Örneğin Auschwitz'de sona eren acı, hastalık ve ölüme doğru yolculuklar
Bu kadar kasvetli -ve çekici- konuda kafamızı dağıtmak için konunun uzmanı bir kişiyle görüştük, Korstanje Maximilian . Palermo Üniversitesi (Arjantin) İktisadi Bilimler Bölümü ve Leeds Üniversitesi (Birleşik Krallık) CERS (Centre for Etnisite ve Irkçılık Çalışmaları) bölümündeki bu Doktor, konuyla ilgili birkaç bilimsel makale yazmıştır ve nedenini açıklamaktadır. çok dikkatimizi çekiyor "afet turizmi".
"Karanlık turizmin olması için, gerçekleşmesi gereken ana unsur, Thanatos'tan (ölüm) gelen Thanaptosis'tir. bir başkasının ölümü aracılığıyla kendi ölümünü sorgular ve önceden şekillendirir". Başka bir deyişle, bu fenomeni daha önce gerçekleştiği siteleri ziyaret ederek "öğrendik" gibi. **"**Modern toplum, yaşamı uzatmak için teknolojide ilerlemiştir. Diğer zamanların aksine, ölüm kültürde daha az mevcut , reddedilir, çünkü giderek daha az insan ölür. Reddedilmiş olması, kontrol edilebilir olduğu anlamına gelmez, aksine görünüşü bizi giderek daha fazla etkiler. Ölümle karşı karşıya kalan toplumun iki yolu vardır: -yöneticilerine karşı güvensizlik arttığı için- dağılır ya da iç bütünlüğü artar. Karanlık turizm bir tür sosyal bağın yok edilmemesine izin veren felaketin müzeleştirilmesi . Antropolojik olarak fenomen, -daha önce de söylediğimiz gibi- ölüm figürünü disipline etmek ".
Eskiden yukarı doğru büyüyen Dünya Ticaret Merkezi, şimdi sadece aşağı doğru bakıldığında görülebiliyor.
Kendi adına, yirmi beş yıldan fazla bir süredir kendisini olağandışı ve gizemli konuların araştırılmasına adayan ve Más Allá de la Ciencia dergisinde ve radyo programında çalışan yazar ve grafolog ** Clara Tahoces ** Milenio 3 (olmaya ek olarak Dördüncü Binyılda işbirlikçi ) ), kara turizm hayranlarının "bir hastalık noktasına sahip oldukları için tipik turist teklifinin dışında kalan yerleri aradıklarına inanıyor: sıradışı hikayeler öğren ya da zaten farkında oldukları belirli trajik olaylar hakkındaki bilgileri genişletmek".
Bu nedenle, her iki yazar da bu tür bir deneyim arayanlar için en güçlü kutuplardan birinin Nazi ölüm kampları olduğu konusunda hemfikirdir. "Bu sitelerde ziyaretçiler sadece tarihten daha fazlasını istiyorlar, insan acısıyla en iyi şekilde bağlantı kurun ", Dr. Maximiliano bize anlatıyor. Ve bunu önceki fikrine başvurarak açıklıyor: " Turizmin zorlu bir dayanıklılık mekanizması olduğu kanıtlandı New York'taki Sıfır Noktası veya New Orleans gibi birçok yıkım veya sosyal travma alanı, bir alegori aracılığıyla yeniden inşa edilir; en kötüsünün neden olduğunu anlayın ".
Auswitch'i her yıl bir buçuk milyon kişi ziyaret ediyor
Tahoces ayrıca afet turisti için diğer ilginç yerleri, özel sergi alanlarını da vurgulamaktadır: işkence yapmak için kullanılan eserler . Örneğin İspanya'da Santillana del Mar'da bir tane, Córdoba'da bir tane daha var... suç müzeleri çok geride değiller, çok var. En ünlülerinden biri, Londra'daki Scotland Yard'daki The Crime Museum olarak da bilinen The Black Museum'dur. San Francisco'ya uğrayan pek çok gezgin tarafından yapılan bir diğer ziyaret ise **Alcatraz hapishane müzesi**".
Scotland Yard müzesine girmek için neredeyse hiç kimsenin alamadığı özel bir izin almanız gerekiyor.
Aslında, bu tür boş zamanları bir araya getiren daha fazla "cazibe" var, öyle ki birçok şirket olmadan karanlık turizmin kervanına biniyorlar: "Siteleri satmak için hayali gerçekler kullanılır hiçbir şeyin gerçekten olmadığı yerde . Örneğin, genellikle ibadet yeri haline gelen film setlerindeki sözde uğursuz evler” diyor Tahoces.
Maximiliano ise bir başka ilginç gerçeğe ışık tutuyor: Trajedilerini bir "gösteri"ye dönüştürmeyi reddeden sosyal gruplar: "İçinde çok fazla acı taşıyan ve henüz iyileşmemiş bir dizi hafıza alanı var. Örneğin. , Arjantin'deki Cro-Magnon tapınağı, 194 gencin bir rock and roll konserinde büyük bir yangına neden olan bir patlamanın ardından öldüğü, bunun açık bir örneğidir. organize turizmi kabul etmeyen bir topluluk . Gezginler yeri ziyaret edebilir, ancak Auschwitz'de olduğu gibi birliklere izin verilmiyor veya diğer müzeler. Fikir basit, genel olarak: turizm ekonomik bir fenomendir ve bu nedenle paranın damgasını taşır. İkincisi, bu trajedinin nedeni olan yolsuzluk çağrısı yapıyor. Bu nedenle Cromañón, diğer birçok yer gibi bu tür turizme direniyor."
Amerika'nın en ünlü hapishanesi Alcatraz -Guantánamo'nun izniyle-
Aynı şekilde öyle yerler de var ki meraklısı için mekke ol , onları kendiliğinden ziyaret eden. Örneğin, kızı Elizabeth Fritzl'in yaşadığı evden bahsediyoruz. "Amstetten Canavarı" -polis tarafından gece gündüz izlenmesine rağmen-. Dokuz yıl boyunca kaçırıldığı konutta da oluyor. Natalia Kampusch, başkasının burayı bir "eğlence parkına" çevirmesini engellemek için kendini satın almaya karar verdi.
Ama bu acı mekanlarını ziyaret etme ve "para kazanma" fenomeni ne zamandan beri var? Maximilian bize anahtarları tekrar veriyor: "Orta Çağ'da birçok insan onlara dokunmak için azizlerin mezarına yaklaştılar , onlara kişisel eşyalar bırakın veya herhangi bir rahatsızlık isteyin. Bu haclar merkezdeydi. bedeni veya ruhu iyileştirme ihtiyacı ; hacı acıdan ayrıldı ve azizin ölümünü gördü tanrısallık ile arabuluculuk yapmanın bir yolu . Kara turizmde bunların hiçbiri olmaz, çünkü bu eğilim ihtiyaçtan değil meraktan kaynaklanır”. Ayrıca, 20. yüzyılın ortalarına kadar tatillerin, yeniden canlanmanın romantik bir fikirle birleştirildiği süreçler olarak anlaşıldığını açıklıyor. güzellik", yani kara turizm bu koşullarda düşünülemezdi. Bu tamamen postmodern bir olgudur" uzmanı bitirir.
*Şunlar da hoşunuza gidebilir...
- Paris: Işık Şehri'nde dört karanlık plan - Bir suç yazıldı: ürkütücü turizm - Cadılar Bayramı 2015: İspanya'da korkunç bir zaman geçirme planları - Yuyu veren 15 otel - Edinburgh, hayaletler şehri - 13'üncü Cuma ve diğer dünyadaki korkular - Cadılar Bayramı: Biraz korkutucu harcamak için 28 yer - Marta Sader'in tüm makaleleri