Belfast'ın duvar resimlerinin uzun bir geçmişi var
Barlarda içkilerin çarpışması ne kadar sağlıklı. Bilinsin ya da bilinmesin, barmen arkadaşıyla kadeh kaldırmak ne kadar saf ve sıradan. Biz buraya alışkınız. Bardakları ilk isteyene dağıtıyoruz. Daha da fazlası, alkolün kıvılcımı zaten vücudumuzda dolaşıyorsa. Anormal bir şey olmayacaktı, bu nedenle, Danny Devenny ve Mark Ervine bir ara sokakta biralarını damgalarken bir sigara yak Belfast , bu yüzden önyargısız o etil daldırma için de verilmiştir. Kuzey İrlanda'nın başkentinin bölünmüş bir şehir olduğunu anlamasaydık olmazdı. tarihini bir çatışma altında boğdu iki toplumu birbirine düşüren ve içinde ayrıştırma hakimdir. arkadaş, aile veya basit meyhane içici gruplarında.
Ancak Devenny ve Ervine, Guinness'lerinin köpürmesi ve sıradan herhangi bir normal gibi sohbet etmesi için önerilen birkaç dakika oturmasına izin verdi. York Dükü , Belfast sahnesinin efsanevi mekanı. Havada oturup şakalarla kendilerini şımartırlar. kedileri uzaklaştıran bir sıcaklık, tütün sarma kağıtları zincirleme. Her biri şehrin en gerilla bölgelerinden geliyor: Şelaleler ve Newtonyards 300.000 kişilik bu şehrin batısında ve doğusunda. İkisi de sanatçı. Duvarların sıkıntıların yansıması olduğu bir ülkede duvar resimleri yapıyorlar , onların altında yoğunlaştıkları kelime 3.600 ölüm , binlerce parçalanmış aile, yarım asırlık izolasyon ve hala şehrin anatomisine damgasını vuran çitler.
Soldan sağa: Marty Lions, Michael Dohert ve Danny Deveni
Duvarları her zaman ifade aracı olmuştur. Hem Protestanlar hem de sendikacılar, Birleşik Krallık'a mensup Ulster savunucuları ve bağımsızlığı savunan Katolikler veya milliyetçiler için. Mücadeleyi dile getirmekten ve kendi kültürlerini talep etmekten Filistin veya Kürt gibi davaları savunmaya kadar. Resimler ayılma işlevi görüyor. M kimliğin altını çizerler, propaganda görevi görürler, farklı renklerle işaretlenmiş evlerin her sırasını süslüyorlar: İngiliz bayrağının kırmızı, beyaz ve mavisi veya İrlandalıların yeşil, beyaz ve turuncusu. Belfast'ta sokak sanatı hakkında konuşmak insanı güldürür. Modern bir şey. Ve tasarımcı kapaklarında görünmeyecekler.
Ancak şartlar değişti. Ve onlarla birlikte bu sanatçıların faaliyetleri. bu Hayırlı Cuma Anlaşması , 1998 yılında, şiddeti sona erdirmek ve terör örgütü **IRA (İrlanda Cumhuriyet Ordusu)** ve paramiliter oluşumların silahlarını bırakmasını sağlamak için müzakerelerin başlangıcı oldu. Neredeyse yirmi yıl sonra, komşular elle tutulur bir sakinlik. Saldırılar olmadan ve barış içinde yetişen yeni bir nesil ile tüfek çekmek anlamsızdır. “Belfast'ın mevcut zorlukları diğer Batı şehirleriyle aynı: iş fırsatları, kötüleşen sağlık, eğitim eksikliği ve ilgisizlik ”, analizler Peter Mcguire , her iki toplumdan gençleri ve mahkumları birleştiren yirmi yıldan fazla deneyime sahip bir sosyal hizmet uzmanı.
“Şu anda kültürel bir kutlama var: müzik, spor, ulusal kahramanlar sahneleri var… Duvar resimlerinin öleceğini ya da önemli ölçüde değişeceğini düşünmüyorum, ancak izleyiciler başka bir şey. ”, nedenleri Ervine, 46, elinde ikinci bira bardağı. Çok uzun zaman önce değil, bu köpek yavrusu sendikaların kalesinden hatırlıyor, askeri varlık normdu. “Medyanın veya siyasi partilerin gündeminde olan her konuyu bastık” diyor ve “mahalle halkına seslenerek onları etkilemeye çalıştık. Dışarıda hiçbir şey yapılmadı. Geri kalanı için çok fazla küçümseme vardı. Bu dönüştü gençler için bir diyalog ve belli bir tarih dersinde”.
Duvar resimleri gençler için bir diyalog ve belli bir tarih dersi oldu
Büyüdüğü evden birkaç metre ötede, gözetleme deliğinin önünden geçene bir keskin nişancı işaret ediyor ve bazı yontulmuş gölgeler bize 20. yüzyılın başında yerel taş ocağı sayesinde inşa edilen Titanik'i yapanları hatırlatıyor. gözlemlenenle alakası yok şelale yolu, milliyetçi arter, burada bir haraç Fidel Castro, bazı ifadeler Nelson Mandela ya da endişe iklim değişikliği Onlar selfie arka planı. “Hep olmaya çalıştık daha yıkıcı ve açık ”, diye açıklıyor bu Barış Duvarı'nın birkaçının mimarı olan Devenny, kendisinin dediği gibi. "Çoğu zaman onlara taslak olmadan başlarız, önce kafa. Y onları zaman zaman değiştiriyoruz ”. 54 yaşındaki bu Kuzey İrlandalı, bardan önce öğleden sonrayı sendika binasından birini gözden geçirerek geçirdi. BeyazBirlik. Zorunlu değil ama gururumuz var" dedi.
"Siyasi hamleler" eskiden çizdikleri şeydi Marty Lions, Michael Doherty veya Mark Knowles İlk günlerinde, 1980'lerin başında . Bask Ülkesine, Meksikalı Zapatismo'ya imalar … bu katolik klik benzer parametrelerde hareket ediyor. "Hepimiz aynı kavgadayız" diye haklı çıkarıyorlar. Biraz IRA sembolü, biraz da İngilizlere hakaret. 56, 50 ve 55 yaşlarında temalarını değiştirdiler. Zorba konuşması değil: " Birçoğunu sildim ve onları yeniden boyadım ”, diyor gençliğin gençliğine katılan Lions Sinn Fein (milliyetçi siyasi parti) ve polisten birden fazla dayak yedi. “Onları finanse ettiler ve biz yapmadık. Şimdi maske ve tüfek boyamaya devam ediyorlar: bu doğru değil”, diye karar veriyor. “İşlevi eğitmektir, böylece gençler neler olduğunu bilir. Hikayeyi anlatmalıyız, nereden geldiğimizi vurgulamalıyız. Ve şu önemlidir ki onları imzalamayalım , çünkü bu bireysel değil kolektif bir şey”, hemfikirdirler. "Hepimizin oynayacak bir rolü var ve bunu seçtik."
Devenny, 'Barış Duvarı'nın birkaç tablosunun yaratıcısı
Sürecin bir parçası olarak, şehrin yeniden yapılanması çerçevelenir. Sinema ve edebiyatta gösterilen geleneksel tehlike imajı, iklimi ve güçlü iddiaların olmaması ziyaretçilerin cesaretini kırdı. . Yüzyılın başından itibaren bu refleksi değiştirmeye yönelik çabalar, Guggenheim avangard ile titanik müzesi dalga Lagan nehrinin yayalaştırılması . Sırasıyla barların devreleri, sıkıntıların kilit noktalarından geçen rotalar ve duvar resimlerinden "safariler" ortaya çıktı. Belediye verilerine göre, 2018 yılı boyunca Belfast ev sahipliği yaptı 9,5 milyon ziyaretçi , 870 milyon sterlinlik (yaklaşık 1.000 milyon avro) ekonomik etki ve 10.000 iş. Ayrıca öğrenciler sınıflarını seçmeye başlamışlardır. Kraliçe'nin Üniversitesi Zaten yaklaşık 25.000 öğrencisi olan. Ve olayların doğal akışı - mahallelerin soylulaştırılması ve ayrıcalıkların homojenleştirilmesiyle birlikte - karşılıklı zevk için tarafsız bir bölge olan tarihi merkezi pasifleştirdi.
Ve bu resimlerin geleceği? Cevap vermek Bill Rollston , bahsi geçen üniversitede emekli sosyoloji profesörü. “Birçoğu onu terk ediyor. İnişler ve çıkışlar oldu ve elbette artık aynı değiller. Bazıları için hiçbir şey ifade etmezler. Diğerleri onlardan nefret ediyor, özellikle bölgede yaşıyorlarsa ”, –bu sefer- bir kahvenin önüne geçer.
Duvar resimlerinin onlarca yıldır evrimini inceleyen üç kitabın yazarı olan Rolston, kimlik düzeyleri ve değişim kapasiteleri açısından sendikacılar ve milliyetçiler arasında ayrım yapıyor: “ Katolikler daha iyi uyum sağlar çünkü her zaman daha fazla şey iletmek istediler . Seksenlerin sonunda silahları değil, sadece anıtları veya tarihi fotoğrafları boyamaya karar verdiler”, diye açıklıyor uzman, Kuzey İrlanda'daki durum hakkında birkaç kitabın yazarı. “Sadakatçiler hiçbir zaman varoluşçu görüşlerle övünmediler, sadece siyasi görüşlerle. Herhangi bir olgunluğa sahip değiller: kendilerine odaklandılar. Sivil kaygıları yoktur ve menzilleri fikirden yoksundur. Ayrıca dünyayı kontrol ettiklerini düşünüyorlar ve 1. Dünya Savaşı'na kadar giden bölümlerin yeniden canlandırılması onları daha az çekici kılıyor,” diye itiraf ediyor Ronston. "Ne olursa olsun, beni duvarlardan işaret eden adamları görmeye devam etmek istemem".
"Bazıları için bu resimler hiçbir şey ifade etmiyor. Diğerleri onlardan nefret ediyor"
Belfast'ın bu atavistik özelliğinin kaybolduğunu hayal etmek zor. Duvar resimleri sadece yakın tarihin izini sürmekle kalmıyor, aynı zamanda kartpostallarda veya tişörtlerde satılıyor ve açıkta kalan tuğlaların klon banliyölerinde yürüyüşleri aydınlatıyor. Sosyal evrime sanatçılar arasında bir eksiklik eşlik etti. Birbirlerini tanıyorlar ama onları koruyan bir topluluk yoktur. Son zamanlarda, bu mirası tanıtmak için resmi toplantılar (örneğin, Mark ve Danny'yi ilk kez on yıl önce bir araya getiren toplantı gibi) ve atölye çalışmaları düzenlendi. “ Gelecek, şehrin her alanında herkesi boyamaktır. Barışı tam olarak tesis etmekle birlikte, normal olan şey, duvar resimleri yapmayı bırakmak olacaktır, çünkü bu onları normalleştirecek ve orada tutacaktır. í”, yaratıcıyı ve icracıyı tartar charlotte bosanquet . Girişimler oldu ve görülüyor ki merkezin duvarlarında daha fazlasını görmeye başlıyorsunuz. sanatsal ”. İnsanların zihniyeti değişiyor mu? "Hayır. Olan şu ki, tarih daha katı hale geliyor.
David McDowell, "Göz korkutmadan çabaya veya gurura dönüştü" diyor. hala "diğer tarafta" iseniz düşman sokaklarında yürümek biraz korkutucu olabilir . Bu Londonderry sanatçısı, "Onlar şehrin ayrılmaz bir parçası" diye itiraf ediyor. 33 yaşında, bu baskılarla çevrili olarak büyümenin çizim tarzını belirlediğini savunuyor. “Büyük ölçeği ve canlı renkleri küçüklüğümden beri bana ilham verdi. Mesajları anlamadığımda bu sadece estetik bir sorundu. Şimdi, siyasi durum hakkında daha fazla bilgi sahibi olarak, tarafsız kalmaya ve onlara yalnızca çağdaşlıklarına odaklanarak yalnızca sanatsal bir perspektiften bakmaya devam ediyorum”.
Ve değişimi takdir etmekten daha eğlenceli ne olabilir. Sinn Féin karargahındaki Bobby Sands veya New Lodge Road'daki binalardaki açlık grevcilerinin yüzleri gibi 'dokunulmazlar' olsa bile parti duvarlarının renklerle dolsun. Kevin Duffy, Bu sokağın emektar sakini - kısa kollu, dudağının köşesinde skinny jean pantolon - spor duvar resmi ve Avrupa sübvansiyon damgası ile süslenmiş kendi cephesindeki değişikliği de takdir ediyor. "Her şeyi biraz boyarlar," diyor küçümseyici bir şekilde. "Bir Picasso'yu tercih ederdim ama olamazdı."
Duvar resimleri olmadan Belfast'ı düşünmek zor