Leonardo Vinci'de değil
Vinci'ye yanlışlıkla gelmiştim. . Navigatörüm yoktu ve haritalar hiçbir zaman benim uzmanlık alanım olmadı. Hedefim Lucca'ydı. Ben hiç ulaşmadım. Kasabada sanatçıya adını veren bir trattoria'da yemek yedim ve nezaket gereği doğduğu yere kadar olan tabelaları takip ettim. Kasabadan birkaç kilometre uzakta, Anchiano'da zeytin ağaçları arasındaydı.
Büyük kalabalıklar yoktu. Otoparkta iki otobüs ve birkaç araba sıralanmıştı. Montalbano tepelerinin üzerindeki manzara tipik olarak Toskana'ydı ve rustik taş ev öyleymiş gibi görünüyordu. Geri yüklendi, bir panel bildirdi. Veya icat etti. Ama Leonardo'nun 1452'de orada doğduğu kesin görünüyor..
Da Vinci'nin Anchiano'da doğduğu ev
O zamanlar annesinin ailesine ait bir çiftlikti. Catherine . Sanatçı, erken çocukluğunu orada yaşadı. Zeytin ağaçlarının arasında tavukların peşinden koştuğunu hayal ettim. Beş yaşındayken, zengin bir noter olan babası onu Vinci'de yaşaması için yanına aldı. O zamanlar gayri meşru bir çocuğun baba tarafından aileye alınması alışılmadık bir durum değildi.
Anchiano'nun evinin sergilenmesi tanıklık oldu . Bir çiftlik evindeki şüpheli geniş odaların boşluğu, videolar ve etkileşimli öğelerle hafifletildi. Mitomani duvarların altındaydı. Leonard orada değildi..
Floransa'da Sancto Spirito'daki Lungarno otelde kaldım. Bulutlar ve soğuk, şehri saran griyi gölgeliyordu. Floransalı bir arkadaşımla Oltrarno'daki bir restoranda yemek yedik ve Leonardo efsanesi hakkında konuştuk. Gioconda'nın ağırlığını hiçbir karakterin taşıyamayacağını savundu. Dünyanın en çok çoğaltılan eserinin yazarı, gülümsemesiyle yutulmaktan kendini alamamıştı..
Hotel Lungarno, Sancto Spirito'da
Ertesi gün izlerken 'Magi'nin Hayranlığı' içinde uffizi , Konunun gülümsemenin ötesine geçtiğini söyledim kendi kendime. Rakamlar Bakire etrafında toplanıyor , çocuğu dizlerinin üzerinde tutarak. Gölgelerin ötesinde kabataslak, parça parça bir manzara uzanıyor. Escher'in merdivenlerini anımsatan mimarinin etrafında iki atlı yarışıyor . Leonardo masayı bitirmedi ve bu boşluk kompozisyondaki gizemi gerdi.
Efsaneyi besleyenin büyük eserler değil, boşluk olduğunu düşündüm. Yok edilen ya da bitmiş olsaydı aynı olmayacaktı görüntülerin boşluğu. Bu boşluğu kapatmak gerekiyor, bu yüzden konu Leonardo'yu kendiliğinden dehadan ilham alan eksantrik ve tutarsız bir varlığa dönüştürdü. Ama asla böyle değil. Yetiştirilmezse yetenek kısırdır . etiketi altında yatan her şeyi bilen bilge de değildi. Rönesans adamı.
Kişiliği hakkında kesin olan tek şey eserlerinde kalır. Huzursuzluk, idealin özlemi, doğayı gözlemleme, teknik deneyler ve icatlar kendisine aitti. Alanı defterler, eskizlerdi, büyük tuvaller değil.
sonsuz Gioconda
İkinci boşluk biyografiktir. Duygusal hayatı, manzaraları kadar dağınıktır. Tek bir bilgi var: Floransa'da isimsiz sodomi suçlaması yaşandı . Babası, zamanın büyük sanatçılarından Verrochio'nun atölyesine çırak olarak girmesini ayarlamıştı. Yirmi üç yaşında onunla işbirliği yaptığı belgelenmiştir. 'İsa'nın Vaftizi'.
Bir yıl sonra, şehirdeki üç önde gelen kişiyle birlikte fuhuş yapan bir kuyumcu olan Jacopo Saltarelli'yi sodomize etmekle suçlandı. İddia başarısız oldu.
Vasari'nin açıklamasına göre, Leonardo olağanüstü güzeldi . Sanatçı ve biyografi yazarı klişeyi oluşturacak unsurlara zaten katılmış olsa da, ölümünden otuz yıl sonra görünümünü tamamen yeniden yaratması olası değildir. Ama çekiciliğine rağmen, bir kadınla herhangi bir ilişki olduğuna dair bir kayıt yok. Bir de ustayı defalarca soyup dolandırmasına rağmen otuz yıl hizmetinde kalan ephebic çırak Salai var.
Oltramo'da bir restoranda...
Sonuç açıktır, ancak tanım eksikliği devam etmektedir. Bir evlilik ya da yokluğunda mektuplarda ya da sonelerde belgelenen bir aşk, tutunmak için hayati bir eksen sağlar. Freud bile, sanatçının çocukluğuyla ilgili ünlü denemesinde, sanat yoluyla yüceltilmiş bir çileci aseksüelliği savunur.
Leonardo anlaşılması güçtür ve yeteneğiyle birlikte onu sanatsallığın ötesine taşıyan özelliği de budur. Zaten 16. yüzyılda dehanın mutlak ifadesi olarak kabul edildi. Vizyoner ruh, sembolik oyunlar ve spekülasyonlarının karakteri hakkındaki bilinmeyenler , mitin boyutunu ezoterik olana kaydırdı.
Eserinde her jest bir kod olarak yorumlanmıştır. Belirsizlik her zaman bir şaşkınlık kaynağı olmuştur. Aziz John Baptist ilahi olana doğru yükseltilmiş bir indeks ile erotik eskiz, onu uzaklaştıran ve yakınlaştıran gizemi yoğunlaştırır, çünkü masallara izin verir.