Ідилія між гілками, лісом і домом
Останні місяці ми стрибали без мотузки головою вперед, від синдрому кабіни до бажання мати власну, де можна втекти від усього. Мрія кабіни, кабіни як радикального дому, щоб повернутися до витоків і почути нас.
Вони завжди були там, у нашій колективній уяві, як Вічна хатинка діда Гайді яку ми всі колись хотіли населити. The фільми жахів він привласнив його, скориставшись буддистським принципом: «Якщо дерево падає в лісі, і нікого навколо немає, щоб це почути, воно видає звук?»; змінюючи його на «Якщо хтось кричить у лісі, і поруч його нікого не чує, чи видає він звук?»
Вілла Слоу, в долинах Пасіегос Кантабрії
Хатина – це притулок, це природа, це ідилія, це може бути навіть крик і жах. Але це, перш за все, первісний дім, скромне походження наших будинків і місце, яке, як материнське лоно, ховає тих, хто прагне тиші – цей білий шум, створений природою – і їм потрібна самотність, творці, які прагнуть порушити свою рутину, позбутися буденності та уникнути покриття та оглушливого шуму втручання щоденних технологій.
Проста халупа, скромний барак, як політична зброя. Хемінгуей у Сан-Веллі, Марк Твен в Едмонтоні, Торо і Уолден-Понд у Массачусетсі, Вітгенштейн у норвезькому Согне-фіорді.
Її власна кімната, яку Вірджинія Вулф попросила для жінок, насправді була цілою каютою в нікуди для тих чоловіків щоб вони могли піти від суспільства, робочої рутини та споживацтва та зосередитися лише на своєму мисленні.
«Але для жінки, я подумав, дивлячись на порожні полиці, ці труднощі були нескінченно жахливішими. Почнемо з того, що мати власну кімнату, не кажучи вже про тиху, звуконепроникну кімнату, було немислимо». Вульф засуджений. Салон як привілей.
«Stay Wild» — це велика карта світу з будиночками, юртами, будиночками на деревах, типі...
Каюти повернулися . І, можливо, є сенс, що вони роблять це зараз із тією силою, з якою вони це зробили: «Немає сумніву, що у вуликах і підземеллях міст поезія вже не може втішити, їй бракує ваги, бо договір між природним світом і світом окремих людей було порушено. Її вже не добувають: на неї лише полюють, ганяючись за наживою. Життя більше не є заняттями насолодою та цінністю, а лише засобом накопичення мирських благ», — так подумав лауреат Пулітцерівської премії з поезії. Мері Олівер у своєму есе незламне письмо (Вид. Errata Naturae).
Сільська місцевість також стає, по-своєму, валютою обміну; також каюти знову з’явилися на ринку як рішення нашої ностальгії з асфальту. Бум, під час якого, на щастя, з’являються зелені паростки, які змушують нас вірити, що так, Так, зміни можливі завдяки тому, що є досяжним і можливим, а не через привілеї.
Сьогодні готельєри віддають перевагу деревині та простоті, дослідники шукають екологічний будинок майбутнього в компактному форматі, психологи досліджують переваги свіжого повітря для боротьби з неспокоєм, втомою та лінню так приховано в цей момент пандемії.
«Ми зазнали тимчасового шоку, в якому ми обов’язково зупиняємося, щоб поміркувати і багато хто з нас зрозумів, що темп життя, який ми вели, не логічний. Споживацтво, «проблеми першого світу» не дали нам оцінити важливе. Зараз ми бачимо, що необхідно відновити мінімальний термін служби. Це вже було те, що виникало під час дебатів про спорожнілу Іспанію: повернення до початку. Пандемія поставила перед нами велике питання: чого ми хочемо в нашому житті? Чи можемо ми жити більш відповідально?
Житла в Уллі, в Галичині
хто говорить є Єва Морелл, фахівець із контент-стратегії, який загальмував своє життя, щоб змінити місто Малага на місто, водночас кинувся спринтувати, щоб поговорити про все, що його хвилює. інформаційний бюлетень, який виходить щочетверга під назвою The Cabana Club і що ви впізнаєте за його вітальною мантрою: «Здрастуй, привіт із глибини лісу».
ЖИТТЯ МІЖ ДВОМА ПЛОЩИНАМИ
Вона не живе в каюті; але він шукав ту проміжну точку між містом і повною ізоляцією: «Життя між цими двома площинами є необхідним і можливим, як фізично, так і грошово, без необхідності повністю відключатися, сприяючи ремісничому та місцевому ринку».
У своєму клубі він пропонує деякі вказівки для досягнення цього в розділі «Твій дім, твоя каюта», з тим, який просочує одержимість «cabañil» у gotelé ваших стін: дизайнерський чайник Kone, принти Hey, блокноти Field Notes... або той список відтворення, який зростає щочетверга і який змушує нас подорожувати з Бонні «Принц» Біллі, Браян Іно, Могвай...
Ідилічна «хатина гномів», якою жителі Гранади милуються дорогою до Сьєрра-Невади
Технології також вдається перенести поле в нашу вітальню, з інтерактивними картами, які дозволяють нам слухати будь-який ліс у світі (Звуки лісу) або створювати середовище, яке ми хочемо, змішуючи звукові доріжки природи, як нам заманеться (Нойслі).
Для Єви все почалося в дитинстві «хатина гномів», як широко називають жителі Гранади, споруда в альпійському стилі, розташована в Сьєрра-Неваді; приватний будинок, який донині викликає всю ту магію, яку він навіяв їй у дитинстві.
А) Так, Єва шукає каюти, які приносять магію, фантазію, які грають з неможливим, як у випадку з Капанна до Капокотта. Це проект о Хуліо Лафуенте, Іспанський архітектор, який на початку 60-х років здійснив свою утопічну мрію в районі Риму: кабіна, в якій геометрія є авторськими класиками, кабіна, яка грає з трикутною формою, накладаючи ліжка в шаховому порядку. але що дитяча гра стала сьогоденням і можливим екологічним та сталим майбутнім.
«Якщо ми виходимо на поле, ми повинні робити це збалансовано та пов’язано», коментує Єва та направляє нас на слід Луї Веласко. Цей доктор архітектури та навколишнього середовища максимально використав ці принципи ваша конструкція ідеальної кабіни. як? Перевертаючи його: не всі каюти підходять для всіх напрямків. Це повинно адаптуватися до типу ґрунту, до погоди, щоб стати невід’ємною частиною середовища.
Капанна до Капокотта
Луїс приїхав з Майорки до Кіто зі стипендією «до застосовувати енергоефективність у проектах для людей без ресурсів» і за допомогою свого партнера Ангел Гевія, йому вдалося дати життя одному з трьох прототипів (для трьох різних типів клімату), які він мав у руках.
так народився «Будинок Мігеля і Рози», на півдорозі між «чимось комерційно привабливим» і населеною лабораторією, в якій можна перевірити все невеликі дослідження щодо ізоляційних матеріалів, недорогих будівельних систем...».
Як має виглядати справді екологічний будинок? «Низький екологічний слід (що спожило мало природних ресурсів на його будівництво та викидає обмежену кількість CO2), висока енергоефективність і те, що після закінчення терміну служби його можна легко відновити, повторно використовувати або переробити». Житло має адаптуватися до кліматичної кризи, до соціальної та економічної реальності тих, хто його мешкає. Салон як універсальний будинок.
«Будинок Мігеля і Рози» в лісі університету Кіто
І висновок, який відрізняється від дослідження, яке він провів в Еквадорі: не всі будівлі, якими б швидкими чи дешевими вони не були, працюють для всіх середовищ, і, отже, «мета є відновити ланцюжок знань який порушується, коли помилкове уявлення про процвітання нав’язує помилкову модель, яка занадто довго замінює традиційну модель». Кабіна як повернення до майстерності та знань предків.
Мігель і Роза жили в цьому будиночку в Кіто протягом року. І тепер Луїс працює на території Майорки, щоб адаптувати її до Середземномор’я. «Я розумію, що шкіра будинку повинна змінитися і реагувати на новий гай, на інші види; Треба навчитися захищатися від сонця, відкритися вітрам...».
ПОКИДЕННЯ ПЛЕМЕНІ
Салон як жива істота. Настільки живий, що іноді має власну назву, ось так Ніадела в якому журналіст Беатріс Монтанес Вона п'ять років ховалася, від усього і від усіх; будинок, який був притулком, а тепер це книга (за редакцією Errata Naturae).
У ньому показано дві реальності: щоденник виживання та рефлексії автора, самопізнання та можливість позбутися себе через «залишення племені», відокремлення, ізоляції. Знову наша власна кімната, яка приходить, щоб роззброїти нас, деконструювати, щоб оживити. Бути феніксом у найглибшій самотності та перед обличчям найсуворіших умов.
Будинок Мавп – це мрія архітектора Марко Брайовича, який спроектував «ідеальний будинок для гостей»
«Я навчився миритися після стількох років війни з самим собою (...) В оточенні природи я навчився розуміти її мову». Недаремно Беатріс додає як епілог глосарій усіх видів птахів і тварин, з якими вона жила протягом тих п’яти років. Пугач, петрихор, жимолость, шерсть, рум'янець, Waldeinsamkeit (відчуття самотності в лісі)... семантичне поле кабін (лісу, середовища, життя) прекрасне і нескінченне.
Цьому достатку сприяють проекти, в яких позбавлення володіння не є радикальним, як і ізоляція. Як будь-який ширвжиток, салон тепер затоплює все, потрапив у гру.
Є такі, що досягають архітектурної досконалості, наприклад, з Ліс Альбейда в Аутесі, A Coruña, переможці нагороди 2020 року в галузі архітектури та урбаністики від Вищої ради коледжів архітекторів Іспанії, і є деякі, розроблені для транспортування та розгортання, куди завгодно, як-от латвійський стартап. Бретт Хаус або галичанина Кехова. Є де зупинитися в ідилічних місцях ( Songe de Coucoo Spa , в озерах регіону Франш-Конте), знову стати дітьми (Cabanes als arbres, у лісі Сант-Хіларі-Сакальм у Жироні), приймати друзів посеред лісу (Мавпячий будинок, Параті, Бразилія), мріяти бути диким, але з усіма зручностями (Maidla Nature Cilla, в Естонії)...
«Stay Wild» — це збірка чарівних місць, взятих із оповідання братів Грімм, у яких ми можемо зарезервувати місце
Всі вони подарують нам мрію про салон, міраж відключення навіть на кілька днів. Щось подібне відбувається в залишатися диким (Ред. Гештальт), журнальний столик і велика карта світу з будиночками, юртами, будиночками на деревах, типі... Чарівні місця прямо з історії братів Грімм, де ми можемо зарезервувати місце, як у Оглядовий майданчик Big Sky у Девоні, корнуолльські паллози або готель-млин із краєвидами на Альто Алентежу.
але й знати історії окремих людей і сімей, які ведуть пастирський спосіб життя і піднесену самотність. Історії тих, хто має привілей залишити все, щоб переїхати і розвивати свою діяльність будь-де, або переосмисліть себе в професії, пов’язаній із землею: теслярство, сільське господарство, пастух...
«Коли ви виходите за двері міста, тисячі подразників змагаються за вашу увагу; коли ти в дикій природі, ви відчуваєте прекрасну відсутність усього цього фонового шуму».
"залишатися диким"
Ми шукаємо тиші, яка веде нас до пошуку самих себе, але Можливо, цей шум створюємо ми, терпляче загарбники світу, де панує дика природа? Чи це вторгнення в природний стан є максимальним виявом нашого егоїзму, того, від чого ми намагаємося піти, тікаючи з асфальту?
Сантьяго Лоренцо назвав їх "Мочука" у своєму романі огидний (Ред. Blackie Books), тих городян, які приїздили на вихідні до раю Зарзахурдіель щоб заповнити його цифровими гудками, шумом, криками, неспокоєм... нібито цивілізації, коли промисловий газон замінює бур’яни, а шале замінює каюту: «Якщо страх мовчання пов’язаний із тим, що люди здригаються перед собою, то вони жили в проході терору». Давайте не будемо La Mochufa.
Легко полюбити естетичну красу салону. тим не менш, його справжня цінність полягає в тому, що він дає нам можливість мешкати в лісі, гуляти ним, давати назви крикам птахів, жити сезонами, радіти зв’язку з навколишнім середовищем, а не просто шукати від’єднання. Цінність каюти полягає в її здатності не дати пориву життя сповільнити нас. Це отримання власної кімнати.
***Цей звіт опубліковано в *№145 журналу Condé Nast Traveler (весна 2021 р.) . Підпишіться на друковане видання (18,00 євро, річна передплата, за телефоном 902 53 55 57 або з нашого сайту). Квітневий номер журналу Condé Nast Traveler доступний у цифровій версії, щоб насолоджуватися ним на бажаному пристрої
Зупинитися в ідилічних місцях? Spa Songe de Coucoo, в озерах регіону Франш-Конте