Alicante'nin çömlekçi kasabası (ve bilinmeyen)
90'ların herhangi bir yaz mevsimiydi. Büyükannem ve ben elbise sepetleriyle aşağı indik. çamaşırhaneye saatlerce ovmak için. Aylar sonra anılarını kaybetmeye başlayacaktı ama orada, o çamaşır odasının bir köşesinde, tarihin izleri bize geçmişi hatırlatmak için kaldı.
Tıpkı onun gibi güneşe ve dünyaya bağlı kadınların taşıdıkları eski testilerin izleri, tıpkı torununun bunu bilmekten çekinmeyen büyükannesi gibi. onun sokağında düzinelerce çömlekçi yaşıyordu ama çatılarda arkadaşlarıyla saklambaç oynamak için.
Yirmi yıl sonra, biri Agost'a döner, El Cid ve El Ventós dağları, Levante'nin açık gökyüzü ve yalnızca uzaktaki bir atölyenin sesleriyle kesilen bir sessizlik tarafından kutsanmış Alicante ilindeki bir kasaba.
Agost kasabası, çanak çömlekleri, testileri, sürahileri ve beyaz kilden yapılmış diğer birçok parçasıyla tanınır.
A kadar 40 çömlekçi 19. yüzyılın ortalarından beri bu Alicante kasabasının esnaf mahallesinde yaşamaya başladılar. 2001'de 12 sanatçı birlikte yaşadı ve bugün dördü hayatta kaldı pek çok neslin eserinin uzun ömürlü olmasını sağlama misyonuyla sürekli bir yeniden icat ve yavaş bir yaşam tarzı, tamamen Akdeniz.
BOTIJO'YA ÖDEME
Agost kasabası ünlüdür. çanak çömlekleri, testileri, testileri ve beyaz kilden yapılmış birçok parçası suyu ne kadar iyi soğutuyor. Agost çanak çömleğinin varlığını belgeleyen ilk referanslara rağmen on üçüncü yüzyıl, aktiviteden özel bir patlama oldu 19. yüzyılın ikinci yarısı, hangi an seramik sakinlerinin hayatlarını tamamen yeniden icat etti ve Demiryolu gemilerini Marsilya veya Cezayir gibi yerlere ihraç etmesine izin verildi.
Bir aktivite 1970'lerin sonlarında Alman etnolog Ilse Schütz'ün ilgisini çekecekti. Kasabanın el sanatlarından etkilenen, tanıtım yapmaya karar veren 1981 yılında Çömlek Müzesi. Bu eski sanatı yapma tarihine ve sürecine bakmak için bugün en iyi başlangıç noktası olan özel bir girişim.
19. yüzyılda, birçok çömlekçinin işlerini yapmak için kendi malzemeleri vardı. Buna paralel olarak, katırların çektiği arabalara diğer işçiler de sık sık geldi. el Terrers dels Pobres, taş ve kabuklarla karıştırılmış ham kilin çıkarıldığı ortak bir taş ocağı (unutmayalım ki binlerce yıl önce "tüm bunlar denizdi") çömlekçilere satar.
Emili Boix'in çanak çömlekleri, Agost için bir ölçüt ve dünyayı modelleyen beş neslin öncüsüdür.
Jose Roman, bir çömlek ustası, bana rehberlik ediyor çökeltme havuzları veya 'colaor', Burada kaya döndürülerek çikolata renginde bir kil emülsiyonu elde edilinceye kadar suyla karıştırıldı. “Bir Danone dokusuydu”, Roma diyor. “Karışım güneşte dinlenmeye ve kurumaya bırakıldı ve ardından küçük karelere bölündü. pella, çömlekçinin tekerlek odasında manipüle ettiği kil parçası”.
ilkel dişliler ve tekerlekler tarafından tahrik edilen ahşap masalar çömlekçilerin ihtiyaç duyduğu bir aktiviteyi göstermek piyonlar Yıllardır değeri bilinmeyen ve tanıtılan bir rakam köyün kadınları oluşan bir işte bu boyun eğmez malzemenin tüm kaprislerine göz kulak ol, masaların üzerine kalıplamaktan testilerin ağızlarını gölgelemeye kadar.
"Sürahi, buharlaşma-terleme kavramına dayanmaktadır. çünkü güneş tencerede parladığında su buharlaşır ve soğur”, diye devam ediyor Jose. "Detaylandırma süreçleri pahalıydı, çünkü geminin kalitesini doğrulamak için çeşitli özelliklerin verilmesi gerekiyordu. Örneğin parça ses yoluyla kalitesini kontrol etmek için kırılmış ve testinin terlemesini kolaylaştırmak için tuz eklenmiştir”.
Ancak testiler, 19. yüzyıldaki hayata odaklanan bir öğeler koleksiyonunun buzdağının sadece görünen kısmı: tavşan kulübeleri, çeyizlere özgü özel vazolar veya yağı muhafaza eden kaplar (Bu durumda, sürahilerde tipik olan ve yiyeceklerin korunmasını bozabilecek terlemeyi önlemek için iç kısım vernikle boyanmıştır).
Müzenin odalarından birinde, masalarda bir sürahi ve kalemler için planlar var: yeni nesiller eğitici çömlek atölyeleri geleneklerle yeniden bağlantı kurmanın yeni bir yolu ve teklifler aşağıdaki gibi girişimleri içeriyor Seramik İzleri. Bir etkinlik programı seramiğin ortak bir iplik olarak kullanılmasıyla tüm insanlık tarihi boyunca ilerler. ve şehrin usta çömlekçileriyle işbirliği içinde hem yetişkinlere hem de çocuklara odaklandı.
Agost'ta şu anda yaşıyorlar kendi kişiliğine sahip dört çömlek atölyesi burada bir parça elde etmenin yanı sıra, bir yaşam tarzı haline gelen bir ticareti in situ keşfetmek mümkündür. işte bizde La Navà, Ulusal Seramik Ödülü 2018, kimin projesi enfangart bir günlüğüne çömlekçi olmak için rehberli turlar, kurslar ve aktif deneyimler sunan benzersiz bir girişim haline geldi.
kaya Martinez, Çömlekçilerden bir diğeri, benzersiz yüzeylere ve çukur ateşlemeye ve yüzeyde eriyen kendi tonlarının kombinasyonuna dayanan rafine bir teknik üzerine bahse girer. Kendi adına, Severino Boix Pottery'den José Angel Boix, yenilik ve deneyim turizmi savunucuları. Tartışmalı oda Emily Boix, Agost'un referansı ve dünyayı modelleyen beş neslin öncüsü.
Enfangart projesi rehberli turlar, kurslar ve bir günlüğüne çömlekçi olmak için deneyimler sunan La Navà, Ulusal Seramik Ödülü 2018
GELENEĞİN MAVİ GÖZLERİ VAR
Agost'u Sierra del Maigmó'ya bağlayan yolun bir ucunda zamanla kaybolan bir çömlek atölyesi. Mavi bir kapı, ağustosböcekleri tarafından genişletilmiş bir bignonia tarafından korunan bir dış verandaya girişi gösterir. Emili Boix, ziyaretçinin dikkatini dağıtan mavi gözlere sahip ve Nike'ları genç ruhunu ortaya koyuyor 71 yaşında bir adam bu çorak toprakların bilgeliğiyle besleniyor.
"Dünya sona ererse, hepimiz çömlek yapmaya başlamamız gerekecek", Emili, dünyanın en eski ticaretlerinden birini savunan birinin inancıyla anlatıyor. Boix, Alicante Üniversitesi'nde profesördü, ancak babasının ölümünden sonra, ticaretten büyülenen çömlek işini devralmaya karar verdi: “Çömlek sizi tarihe ve atalara bağlar. Kil, gelenekleri korumanıza izin verdiği için biraz hafızaya sahiptir, ancak aynı zamanda birçok başka fayda da içerir: yaptığınız işe olan tutkuyu aktarıyor, doğaya zarar vermiyor ve bize bir kültür olduğumuzu hatırlatıyor”.
Emili Boix, geleneğin mavi gözleri var
Emili, bu meslek ile Akdeniz yaşam tarzı arasındaki bağlantıyı da vurguluyor: “Hayattan zevk almaktan endişe ettiğimiz bir zamandan çömlek içecekleri. Daha sessiz bir yaşam, eğer hafta sonu Victoriano Amca'nın incir ağacında ekmek yemeye ya da Valensiya top maçlarını izlemeye gitmek iyi olsaydı, babamın öğlen kapandığı bir yaşam. Bazen düşünüyorum Bir Wall Street komisyoncusu, iki sürahi suyu bir dağa taşımak için buraya gelmeli. Kesinlikle tüm stresi aldı."
Çömlekçilik mükemmel bir zaman ve değişim ölçüsüdür, ancak aynı zamanda kendini yeniliğe de borçludur: “Teknoloji sizi köleleştirebilir ama aynı zamanda faydalı da olabilir. Torna tezgahımda motoru değiştirebildiğim ve işimi kolaylaştırdığı için minnettarım, ancak böyle bir zamanda olduğumuz doğru olsa da. teknoloji ve aşırılıkları bizi o tam mutluluk duygusundan mahrum etti”.
Mesleğin geleceği ile ilgili olarak Emili, yakın zamanda emekli olmasına rağmen, projeler hakkında düşünmeye ve atölyesini herhangi bir ziyaretçiye açmaya devam ediyor: “Ayrıca, oğlum Joanet Almanya'da yaşıyor ve torna tezgahları sayesinde kil terapileri üzerinde çalışıyor” dedi. Yeni inisiyatifler ve eylemler yoluyla hafızayı sürdürebilen sanatlar vardır.
BELLEK NEREDE OYNUYOR
Emili dedemi tanıyordu. Aslında, bugün bizim Çömlekçilik sokağımızda yaşıyordu. Carrer de les Cantereries hayatın o kadar da değişmediği yer. Bir komşu hala portalı süpürüyor ve palmiye ağaçları kromatik ekranın arka odasında büyümüş. Santa Justa ve Rufina'nın İnziva Yeri, çömlekçilerin koruyucu azizleri.
Etrafı saran sokaklarda Castell de Agost tepesi son kapalı atölyeler uzanıyor ve tepe kıvrılıyor renkli evler, çiçekli teraslar ve Sant Pere İnziva Yeri, dağınık kiremitler ve asılı giysilerle dolu bir çatı ordusunun bekçisi.
Belki hala almak için zamanın var kürek için bir kola, burada yumurta, domuz pastırması, sosis ve diğer lezzetlerle 'pizzalar' şeklinde hakim olan gurme fantezisi. Veya bir morina boretası; belki iyi olanlar migas, Vinalopó sofralık üzümü ile birleştirilecek akşam yemeklerimizde asla eksik olmadı. Adımı unutmadan önce büyükannemle bir sürü yaz geçirdiğim çamaşırhaneye ulaşana kadar 2021 mi 1999 mu diye merak ederek tepeden aşağı yürüyorum.
Yirmi yıldan fazla bir süre sonra her şey aynı kalıyor, her Temmuz'da sürttüğümüz sürahilerin eski izleri bile; nereden geldiğinizi ve ne olduğumuzu hatırlatan markalar.
Emily bana verdi küçük bir peona heykeli tekrar çocuk gibi hissetmek için bir çamaşır odasının önünde tuttuğum. Hiçbir şey değişmez, sadece dönüşür. Belki de çanak çömlek, hafızayla oynama sanatı olmaktan asla vazgeçmedi.