«Я не хочу бути принцесою, я хочу бути пантерою», Мартаноемі Норієга
The графіті вони були предметом суперечок, відколи вони почали заповнювати стіни міст. Є ті, хто їх стійко захищає, і ті, хто їх безцеремонно ненавидить. Професор і письменник Хосе Фелікс Вальдів'єсо він у першій групі, оскільки для нього вони є автентичним мистецтвом. І доказом цього є його книга Graffiti of the world, де він зібрав загалом 50 робіт з усієї планети, які його надихнули.
За його словами, ця суперечка щодо того, чи є форми вираження мистецтвом чи ні, тривала протягом всієї історії. «Офіційні розписи також траплялися в минулому. Якщо художник торкався теми, яка була святотатською, яка суперечила канонам, часто це не вважалося мистецтвом. Або був створений рух, який повстав проти нього», – стверджує він. І як приклад наводить еротичне мистецтво: «У минулому цей вид мистецтва не сприймався широкою публікою. Цензура, яка показує, що способи бути незаконними з часом еволюціонували», синтезувати.
«Зроблено в Богу»
Що йому ясно, так це те, що для нього вони є мистецтвом, оскільки зрештою Вони є іншою формою вираження. І саме з цієї причини наприкінці 2014 року він задумав цю книгу, в якій включає графіті, починаючи від простої фрази і закінчуючи дуже складним розписом. Будь-яке уявлення, яке його спровокувало. «У той час я багато подорожував, і мені спало на думку кожного разу, коли я бачу те, що мене приваблює, пишу про це».
Напишіть про ті графіті, які надихнули на щось, будь то оповідання або оповідання, пов’язане з тим, що приховує твір. Таким чином, на його сторінках картини переплітаються з текстами, які розповідають про ситуації, які пережив сам Фелікс, або курйози, пов’язані з графіті, наприклад, Черчилль і качконіс. «Історія, яку я розповідаю про це в книзі, дуже цікава. Я не знав, що цей британський лідер так любив тварин. І саме в середині Другої світової війни, Лише Черчилль надіслав підкріплення до Австралії, яку в той час бомбили японці, коли йому прислали качкодзьоба. Тварина, яка закінчується мертвою від звуку бомб», — резюмує він.
«Ніколи більше 1933»
ГРАФІТІ, САМОСТВЕРДЖЕННЯ
За словами Хосе Фелікса Вальдів’єсо, одне з найкращих пояснень того, чому графіті стали популярними в другій половині минулого століття, дав філософ Жан Бодрійяр. «У контексті 70-х років, у суспільствах на стадії повного розвитку, де місто залишало людину на самоті, графіті функціонувало як утвердження особистості, себе», тримає. Ось чому повідомлення, які вони передають, такі важливі.
Отже, на думку автора, вони функціонують як прелюдія до соціальних мереж. Художники перекладають одне й те саме повідомлення по всьому місту або закріплюють його в потягах, щоб вони ним рухалися. «Люди хочуть, щоб ви знали, що вони відчувають, як і соціальні мережі. Виття, з яким можна стверджувати про існування. Нас багато і ми губимося в масі». балів.
Але окрім цього повторного підтвердження себе, графіті має ще ряд характеристик. Як от швидкоплинність. Хосе Фелікс Вальдів'єсо описує це терміном японської філософії мавпа не знає , який тримає це закінчення терміну придатності речей робить їх красивими. «Японці завжди дуже добре рефлексують на культуру та естетику. Цим виразом вони говорять про це якби все було вічним, воно не мало б такої крихкості й не хвилювало б нас так сильно, тому що ми завжди могли це бачити». синтезувати.
Вираз, який безпосередньо пов’язаний з японським терміном вабі сабі , що означає, що краса знаходиться в недосконалості предметів. Кілька слів, які цінують пошук унікального. «У графіті цього теж багато. Художники працюють під тиском і не можуть їх відретушувати». каже експерт.
'сноуден'
ТВОРИ МИСТЕЦТВА, АЛЕ ТАКОЖ ФРАЗИ АБО СЛОВА
У графіті, вибраних Хосе Феліксом Вальдів’єсо, одним із сюрпризів є те, що багато з них не є великими чи складними картинами, а фрази чи слова, які через місце їх виявлення привернули увагу письменника. «Я шукав навіщо вони це роблять не те, що це були чудові роботи. Мене вразив тип повідомлення, яке вони малюють», – пояснює він.
Отже, не дивно, що в книзі стикаються з фразою «Божевільні». «Я знайшов це в Амстердамі, де графіті заборонено, і перш за все іспанською. Це була невелика робота, але Людина позаду мене привернула мою увагу. Чому він це поставив? Зі мною зв’язувався ще й тому, що мій дід, коли виходив на вулицю, завжди казав, що божевільні вже там, що для нього це шум.
Інша фраза, яка справила на нього великий вплив, була** «Nie wieder 1933» (Ніколи знову 1933)** у центрі Франкфурт . «Вони намалювали ці слова, а потім рік приходу Гітлера до влади. Через свої конотації та місце, де воно знайдено, це дуже потужне графіті». Або один зі словом "Сноуден" намальований в середині Бруклін. «Ви повинні пам’ятати, що Сполучені Штати є вільною країною, але де не можна говорити певні речі. Це привернуло мою увагу, що його ім'я було там, коли Досі залишаються відкриті рани від витоку інформації Сноудена про зловживання, здійснені Агентством національної безпеки країни».
Хосе Фелікс Вальдів'єсо, автор книги Графіті світу
Але окрім графіті, які є потужними через те, що вони виражають, є й інші автентичні витвори мистецтва. Як от «Я не хочу бути принцесою, я хочу бути пантерою». У ньому цією фразою описана дівчина в капелюсі пантери. «Мені дуже сподобалося, як це зробив автор. Графіті знайдено на юридичній стіні Місто Панама. Мені вдалося поговорити з його творцем, і вона мені це сказала ідея виникла в результаті почутої ним розмови між дівчиною та її матір’ю». Поясніть.
І, на завершення книги, майже за іронією долі, він наносить графіті з a «З 2020 роком». «Я думаю, що важливо не втрачати свій гумор. Лише художнику графіті прийде в голову помістити щось подібне на стіну», – сміється він.
Редакційні зошити лабіринту