Фасад будівлі на пагорбі Пренцлау, Берлін, місто-парадигма джентрифікації
в вбивайте своїх кумирів (Books of the K.O.), Люк Санте описує процес джентрифікації з Нью-Йорка з 70-х років . По-перше, він згадує у стриманій, але тонкій постапокаліптичній прозі пейзажі районів, де він провів свою молодість і сформувався як письменник, серед наркоманів, пожеж і покинутих квартир. Без меланхолії, але з подивом: «Нью-Йорк, у якому я жив, навпаки, переживав стрімкий регрес. Це були руїни в стадії становлення, і мої друзі та я розбили табір посеред його уламків і курганів. Мене це не турбувало, швидше навпаки. Занепад захопив мене і прагнув більшого: магнолії, що виростають із тріщин в асфальті, ставки та струмки, що формуються у високі брили та повільно пробираються до берега, дикі тварини, що повертаються після століть вигнання.
Потім розкажіть про реконверсія міста , рука об руку з месіанським і корумпованим хрестовим походом мера Джуліані: «Тим часом його спадщиною стало місто Нью-Йорк, яке знекровило велику частину своєї ідентичності. Це місто мільйонних франшиз і халуп, мінімальних комунальних послуг і податків на фаворитизм, корпоративної Таймс-сквер і білого Гарлема. Зараз менше діалогу та обміну між класами, ніж будь-коли раніше, і те небагато життя, сили та колориту, що залишилося у міста, багато в чому пов’язано з неспроможністю Джуліані повністю скасувати закони про контроль орендної плати. За покоління чи два місто, яке він покинув, можна було б поміняти місцями на Фенікс чи Атланту, за винятком його географічних дивацтв. Але треба сказати, що потяги вже вчасно припинили курсувати».
Гентрифікація - це складний процес, який також впливає на всі європейські міста . Якщо говорити про гротескне спрощення, процес завжди відбувається за тією самою схемою: поклик богеми приваблює все більш заможну молодь, що призводить до зростання цін на оренду, зникнення старих підприємств і їх заміну бутиками, магазинами делікатесів і дизайнерськими готелями. Економічний рівень району підвищується, злочинність зменшується, а колишні мешканці залишають це місце в пошуках інших більш доступних районів. Сказано б, що Це процес такий же старий, як сама цивілізація. . В Іспанії типовими випадками можуть бути: Чуека в Мадриді, Ель Борн у Барселоні чи Ель Кармен у Валенсії.
Але якщо є місто піонером міських метаморфоз , це берлін . Після падіння стіни місто було наповнене молодими повстанцями з усього континенту, які окупували центральні квартали колишнього Східного Берліна. mitte, Пренцлауер-Берг , і в меншій мірі Фрідріхсхайн , пропонував декадентський і захоплюючий пейзаж: старі будинки з високими стелями, великими вікнами та дерев’яною підлогою, вулиці з нерівними тротуарами та бруківкою. Печі вугільні для живлення як у робітничій байці Чарльза Діккенса , нічого спільного з асептичними та математичними білими радіаторами в будинку тата. Підпільні бари в підвалах будинків, дешева їжа, постійні легенди, населення в уніформі з секонд-хендом, присідання, ліниві розмови після обіду, популярні страви, трамваї та ковбаси.
Бар Bierhof Rudersdorf в районі Фрідріхсхайн
Джентрифікація Берліна пропонує, однак, більш витончену обстановку, можливо, трохи цинічнішу, хоча естетично більш привітну. Через два десятиліття після падіння стіни в цих районах бренд міжнародних франшиз все ще зневажають, але на його місці мережі Піцерії з популярною естетикою харчування , з графіті на стінах і революційними прокламаціями; але франшиза, зрештою. Тут майже немає Starbucks, але кава імітує той самий італійський звук і відсутність кофеїну. Вже відреставровано фасади будинків і замінено радіатори, вугільні печі, а необхідні витрати, щоб перейти від богеми до комфорту.
Комуністична іконографія — це поп-прокламація, а маленький вуличний кіоск із каррівурстом (ковбасою каррі, цим дивовижним місцевим гастрономічним захопленням, яке підносить нездорову їжу до космополітичної дивовижності) додав маленьку зимову їдальню під пластиковим брезентом із деякими дивними ретро-футуристичними стільцями, виглядає як щось із мінімалістичної чайної в Стокгольмі.
Деякі старі пральні було перетворено на вишукані винні льохи з психоделічним декором, щоб сучасний міг прати свій одяг, почуваючись французьким інтелектуалом 68-го. Найдивовижнішим і найпривітнішим ефектом цього перетворення став незвичайний вибух населення в таких районах, як Пренцлауер. Берг і ваша листівка з молодих батьків приймати своїх дітей візки, запряжені велосипедами, на шляху до екологічного ринку . Поза найтемнішими зимовими місяцями деякі квартали Берліна виглядають як альтернативна утопія для вищого середнього класу. Дивна штуковина, від якої хочеться залишитися жити.
Район Мітте в Берліні
Тим часом інші периферійні райони, які не звертають уваги на джентрифікацію, продовжують створювати незнищенну естетику вісімдесятих, здатну проникнути навіть у сучасне серце міста у вигляді вітрини аптеки чи неонової вивіски агентства нерухомості.
У барах, де не подають їжу, вони все ще дозволяють палити, і легко знайти один із цих барів відкритим у будь-який час ранку, у будь-який день тижня. Ви можете побачити самотнього чоловіка, який читає при свічках, пару, що малює плани, оточені келихами з пивом як уявні колони, а офіціант, одягнений як Ангел пекла, звернеться до вас із делікатністю та офіційністю швейцара. Саламанка. Ваші слова звучатимуть так само м’яко, як ледь помітна музика важкого металу, що є дзвінким оксюмороном, який ідеально визначає певні піднесені екстравагантності з цього міста.
Зали Гумбольдтського університету досі пахнуть незрозумілою сумішшю відбілювача та картопляного пюре, яку я досі сприймаю як найпривітніший аромат у світі , на висоті бабусиної закусочної каші. Як говорить фраза Маркса, написана золотими літерами на парадних сходах Університету Гумбольдта: Філософи поки що обмежувалися тлумаченням світу, настав час змінити його.
Міста змінюються. І я не смію їх тлумачити чи судити. Я просто їх описую.