Жінки мосуо організовують домашні фінанси
Є глуха місцевість, в горах с юньнань , в якому правлять жінки. Його богиня, Гему, є жінкою, і кожне з його складових домогосподарств ділиться на чоловіча і жіноча зони -останній є найбільш видатним-. Це територія с mosuo , і воно існувало тисячоліттями в Китаї, країні, де навіть сьогодні є ті, хто вважає мати сина благословенням, а доньку – навпаки.
Туди, в це матрілінійне суспільство, наважився сінгапурець Чоу Вайхонг покинувши свою роботу юриста-міжнародника. Її метою було подорожувати Китаєм у пошуках своїх предків, але незабаром її привернула думка про місце, де жінки, як кажуть, мали всю владу. З ідеєю побачити на власні очі те, що здавалося їй майже королівством легенд, Вайхонг сім годин переходила гірську дорогу, поки не побачила, як вона відкривається перед нею. незаймана краса землі Мосуо.
Це місце так захопило її, що незабаром на ньому побудували будинок у традиційному стилі з великою, розкішно прикрашеною головною кімнатою, присвяченою голові сім’ї. Він стоїть перед озером Лугу і виходить на Гему, богиню, яка робить усе можливим, «уособлену» в гора у формі жінки.
Сьогодні, після десяти років життя в ньому, Waihong є єдина людина не мосуо, яка досконало знає звичаї цього народу високих, міцних чоловіків, що, здається, має своє коріння в вікінги що досягли Азії. У ** Племені жінок ** (Півострів, 2019) вона розповідає про свій незвичайний спосіб життя.
озеро Лугу
ЯК ЦЕ БУТИ ЖІНКОЮ MOSUO?
«Народилася дівчинка Мосуо вільний від культурних і соціальних обмежень насолоджуватися, сміятися, керувати, працювати та любити. Вам не потрібно боротьба за розширення можливостей, тому що він має силу від народження», – пише Вайхонг. Таким чином, коли дівчина Mosuo досягає 13 років , виконується ритуал, який відкриває його доросле життя; після цього ви отримаєте a власна кімната в материнському домі і буде надана абсолютна свобода жити і любити в неї.
У цьому будинку він буде жити вічно разом зі своєю матір'ю та її родичами (брати, двоюрідні брати, дядьки та бабуся). «Він може вільно практикувати спосіб життя любові Мосуо, який характеризується ходячий шлюб , і обирають свої осі, не виходячи заміж за будь-кого з них, переїжджаючи в їхній будинок або створюючи з ними власну сім’ю. Коли ви стаєте старше, вас заохочуватимуть мати дітей, щоб додати їх до материнської сім’ї. Будь-яка дитина, яка народиться з її лона, буде належати тільки цій родині», – уточнює автор.
Таким чином, у способі життя мосуо шлюб не є основою сім’ї, оскільки його просто не існує. Слово axia, по суті, позначає закоханих у самий момент кохання, тобто під час їхніх зустрічей - звичайно, вночі та таємно, оскільки стосунками такого типу не вихваляються, і завжди в її домі- . Вранці, коли аксія йде, він не має обов'язку перед жінкою з ким він був уночі, ні вона з ним.
Ось чому, як пояснює Вайхонг, діти належать до материнської сім’ї: ролі батька не існує, і багато мосуо навіть не знають, яка людина породила їх . Дядьки, дідусі та бабусі та старші брати складають батьківську роль, до якої ми звикли в нашому патріархальному суспільстві, аж до того, що часто можна побачити, як ці чоловіки виконують типові жіночі завдання, такі як годування, колихання чи зміна підгузків, без жодних вид підтримки.рум'янець.
З усіх цих причин якість, яку мати Мосуо найбільше цінує в дочці, це вона інтелект Що ж, коли прийде час, саме дівчина візьме кермування домом і стане головою сім’ї, керуючи всім: від повсякденних завдань і важливих рішень до економії дому.
У віці 13 років жінки мосуо, які тут одягнені в традиційний одяг, отримують окрему кімнату
ЯК ЦЕ БУТИ ЛЮДИНОЮ MOSUO?
Очікується, що чоловік з Мосуо співпрацюватиме зі своїм фізична сила у ручних завданнях сімейної ферми та продовжити проживає з материнською родиною назавжди. Він також вільний встановлювати стосунки з будь-якою кількістю аксій, скільки хоче, але ніколи не брати її додому; у дуже рідкісних випадках, і радше через випадкові обставини, пара їде жити разом; все ж вони не вважаються шлюбом і не повинні вважатися зберігати вірність.
«Через обставини формування материнської сім’ї Мосуо, в якій «водонос» не є членом ядра і тому не сприяє її добробуту, Мосуо не піклується про розмір вашого гаманця », – пише автор, називаючи чоловіка Мосуо «донором» сперми з «агуадором».
«Чи є у неї швидка машина, величезний особняк або гектари землі, не має значення в порядку пріоритетів жінки. Неважливо, чи він відповідальна особа, чи ні ", продовжуй. Отже, критерії, якими вони зазвичай користуються, щоб помітити їх у цьому суспільстві, базуються, перш за все, на зовнішність -"повинен бути, перш за все, витонченим і повним"-, а також важливо, щоб це було смішно і мати почуття гумору -«хоча б зробити час, проведений з ним, приємнішим»-.
З усіх цих причин чоловіки Мосуо, за словами Вейхонга, не втрачають нагоди стійка перед жінками, демонструючи як жести, так і пози, які роблять їх більш мачо одяг і прикраси кричущий. Вони також не втрачають можливості вийти на трасу танець продемонструвати свої вміння, адже в їхньому суспільстві спів і танці дуже важливі. І не має значення, чи танцюють лише чоловіки, що дуже шокувало колишню адвокатку, аж до того, що вона запитала їх, чи є в їхньому суспільстві гомосексуалізм . Вони думали, що це жарт.
Окрім танців, «між однією важкою роботою та іншою чоловіки мосуо заохочуються відпочивати. Насправді вони проводять багато часу на вулиці, роблячи те, що роблять самці, коли хочуть добре провести час. Його ідея веселощів така гуляти з хлопцями, їсти, пити, битися п’яними », - каже сінгапурець. Ще одне з його улюблених захоплень — ходити на полювання, радше сам факт, ніж повертатися з дичиною.
Чоловіків закликають добре провести час
ПРО ЛЮБОВ І БАЖАННЯ MOSUO
«Жінка мосуо не боїться висловлювати своє бажання. Немає правил, які б вимагали від вас сором'язливих або стриманих побачень. Немає сорому бути відверто прямим. Оскільки вона не піддається жодному соціальному осуду, вона дозволить своєму серцю виразити себе безпосередньо через її розкутий погляд на її об’єкт(и) бажання», – пише Вейхонг.
Таким чином, флірт може бути таким же простим, як кинути один одного поглядом і сказати: "Сьогодні ввечері, о котрій годині?" Безумовно, " ніхто не повинен витрачати час і зусилля на спокушання. Немає обов’язкових трьох зустрічей на вечері чи офіційної пропозиції одружитися, перш ніж перетворити когось на аксію».
А) Так, жінку, яка має кількох статевих партнерів, не докоряють, а аплодують , і те саме відбувається у випадку з чоловіками. Крім того, немає ніяких правил щодо віку тих, хто має стосунки, і зустрічі можуть відбуватися будь-якого роду. «Особисто я визнав, що вільний шлюб має логічний сенс ставить людську сексуальність на правильне місце нашого життя», розмірковує Вейхонг.
«Я вважаю, що секс — це стан людини з тисячею варіантів вираження, яке не може і не повинно обмежуватися вузьким простором, відведеним для нього в більшості суспільств. Я не можу підтримати оману про те, що секс повинен бути обмежений одним партнером протягом усього життя. Без сумніву, я відкидаю корсет, нав’язаний приписом про те, що чоловік і дружина повинні дотримуватися зобов’язання вірності та винятковості на все життя. І, без сумніву, я відкидаю хибну патерналістську думку про те, що жінки моногамні, а чоловіки полігамні. Якщо ми будемо чесними перед собою як людьми, то в глибині душі ми знаємо, що насправді немає людини, здатної задовольнити всі наші потреби. На мій погляд, Mosuo мають рацію, коли вихваляють секс як щасливу та природну потребу та ставлять його на належне місце як доповнення до сімейного життя».
Все суспільство розділяє обряд на честь богині Гему
ПРО РІВНІСТЬ У СУСПІЛЬСТВІ МОСУО
«Мосуо думають не так, що жінки переважають чоловіків. На відміну від китайців, мосуо, більш егалітарні, незважаючи на те, що вони цінують дівчаток, які народжуються в їхніх сім'ях, оскільки вони забезпечують продовження материнського роду, вони не ставлять чоловіків у нижче становище. На хлопчиків, які виростають чоловіками, не дивляться зневажливо. Як і їм, їм також є куди розвиватися», – пояснює автор.
Таким чином, за словами Вейхонга, «незалежно від матріархату, жінки Мосуо винайшли світ, більшою мірою заснований на гендерній рівності ніж у моделі вищий-нижчий, прийнятій традиційною китайською культурою ”. Щоб підтвердити таку річ, воно базується на тому факті, що у своїх соціальних взаємодіях вони бачать набагато більш збалансовані структури влади, ніж у патріархальному сценарії.
«Мабуть, до всіх ставляться більш-менш однаково : жінки до чоловіків, жінки до жінок, чоловіки до жінок, чоловіки до чоловіків, старі до молодих. Удома в Дзідзуо він часто бачив, як бабуся затіває розмову зі своїми онуками, наче вони були дорослими, а не немовлятами, і терпляче чекала їхніх відповідей. У більшій кількості випадків, ніж я бажаю порахувати, я припускав, що хтось, хто мав випадкову розмову з Жаксі, був його другом або колегою через шанобливе та неупереджене ставлення до цієї людини. Виявилося, що ця людина була співробітником Zhaxi. Це на відміну від китайського боса, який своєю промовою та манерою дає зрозуміти, що він розмовляє зі співробітником так, ніби він був нижчим».
Чоловіки та жінки мосуо ділять багато завдань
ЗАГРОЗА 21 СТ
За словами Вейхонга в розділі «На межі вимирання», спосіб життя мосуо швидко змінюється в останні роки. «З сучасністю приходять сучасні альтернативні погляди на життя. Mosuo більше не може ізолювати себе від цих нових ідей, які проникають через школи, телебачення, смартфони та зростаючий контакт із туристами із зовнішнього світу. З модернізацією, давній ізольований спосіб життя Королівства жінок серйозно загрожує панівній патріархальній культурі китайців. У цьому процесі мосуо втрачають силу зберегти своє материнське коріння предків».
Таким чином, автор розповідає про те, що зараз є Мосуо, які погано сприймають численні пари, які заохочують до шлюбу. починають одружуватися в традиційно патріархальних союзах, надання чоловікові ролі батька, якої він ніколи не мав, сприяння таким цінностям, як вірність у парі та навіть святкування днів народження дітей, чого також ніколи не робили раніше.
Крім того, дике відкриття для туризму в останні роки китайським урядом - ця гірська дорога вже є автострада багатосмугове шосе, яке скоротило час у дорозі на дві години - місцеві жителі збагачення швидко завдяки здачі в оренду та продажу своєї землі готельєрам.
«З вільними грошима та більшою кількістю вільного часу, ніж будь-коли, колишні фермери завжди шукають розваг», — пише Вейхонг. « Мосуо дуже сильно захопилися алкоголем, наркотиками та азартними іграми. Зараз багато моїх друзів сидять за столами маджонгу або грають у карти, щоб даремно витрачати час… і гроші. Все більше і більше дітей, яких я знаю, експериментують з важкими наркотиками, такими як опіум і героїн. Кілька сидять у в’язниці за торгівлю людьми».
Зіткнувшись із цією невтішною панорамою, автор, однак, плекає невелику надію: «Я підозрюю, що ніхто не може передбачити, як довго Мосуо чинитиме опір у ці часи змін. Але мене втішає думка, що останнє, що виживе, — це фундаментальна віра в матрілінійний принцип. Вони можуть поступитися більш дрібними аспектами, такими як традиційний одяг, дні народження, шлюб, нуклеарні сімейні одиниці та розлучення, але я смію припустити, що ниткою, яка триватиме, останньою, буде їхній материнський родовід».
Традиційний спосіб життя вже під загрозою зникнення