Аляска та Елізабетта на стежці.
Про це так багато сказано чи написано мадридська сцена Здавалося, більше не було про що знати це дивовижне, веселе та розкуте десятиліття. 80-ті в Мадриді, різнокольоровий одяг, неймовірні зачіски, багато музики, а також вечірки (і наркотики, звідки пішла сумна глава тих щасливих років). Але ще щось залишалося, треба було ще згадати і все чорним по білому записати ті місця, куди переселялися Мовиди чи, вірніше, Мовіди.
Книга Путівник по Madrid de la Movida (ред. Anaya Touring) робить саме це. «Це поїздка до Мадрида 40 років тому, спосіб зібрати частину історії, яка була втрачена», – пояснює журналіст і музичний критик, Патрісія Годес, один із авторів книги разом із іншим великим іменем у секторі, Ісус Ордовас. «Ми завжди зосереджуємось на запам’ятовуванні персонажів, у нашій культурі є трохи месіанства, і ми забуваємо про сайти і робітників які роблять можливим існування цих сайтів».
Антоніо Вега, Nacha Pop, повний рух.
Тому що Movida була Аляска та Альмодовар, Сісепе та Альберто Гарсія-Алікс, Радіо Футура та Макнамара; але це теж було Рок-Ола, Пента, Чумацький Шлях, Стежка, Проспе, сусідні кімнати для репетицій…
Путівник розділений на 11 планів, які відповідають 11 районам Мадрида. Від Соль-Гран Віа до Барріос-дель-Сур (з Вальекас, Карабанчел, Усера…). Між ними Lavapiés, Las Letras, Chamberí… Помилково ми пов’язали (або пов’язали) з Movida лише Malasaña та околиці. «Але насправді Маласанья запізнився, як і Чуека», — підтверджує Патрісія, яка, як і Хесус Ордовас, пережила ті роки на власному досвіді. «Коли La Movida прибуває в Malasaña, використовує відкриті бари, такі як La Vía Láctea або El Agapo, який був театром.** El Agapo** було відкрито навесні 1985 року і Чумацький шлях Це стає модним у 1983 році, коли один із персонажів книги вступає грати, Кіке Турмікс».
Щоб простежити куточки Мадрида, багато з яких були заповнені людьми, які бажають добре провести час, ви спочатку повинні зрозуміти, що таке Movida. Годес — одна з тих, хто вважає, що в той час вона не відчувала себе частиною руху, чогось, про що ми б говорили й сьогодні. Але він пам’ятає, що Movida стала результатом виходу «з усіх криз, особливо нафтової, яка сколихнула суспільство споживання» і викликала певну загальну радість. ** «Всюди було багато оптимізму, багато радості, по всьому місту були розважальні заклади, магазини, репетиційні, клуби…». **
Хесус Ордовас і Кіке Турмікс у Rockola.
«Я вважаю, що Movida — це не чудовий момент веселощів і дозвілля, Movida — це дозвілля покоління молодих людей, яке транслювали ЗМІ, Це партія, яка отримала найбільше висвітлення в ЗМІ в історії», підсумовує.
Френсіс Поріг був тим, хто ввів термін Movida у своїх статтях в El País, вони враховуються в Путівнику, і саме так він називав усі ті поп- і рок-музичні групи, які залучали аудиторію з різними культурними уподобаннями. «Ми як Movida розповіли про кілька років іспанського суспільства, в якому поп, рок, важка музика - це спільна нитка дуже важливий у відпочинку, у моді (тоді треба думати, що співаки у Vogue ще не з’явилися), у кіно (перші фільми Альмодовара були майже музичними); в ЗМІ… Музика перестає бути маргінальною інформацією, продовжувати займати обкладинки», – каже Годес.
І з музикою, як червоною ниткою, герої та глядачі записувалися на Movida. Групи виникали по всіх околицях, у гуртожитках, групи сумнівної якості та таланту, але якщо вони пов’язані з публікою, аудиторії, завдяки їхній індивідуальності, стилю чи бажанню до вечірки, було достатньо.
Квиток на Burning in Astoria.
Якщо доведеться шукати фізичне походження Movida, вказують Rastro, куди вони ходили, щоб купувати, змінювати, продавати записи та фанзини. Ель Растро обидва Аляскинська стежка як у Альмодовара, які мають власні розділи від першої особи в книзі. «Було важливо ходити в Rastro щонеділі, щоб показати друзям, що ти пережив суботній вечір», пише режисер Manchego. «Del Rastro la Movida поширилася по всьому місту після того, як ЗМІ відобразили це молоде суспільство під час дозвілля», — каже Годес.
Рік пішов авторам на те, щоб зібрати маршрути, пройти околицями пішки чи через Google Maps. І вони знайшли його дуже зміненим. Malasaña, наприклад: «Тих шикарних, сучасних місць, з одягом із секонд-хенду, не існувало» , Він каже. Або la Prospe, Prosperidad, нервовий центр Rock-Ola, можливо, це один із районів, який змінився найбільше, каже журналіст. «Рок-Ола був Чемпіоном, супермаркет, Пам’ятаю, якось я проходив повз, побачив, що це супермаркет, і пішов купити сир: сир у Rock-Ola! Зараз це складські приміщення. Sala Morasol - це кінотеатр. Ateneo de la Prospe – це культурний центр сусідства», – продовжує він і згадує ті часи «ворушень на кутах або людей, які пішли на концерт у відповідній уніформі свого міського племені або в будь-чому, що вони вигадали, щоб привернути увагу».
Мадрид мене вбиває.
Але путівник по Madrid de la Movida Це не ностальгічна книга Годес уточнює та нагадує про погані речі, про які зазвичай забувають: «Як і все, що курили», — викриває він. «Або про того маленького старого, який продавав жуйку та сигарети на Plaza del 2 de Mayo і, як стверджую, носив з собою жменю шприців. Ностальгії немає, це також не враховується: кількість людей, які померли або погано закінчили через наркотики чи СНІД.
Хоча додає, що це теж не «цибулева» книга. «Це частина історії Мадрида, яка не була зібрана, це молодіжний рух, заснований на сценаріях, районах і способах їхнього життя», Він каже. «Я думаю, що ностальгія, незалежно від того, відчуваєте ви її особисто, не ввійде в цю книгу, тому що це фактична інформація».
Альмодовар і Еусебіо Пончела, Закон бажання.
З фотографій, майже всі неопубліковані Домінго Дж. Касас, та інтерв’ю з провідними діячами того часу (Ramoncín, Ouka Leele, Manolo Campoamor, Wyoming…), Ґодес і Ордовас повернулися в кожну місцевість, магазин, бар, куток чи вулицю, де щось відбувалося у 80-х. Деякі продовжують, інші повністю змінюються. Мета – заохотити людей пізнати інший Мадрид, інші райони. Ю Я сподіваюся розпочати туристичний маршрут для музичного інтересу, як той, хто їде до Ліверпуля слідом за Бітлз.
Путівник по Мадриду La Movida.