«Бути феміністкою – це нагальна потреба»
Зображення, які Суджатро Гош зробив за допомогою мобільного телефону, стали у заклику протесту, який пролунав у всьому світі через соціальні мережі. Ми зв’язалися з ним, щоб він розповів нам.
«Моя боротьба з патріархальним суспільством не є чимось нещодавнім, Я давно працюю за права жінок. . у хлопця є 24 роки , до речі…
«Цей проект, зокрема, народився після піднесення найбільш правої політичної фракції в Індії", Партія Бхаратія Джаната (BJP), тобто ПП там.
«Коли прем'єр-міністр Наренда Моді прийшов до уряду в 2014 році, напади пастухів на мусульманські громади почастішали».
Далеко не буколічні пастухи, які пасуть свої стада в полях, пастухи є організованими радикалами, які жорстоко карати тих, хто споживає м'ясо цього жуйного, священного за юриспруденцією.
У штаті Гуджарат, наприклад, за вбивство цього символу Матері-Землі передбачається довічне ув’язнення та штраф у розмірі 100 000 рупій (приблизно 1430 євро). Судові рішення, як правило, більш м’які, якщо жертвою є зґвалтована жінка, що не мукає і що через атавізм мовчить. Але це не індуїстський ендемізм… «Фото говорять за всіх жінок світу».
Суджатро Гош розпочав свій проект у Делі. «Тоді я їздив по країні, фотографував штати Хар'яна, Уттар-Прадеш, Західна Бенгалія, Махараштра, Карнатака, Джаркханд, Одіша, Гоа та багато інших».
Жінка-корова позує з Воротами Індії позаду неї; інші прогулюються серед колонад Кувват уль-Іслам; є той, хто курить браву на ганку бару; другий у кравця, міряючись сміливістю; а інша безпристрасна в річці Хуглі, черпаючи її силу на плаву.
«Локації різноманітні показати, що жінки всюди вразливі. На ринку, у вагоні чи у власному домі.
«Нерівність присутня у всіх сферах повсякденного життя, на щось таке базове, як невключення жінок у процеси прийняття рішень, будь то вдома, на роботі чи в парламенті. І досить як приклад Сполучені Штати Америки...», у яких досі не було Індіри Ганді.
Одна з жінок-корів стоїть перед президентським палацом Раштрапаті Бхаван. «Спочатку я вибирав моделі дещо випадково…». Серед друзів і знайомих, які наважилися взяти участь.
Йому самому погрожували, звинуватили в непатріотизмі. «Це чутливе питання, як зараз... У цьому сенсі, маски забезпечують безпеку , приховуючи свою особу". Він купив їх за сорок доларів у магазині в Нью-Йорку. "Вони служили мені, щоб дати голос мовчазним".
Незабаром до нього почали надходити прохання від волонтерів, які бажали співпрацювати в цій справі. «Їхні профілі дуже різноманітні: від 17 до 85 років. Є студенти, домогосподарки, робітниці, матері-одиначки…» . Але всіх їх об’єднує щось спільне: боротьба за понад 327 000 жінок і дівчат, які зазнали нападу в 2015 році в Індії, де, згідно з останніми даними Національного бюро реєстрації злочинів, зґвалтування вчиняється кожні п’ятнадцять хвилин.
Усе це без урахування того, що згідно з дослідженням, проведеним **Національним дослідженням здоров’я сім’ї (NFHS)**, понад 90% переслідувань не доходять до суду, або щоб уникнути подальшої соціальної стигматизації, або тому, що багато жінок, які зазнали насильства, не знають, що закон їх захищає... більше в теорії, ніж на практиці. Інший кримінальний діяч: тільки 21,7% звинувачених агресорів були засуджені.
Фотографії, які засуджують ту малу цінність, яку надають життю жінки
«Як ви розумієте, у такій великій країні, як Індія, важко виконувати чинне законодавство. Ось чому таку вирішальну роль відіграє менталітет народу , тому що врешті-решт уряд формується народом, де проблема вкорінена глибше, ніж хотілося б вірити».
Щоб почати, дівчатка у віці від одного до п'яти років мають на 30-50% більше шансів померти, ніж хлопчики. Крім того, рівень грамотності в них нижчий, ніж у чоловіків. А без знання немає можливості.
Басейн Камла написав про це вірш: «(…) Щоб боротися проти насильства чоловіків, я повинен вчитися / Щоб припинити своє мовчання, я повинен вчитися / Щоб кинути виклик патріархату, я повинен вчитися / Щоб знищити всю ієрархію, я повинен вчитися / Тому що я жінка, я повинна вчитися (…)»
Щоб не бути дитиною підвладною волі батька, брата, часто недоношеного чоловіка: згідно з NFHS, В Індії зосереджено 40% дитячих шлюбів на планеті.
Не більш райдужна ситуація в таких країнах, як Південна Африка, Швеція, Сполучені Штати чи Англія, які очолюють ганебний список країн із найбільшою кількістю зґвалтувань на жителя, саме в такому порядку.
«Неймовірно, що світ прогресує, коли половина його населення намагається отримати мінімальну повагу, на яку вони заслуговують як люди. Сам факт існування терміну «права жінок» замість простого «права людини» доводить, наскільки жінки були в центрі найбільших звірств і нехтування в усі часи». Гош міркує.
Суджатра Гош — переконана феміністка, це само собою зрозуміло. «Бути феміністкою — це нагальна потреба і єдиний спосіб бути, перш за все, гуманісткою. Фемінізм часто плутають з рухом ненависті до чоловіків, тоді як наша справжня мета — гарантувати рівність між статями. Відбувається те, що чоловіче его відчуває загрозу..."
Він не бажає втрачати свій патріархат. «Я почуваюся особливо чутливим до цього питання, оскільки значення, яке жінки мали в моєму оточенні».
Лакшмібай рані був лідером повстання проти англійців у 1857 році; поет Сароджіні Найду вона була першою жінкою-губернатором штату; сарла тхакрал вона першою отримала ліцензію пілота; Чанда Кохар Вона є директором найважливішого приватного банку в країні і займає 32 місце в списку 100 найвпливовіших жінок Forbes…
"Я думаю що кожна жінка, яка народилася в Індії, певним чином внесла свій внесок у зростання та розвиток республіки. Було б несправедливо з мого боку виділяти відомі імена, не згадуючи прості людей».
Такі, як його бабуся Мадхурі. «Хоч і була домогосподаркою, але надзвичайно прогресивною. Це вона виховала нас і опікувалася всією родиною. Він належав до другого покоління бангладешських іммігрантів і виріс під впливом бенгальського Відродження».
Ґош має на увазі рух за соціальні, мистецькі та інтелектуальні реформи, що розвинувся протягом 19-го та 20-го століть, який сприяв жіночій емансипації, ставлячи під сумнів ортодоксальні принципи, такі як придане або саті , ритуал, під час якого дружина жертвувала себе на похоронному вогнищі свого чоловіка.
«Скасування цієї практики та дозвіл вдовам виходити заміж було одним із найбільших досягнень в історії індійського фемінізму , а також для отримання права на майно та спадщину або визнання злочином дітовбивства та фетициду жіночої статі (включаючи допологовий моніторинг для визначення статі плоду)».
«Крім того, є організації та активісти, які заохочують жінок відмовлятися від своїх традиційних домашніх ролей. Змінити погляди, і змінитися найближчим часом, є одним із найбільших викликів для фемінізму нашого століття».
На його думку, мистецтво є ключовим інструментом цієї трансформації. "Оскільки Мистецтво відображає час, у якому ми живемо, створює усвідомлення, формує думку. І тепер, за допомогою соціальних мереж, можна охопити набагато більше людей. Я бачив це на власні очі».
Нарешті, ще один вірус, який варто перевірити: UnErase Poetry, платформа індійських поетів, які зустрічаються в кафе, щоб декламувати революції, а потім транслювати їх в Інтернеті. Такі відео, як A Brown Girl's Guide To Beauty, набрали більше мільйона переглядів.
Ідея прийшла в голову Сіман Сінгх , 16-річна артистка-феміністка, слухати яку просто неймовірно. Послухайте його вірші-викриття і подумайте. Подумайте про всіх тих, хто буде слухати вас. І подумають. Вони подумають, що тут щось не так. Що потрібно змінити. Слухай! .