Lawrence Osborne'un sarhoş rotası: Barların olmadığı ülkelerde alkol
Milliyetin bu kadar önemli olduğu birkaç vaka. Genel olarak, bir şey daha var. Zararsız. Biraz karakter, kültürel yetenek ve kapıları açan veya kapatan bir pasaport yazdırabilirsiniz. Ancak, hakkında konuşurken İçmek ya da içmemek. alkollü bir macera , vurgulanmalıdır ki yazarı, Lawrence Osborne , Onun ingilizcesi.
1958 yılında barların ofisin şubeleri olduğu bir ülkede doğdu. (Ramón Gómez de la Serna'nın İspanyol sosyal toplantıları hakkında söylediği gibi) ve bira bardağı 'hediyelik eşya' olarak işlev görür. Aslen 2013'te yayınlanan ve yakın zamanda Gatopardo tarafından İspanyolca olarak yayınlanan bu kitaba yaklaşırken dikkate alınması gereken ayrıntılar. “ Bir İngiliz banliyösünde büyüdüyseniz, alkole boğulmuş olarak büyüdünüz. ”, diye temin ediyor. Başka bir ön not da verilmelidir. Osborne, çeşitli medyada köşe yazarı ve aşağıdaki gibi romanların yazarı karanlıkta avcılar veya 'eski moda' seyahat olarak çıplak turist , ağırlıklı olarak Bangkok'ta yaşıyor. Ve göçebeliğe alışkın olmasına rağmen, Tayland başkentinde dipsomaniac yollarını tutabilirsin . Kişiliğinizi tanımlayan ve sizi siz yapan bazı alışkanlıklar bir likör bardağında ambrosia bul.
İçmek ya da içmemek. alkollü bir macera
"Beşikten mezara düşünmeden" içmeye alışmış Osborne, bu sarhoşluk töreninin her birinde nasıl ortaya çıktığını görmek için dünyanın çeşitli yerlerini ziyaret etmek için yola çıkıyor. Milano'da bir cin tonikle başlıyor, İngiliz kırsalındaki aşamalarını hatırlıyor, Yunan Dionysos'u çağırıyor, Dubai'de yıla veda ediyor, bu olayı araştırmak için Pakistan'a gidiyor (sadece gayrimüslimler için yasal) ve nihayet, saygılarını sunar ibadet yerleri.
İhtiyacın olan barlar” oksijen veya gömleklerin yanı sıra ”, çünkü alkol sadece anlatıları bir araya getirmekle kalmaz, aynı zamanda dostluklar kurar veya haclar yaratır. Pagan için kutsalı değiştirin . Manyetizmanın sırrı nedir ve neden bu kadar çok literatür üretiyor? "Binlerce yıldır, Yunanlılardan türeyen tüm kültürlerde favori bir ilaç olmuştur. Ve ayrıca ortaçağ İslam'ı. Kendini metafora borçludur. Örneğin şarabın kan rengi, mistiklere sonsuz malzeme sağlamıştır. Ama 'alkol'ün kendisi, belki bu farklı bir konu." Osborne, Traveler.es'e e-posta yoluyla yanıt veriyor.
“Bağımlılık hikayeleri sonsuza kadar popülerdir. Demans ve delilik ile bu flörtün romantik bir boyutu var. . Çocukken, hikayelerden çok heyecanlandım ve korktum. Büyük İskender'in destansı ve ölümcül sarhoşluğu Bu sırada sevdiği insanları öldürdü ve daha sonra ayıkken tövbe etti. Bu onu trajik bir şekilde insan yapıyor gibiydi”, diye devam ediyor ve bu ikili boyutun, kendisinden daha fazlasını dile getirme dürtüsü olduğunda ısrar ediyor. 220 sayfa alkol.
Ve özel durumlara veya resmi inançlara bağlı olarak her Devlette neyi temsil ettiği hakkında. Örneğin Osborne için Yunanistan ve Japonya, içmesi en kolay yerler. Utah, Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Mısır'da en karmaşık olanı. “ Pakistan'da bar halüsinasyon gibidir . Tokyo'da, gündüzleri ve geceleri geçirebileceğiniz bir oturma odası gibi” demeyi başarır, övünerek. İspanya, İtalya, Yunanistan, Fransa ve Japonya: "Bunlar açık ara en iyiler".
Lawrence Osborne, Bangkok'ta
"Bizi neyin daha fazla rahatsız ettiği belli değil, kadınların 'başörtüsü' altında saklanması mı yoksa heybetli şarap şişelerinin, düzgün bir Brunello'nun yerine geçen zavallı su şişesinin yerini alan meşrubatlar mı? Kadınları yöneten yasaklar ile alkol arasında bir bağlantı olduğunu düşünüyoruz” diye ifade etmeye cüret ediyor Basra Körfezi bölgesinde. “ İçecek, siyah giyinmiş din adamları tarafından taciz edilen bir ülkede bir özgürlük takozu olarak çalışıyor. ”, daha sonra aynı coğrafi bölgede tekrar eder.
Uzun zamandır beklenen özgürlüğü onu farklı durumlarda tehlikeye atıyor. İçinde Sungai Kolok, Tayland sınır kasabası Terörün köşeye kıstırdığı para çekeceği ATM patladı. İçinde Solo, Java'da bir ada ve yerel cihatçılığın beşiği (Bin Ladin afişleri sokakları süslüyor) Kuran kursu öğrencilerine nereden bira alacaklarını soruyor. Lübnan'daki bir restoranda, önemli bir Hizbullah din adamı ile birlikte, shawarma'sına bu arpa iksiri ile eşlik ediyor. Umman'da nasıl şampanyayla kadeh kaldırıldığını ya da Abu Dabi'de veya İslamabad'da nasıl sarhoş olunduğunu gösterecek..
Osborne, dünyanın bu köşelerinde geziniyor. alkol üzerine düşünceler ve ayrılmak gizli gecekondularda veya lüks teraslarda elde ettiği karışımlarla sosyal gerçekliği ortaya çıkarmak . İçme yaklaşımını haklı çıkarmak için birçok kez köklerine atıfta bulunur. Traveler ile yaptığı bir konuşmada, şarap ve viskinin onun ebedi canlandırıcıları olduğuna dikkat çekerek, "Bu tat genetik olabilir ve benim İrlandalı kanımla bir ilgisi olabilir" diyor: "Onlar, kalıcı olan ve gelişen ikisidir. Kesinlikle eski romu seviyorum ve her gün bir cin tonik içerim. 'Tonik' kelimesini seviyorum, sanki bana iyi geliyor”.
Bu ilacı başkalarıyla karşılaştırmaya geliyor ve "en saf dopamin uyarıcısının kokain olduğunu, ancak alkolün yakından takip ettiğini" belirtiyor. "Bazı yönlerden daha 'kirli', daha karmaşık ve aynı zamanda daha tehlikeli çünkü diğer alıcıları da etkiliyor. Ancak, bizi dopamine boğduğu için aynı zamanda canlandırıcı, özgürleştirici, öforik ve duyuları keskinleştirir . Uyandıkça yavaş hareket edin” diye listeliyor.
Lawrence Osborne, Çin
Osbourne için, bar bir sığınak ve alkol karaya oturmak için bir kıyı . Ancak ayinler duruma göre değişir. Ruhunu bu ruhlara adamayı tercih ediyor. “Yokluk insanlarla yalnız bir komünyon gibi, en azından yalnız içtiğimde böyle hissediyorum. Ben orada olmayanlarla ve ölülerle konuşuyorum” diyor ve “alkoliğin etrafındaki herkesi iğrendirdiğine ikna oluyor. Aslında böyle bir içeceğin arkasındaki bilinçsiz arzudur. Kişi ketleme kontrolünü kaybederek kendini izole eder ve onursuz hale gelir. Patos çok büyük." Onu bu damıtıkların özünü sorgulamaya iten bir rezalet. “ Alkol, bilincinizi gerçek benliğinizden ve dolayısıyla diğerlerinden ayıran bir madde midir? Eğer bu doğruysa, tüm hayatımızı kurnaz bir yalan içinde geçiriyoruz. Ama maskenin yaratıcısı alkol mü yoksa onu bizden koparan şey mi?” diye soruyor, bir cevaba ulaşmadan.
Bu alkolik serüvenin sonunda bile. Tam tersi: Bu gezintiden sonra bilinmeyen devam ediyor: “ İki durum vardır: içmek ve içmemek . İkisi arasında denge kurarız. Belki de her içici kendi perhizinin rüyasını görür ve her perhiz Müslüman veya Hıristiyan gökkuşağının sonunda bir kopyanın rüyasını görür”, diye düşünür ve “içen kişinin sıradanlıktan kaçmak istediği için normallikten uzaklaştığını; o, sıradan olanın her şey olduğuna dair vahşi inancın yan etkisidir. Osborne poetikayı tercih ediyor. Ve iyi bir İngiliz gibi, onu içki dolu bir bardakta arar..