiği yer vardı: Kutsal Kardeşliğin zindanları, Las Navas de Tolosa savaşından sonra korumasız kalan yolların bakımı için yaratılmış beden. Var olan hücrelerden sadece birinin adı biliniyor. Yaklaşık 20 metrekarelik alana 80 kadar kişinin tıkılıp infaz edilmeyi bekleyen diri diri tutulduğu Valdeinfierno. Bu duvarlar Edgar Allan Poe'nun The Pit and the Pendulum adlı öyküsüne ilham kaynağı oldu.
Yüzeyde sonsuz gibi görünüyorsa, genişlikte genişleyemeyen ve yükseklik olarak bunu yapmak zorunda olan bir şehrin alt toprağı daha az olmayacaktı. Beatriz, Toledo'nun katmanlarını bir pastanın katmanlarıyla karşılaştırır ve şunu temin eder: “Toledo'ya gidiyorsanız ve metrolarını görmüyorsanız, sanki hiç burada bulunmamışsınız”.
Toledo evlerinin altında bulunan ve bulunmaya devam eden kalıntılardan yararlanan yeraltı Toledo rotasında öğrenilen şey budur. Şehirde yaşayan üç kültürün şehirden geçişini ve mirasını açıklar. Efsaneleri ortadan kaldıran ilk not: bize barışçıl diye satılan bir arada yaşama böyle değildi ; sadece ilgilendikleri zaman birbirlerine tahammül ettiler.
'Yeraltı Toledo' güzergahında ziyaret edilenlerden Cenizal Arap Hamamı
Böylece Arap hamamlarından Yahudi evlerine, Roma hamamlarından geçenlere kadar, **yüzyıllar boyunca zemin seviyesindeki farklılıklar (Toledo çok yükseldi) * * gibi konuda acemilerin bilmediği gerçekler ve hakkında konuşmak. şehrin her zaman su ile yaşadığı sorun Tagus Nehri'nden evlerin bulunduğu ana kayanın tepesine taşınamaması ve bunu nasıl çözmeyi başardıkları nedeniyle.
Ayrıca, kurtarılan enkaz yoluyla Bu mekanların fiziksel olarak nasıl olduğu tahmin edilebilir ve Beatriz açıklamalarıyla Müslümanların, Yahudilerin ve Hıristiyanların farklı gelenek ve göreneklerini tanıtıyor. banyolarında vardı: arıtmadan onları zamanın ağ kurma yeri olarak görmeye kadar.
Bu şekilde, alışılmışın dışında bir şey algılamayalım diye, duyularımız her zamankinden daha tetikte, akademikten ve resmi görevliden kaçtığımız, bizi hâlâ şaşırtma yeteneğinin olduğu dar sokaklarda ve ara sokaklarda kayboluyoruz. için tarz İdilimizin bu kadar çok kullanılarak bozulduğu bir şehre yeniden aşık olmak.
Güzergahlar, fiyatlar ve seferlerle ilgili tüm bilgilere ** Rutas de Toledo .** web sitesi üzerinden ulaşabilirsiniz.
Ya Toledo'nun bizi geri kazanmasına izin verirsek?