Yüz binlerce nesne Atlantik'i geçti hedef Sevilla herhangi biri Cadiz kalyon filolarında 16. ve 18. yüzyıllar arasında. Bu gemiler yalnızca ödemeye mahkum edilen altın ve gümüşü taşımakla kalmıyordu. savaşları Flandre, ama tezahür eden sanatsal ve adanmış parçalar iki kıyı arasındaki bağlar okyanusun.
Onun kaderi aristokrasinin sarayları, kraliyet koleksiyonları, manastırlar ve kutsal alanlar veya küçük kırsal mahalleler. Onları gönderenlerin niyetleri kadar farklı nitelikte olmalarına rağmen, kısa sürede Yarımada topluluklarının günlük yaşamına entegre oldular. Çoğu durumda, kökeninin izi kayboldu.
Arkanı dön. İspanya'da İbero-Amerikan sanatı
Arkanı dön, maruz kalma Prado Müzesi , inziva yerlerini, katedralleri ziyaret eder ve müzelerin koleksiyonlarının izini sürer. eserlerin hatırası melezleşmenin meyvesi İspanyolların hayali ve alışkanlıkları üzerinde büyük bir etkisi olan üç asırdır. Müze Bu şekilde viceregal art ile bir borcu kapatır, geleneksel olarak ikincil öneme sahiptir.
Buna rağmen, bir yaklaşımı kınayan eleştirel sesler ortaya çıktı. sömürge gerçeklerine dalmıyor hem evanjelizasyon mekanizmalarında hem de devam ettiren ekonomik ve sosyal süreçlerde sergilenen eserlerin üretimi.
Maruz kalma teşvik eder nesnelerin doğrudan gözlemi. Gerçekliğine erişmek için mesafeyi kırmak gerekir. Her biri bir yolculuğu anlatıyor.
Belki de en rahatsız edici olanı, Esmeraldas'tan melezler. Bu bölge kuzey sahili Ekvador, savaşçı yerli halklar tarafından doldurulur, sömürge yönetimine direndi. Bu nedenle, bir grup Afrika kökenli kaçak köleler bir gemi enkazından sonra bölgenin kontrolünü ele geçirdi. kestane rengi (Kaçan melezlere böyle denirdi), iki şeflik kurdular yerli halkla dostluk bağları ve ittifaklar kuran. Böylece kuruldu "Zambos Cumhuriyeti".
'Esmeraldas'ın üç melezi' (1599), Andrés Sánchez Galque
bu Quito'nun Seyircisi, bölgenin bağlı olduğu, caciques ile pazarlık yapmaktan çekinmedi: Francisco de Arobe ve Alonso Sebastian de Illescas. İkincisi Sevilla'da yaşamıştı ve İspanyolca konuşuyordu. Audiencia, bunlar karşılığında otoritesini kabul etmeyi teklif etti. Katolik inancına dönüştü ve İspanyol hükümdarının egemenliğini tanımak, Filip III . Hangi Quito gezisinde Arobe ve ailesi vaftiz edildi sergide sergilenen tablo boyanmıştır. işareti olarak mahkemeye sevk edildi. Esmeraldas bölgesinde barış.
Zaman zaman, yolculuk yapmak ve yaratmak için yeni yollar içeriyordu, örneğin: kabuklu , alınan Yeni İspanya, mevcut Meksika , doğulu zanaatkarlar tarafından kalyona geldi Filipinler, Pasifik'i geçti.
Sedef parçaları vardı ahşap yüzeye gömülü boyamaya yöneliktir. Pırıltıları, canlı bir renk aralığında incecik pigment katmanları ile nüanslanmıştır. bedenlere ve mimarilere rahatlama ve derinlik.
Değerli nesneler, mücevherler olarak kabul edildiler ve bu nedenle vali tarafından hükümdarına gönderilmeye değer hediyelerdi. Meksika'nın Cortes tarafından fethi tarafından sunulan Moctezuma Kontu, II. Carlos'a.
Marian arquebusier melek
İçinde Ezcaray inziva yeri Rioja, adanmış Allende Leydimiz , bir dizi var 14 arquebusier melek geldi Peru. Aslen Rioja kasabasından olan Lima Başpiskoposu tarafından oraya gönderildiler.
Onlar eriyen asker melekler And halk inançları içinde kanatlı ruhların bol olduğu ve hıristiyan baş melekler . Cizvitler bu görüntülerde iyi bir ibadeti teşvik etme fırsatı ve onları ordunun savunan ordusuna dönüştürdü. Kusursuz Anlayış.
Ve hepsinden önemlisi, gümüş Silahlı ekipler tarafından korsanlardan korunan kalyonlar tonlarca değerli metal taşıyordu. Onlar sadece değildi barlar ve madeni paralar, Hispanik monarşinin savaşlarının bedelini ödemeyi amaçlıyordu, ancak sumptuary ve kült nesneler.
Bir tutan Mancerinas bir fincan çikolata ile birlikte bisküviler, küçük mangallar ve sandıklar, ve yüzlerce çadır, canavar, kadeh ve ibadet haçları.
Altın Kapı'nın önündeki kucaklaşma, Anonim (1676-1725).
Diego Morcillo Peru başpiskoposu ve valisi gönderildi Villarrobledo, Albacete, nereden geldi, bir kemer Hayırsever Bakire için gümüş. Bugün, sunumunda, Bakire'nin imajını desteklemek için mukadder kaide tarafından bakışımız çizilir. Potosi tepesini yeniden üretir. Yüzeyinde geçiş yapan karakterler görünür lamalar ve yerel bitki örtüsü arasında , bakışları altında Villarrobledo Bakiresi.
Nesnenin sesiyle yerel bir efsanenin yapılması garip değildi. Bakire'yi koruyan timsahın durumu budur. Icod de los Vinos'taki Angustias İnziva Yeri, içinde Tenerife'nin Santa Cruz'u. Icod'dan bir bey, karşıya geçiyor Meksika'da bir nehir , öyleydi bir timsah tarafından saldırıya uğradı. Kendini tehlikede görünce Bakire'yi çağırdı ve tehdidin üstesinden gelip hayvanı öldürmeyi başardı. Bey karar verdi Timsahı parçalara ayır ve inzivaya teslim et.
Genellikle onları alan topluluğa yabancı parçalarda olduğu gibi, Icod efsaneyi benimsedi , yerel bir sürüm geliştirmek. bir çoban olduğunu belirtir her gün küçük bir sürüngen besledi kiminle birlikteydi Keçi sürüsüne sahip çıktı.
Icod de los Vinos'un timsahı.
Zaman geldi ne zaman bu kertenkele Çobanın kendisine sunduğu peynir ve sütle artık tatmin olmadı, ama keçilerini yedi , bu yüzden tehdidi sona erdirmeye karar verdi. Kavgada hayvanın onu yutacağını düşündü ve Virgen de las Angustias'a emanet edildi. Mucizevi bir şekilde, üstesinden geldi, onu bir mızrakla bıçakladı ve onu bir adak olarak inzivaya bağışladı.
Arkanı dön. Okyanusu geçen hatıra, iç içe geçmiş, dokunmuş, sönmüş, dönüşmüş ve toparlanmış.