Заборонені подорожі: куди їхати, коли світ уже на картах
Капітан Кук написав в одному зі своїх щоденників, що " амбіції ведуть мене не тільки туди, куди ще ніхто не заходив, але й туди, куди, на мою думку, людина не може потрапити ". Ця фраза, яка могла б стати цитатою біля ліжка кожного фанатика подорожей, ідеально підсумовує наміри тих, хто колись мав намір створити смертного двійника завдяки своєму кочовому досвіду: відвідувати заборонені місця , ті простори, які через обмежувальні соціальні правила або через фізичний ризик, який вони несуть, закриті для інших людей.
Ось історія цих людей: жінкам, які перетинали кордони, дозволено лише чоловікам , мандрівники, які ступали священні землі або простори, настільки небезпечні, що просто ходіння по їх поверхні піддає ризику власне життя. Це історія про заборонені поїздки.
ЗАБОРОНЕНІ ПОДОРОЖІ: КУДИ ПОЇХАТИ, КОЛИ СВІТ ВЖЕ ВІДКРИТИЙ
До кінця 18 століття велика частина планети вже була відкрита і нанесена на карту. Єдине, що залишалося зробити, це дістатися до місця, яке століттями було міфом і науковою гіпотезою: Terra Australis Incognita , великий континент південної півкулі, який урівноважував би сушу північної півкулі. Капітан Кук збирався досягти цього під час своєї другої навколосвітньої подорожі між 1772 і 1775 роками. Нова Зеландія та Австралія Під час своєї першої навколосвітньої подорожі HMS Resolution англійського капітана перетнув Південне полярне коло так і не побачивши таємничий континент. Минуло майже 50 років, перш ніж вперше було задокументовано прибуття до берегів Terra Inconginta: Антарктичного континенту.
Хоча географічного Південного полюса норвежець Амундсен досяг лише в 1911 році , найскладніша частина вже була досягнута: увесь світ був на картах, на Землі більше не було місця для відкриття. Але це не означало, що більше не було невідомих просторів: були ще заборонені місця.
Поїздки в заборонені місця здебільшого мають спільний знаменник: вони визначаються обмеження, які накладають люди на інших людей і, у багатьох випадках, пов’язані з умови релігії чи статі.
Портрет мандрівника Руаля Амундсена
Однією з найрадикальніших заборонених поїздок, пов'язаних з релігією, є подорож до священного міста Мекки . Іслам безжальний у цьому питанні: вхід до Мекки немусульманам заборонений . Про це чітко говорять знаки на в'їзді в місто шосе, яке накладає, як розвилку, обов'язковий об'їзд для всіх, хто не сповідує релігію Пророка. Як пояснив географ Аластер Боннет у своїй книзі поза картою , «масштаб заборони Мекки, яка не дозволяє п’яти шостим населення світу входити не лише в одну будівлю, а в ціле місто, робить цей випадок унікальним». Однак цей факт не завадив деяким мандрівникам подолати цей, здавалося б, непереборний бар'єр.
Існують різні назви забороненої подорожі до Мекки. Першим, про якого є згадки, був болонський мандрівник і письменник Людовіко Вартема , у 1502 р. Однак найбільш відомі випадки іспанців Домінго Бадіа, псевдонім Алі Бей, і англієць Річард Бертон, обидва в 19 столітті.
Історія про Неділя Бадія Це, мабуть, найновіший. Головний герой шпигунського проекту, здійсненого в 1803 році урядом Годоя, фаворитом короля Карлоса IV, Бадіа був перейменований Алі Бей ель Аббассі, передбачуваний сирійський принц, мета якого полягала в проникненні до двору султана Марокко і в центрі мусульманського світу. Його мета полягала в тому, щоб побачити, почути і розповісти, що було всередині, свідчення, яке мандрівник залишив, відображене в його книзі «Подорожі Алі-Бея ель-Абассі через Африку та Азію», де він розповідає про досвід своєї чотирирічної подорожі до Мекки.
Неділя Бадія
Як і Бадіа, Річард Френсіс Бертон також написав у книзі свідчення про свою подорож Моє паломництво до Мекки та Медіни . У ньому багатогранний Бертон - співзасновник Лондонське антропологічне товариство , зробив перший англійський переклад Арабські ночі і кама сутра Ю серед інших досягнень відкрив озеро Танганьїка – розповідає, як, перетворився в Мірза Абдулла – персонаж, який уже втілився багато років тому під час свого шестирічного перебування в Пакистані та Індії – почав паломництво з Каїра в 1853 році, проникаючи в каравани як перський лікар.
Ще одна подорож, яка потрапила на заборонену територію релігії, була зроблений франко-бельгійкою Олександрою Давид-Неель у Лхасі, столиці Тибету. Девід-Ніл , така ж багатогранна, як Бертон – оперна співачка, журналістка, дослідниця, сходознавець і автор понад 30 праць – стала в 1924 році, у віці 56 років, у першій західній жінці, яка змогла увійти до забороненого міста тибетського буддизму та бути прийнятою Далай-ламою . Неель вже з дитинства виявила вроджену схильність до заборонених подорожей: у 15 років вона спробувала сама вирушити до Великої Британії, а у 18 здійснила подорож до Іспанії на велосипеді самостійно та без відома родини. Азія була його великою пристрастю та континентом, якому Девід-Неель присвятив більшу частину свого життя, " незламний дух, смілива жінка ", як описує Домінго Марчена у своєму профілі мандрівника в Ла Вангуардія, який "незадовго до смерті, коли йому виповнився 101 рік, він відновив свій паспорт, тому що потреба подорожувати була отрутою, для якої він не міг і не хотів знайти протиотрута".
Олександра Давид-Неель, войовнича анархістка, лірична співачка та піаністка
У багатьох частинах світу терміни «жінка» і «релігія» тісно пов’язані із «забороною». Прикладами цього є заборона жінкам бути на іранських футбольних полях або практика традицій, які зараз переслідуються, таких як чаупаді , що змушує непальських жінок залишатися поза домом під час менструації, щоб зберегти чистоту оселі.
Але, без сумніву, релігійна заборона, яка найбільше стосується жінок, це заборона входити в релігійні чи священні місця. По всій планеті ми можемо знайти місця, заборонені для жінок, як-от гора Оміне в Японії ; в Індуїстський храм Сабарімала, Південна Індія – право вето було скасовано у вересні 2018 року Верховним судом Індії, хоча з того часу воно викликало чимало суперечок–; або наступний герой цієї історії про заборонені подорожі: Гора Афон, на північ від Греції.
Монастир Симонопетра на горі Афон: виклик Греції
Гора Афон — це півострів в Егейському морі, утворений двадцятьма грецькими православними монастирями, які мають незмінне правило: будь-якій жінці з тваринного світу протягом століть заборонено в’їзд у вигляді тюремного ув’язнення на термін від двох місяців до одного року. Усі самки, за двома винятками: коти – ймовірно, щоб контролювати популяцію гризунів – і кури . Цей факт контрастує з тим, що Гора Афон присвячена Діві Марії – Традиція свідчить, що Афон – це священний сад, який Бог дав Марії, численні зображення якого можна знайти по всій території. Походження вето проти жінок випливає з традиційної релігійної точки зору, в якій** Афон виступає як утопічний простір, в якому матеріалізується ідеал безшлюбного релігійного чоловіка: жити без відволікань і спокус**.
Незважаючи на цю заборону, різні жінки переходили його стіни . Одним із перших задокументованих випадків є Олена Болгарська , сестра болгарського царя Івана Олександра, у 14 ст. Як розповідає Аластер Бонне у своїй книзі, Туди прибула Олена Болгарська, рятуючись від чуми , хоча її ноги не торкалися землі, оскільки весь час перебування її транспортували в паланкіні. У наступні століття подібні випадки траплялися з гуманітарних причин, коли монахи давали притулок різним групам жінок, які рятувалися від соціальних заворушень.
Однак це були лише деякі винятки, а деякі жінки навіть здійснили справжню заборонену подорож на Афон. Найпомітнішим було «змагання» між французьким журналістом і психоаналітиком Маріз Шуазі та гречанка Алікі Діплараку, вона ж Леді Рассел , найбільш відомий тим, що проголошений Міс Європа 1930.
Алікі Діплараку, вона ж Леді Рассел
За матеріалами іспанської газети Голос від 10 квітня 1935 р., тоді виникла суперечка про те, хто Вона була першою жінкою, яка вступила на гору Афон . Як пояснили в La Voz, новоспечена Міс Європа 1930 року увійшла в священне місце в 1933 році в чоловічому одязі, проголосивши себе першою жінкою, яка зробила це. Однак Шуазі запротестував на тій підставі, що він здійснив свій рейд за чотири роки до неї, навівши докази цього у своїй книзі A mois chez les hommes , опублікований у 1929 р. У ньому француженка, яка також переодягнулася чоловіком, щоб залишитися непоміченою , робить хроніку сповненою кислотності через мізогінію, яку вона спостерігала в цьому місці, прикладом якої є розмови, подібні до цієї, де Маріз розмовляє з новачком:
- — Чому ти в монастирі?
- -Я хочу забути... Жінки - це брудні тварини, посудини нечистоти, створіння пекла і бруду... Вас цікавлять жінки?
- -Ні. Мене більше цікавлять чоловіки. клянусь тобі.
Обмеження з релігійних причин — не єдине, з чим жінки стикалися — і продовжують стикатися — протягом історії. Існує також сам факт бути жінками, обставина, яку можна знайти у світі науки як історія про Жанна Баретт, перша жінка, яка здійснила навколосвітню подорож.
Жанна Баретт
Як повідомляє сайт Oceanicas, інформаційний проект компанії Іспанський інститут океанографії , французький ботанік здійснив цю подорож під виглядом людини в офіційній експедиції, проведеній Луї Антуан де Буганвіль між 1767 і 1776 роками . В той час, Барет була одружена з ботаніком короля Людовика XVI Філібертом Коммерсоном , який був викликаний для участі в експедиції. Його дружина вирішила супроводжувати його, незважаючи на те, що жінкам було заборонено сідати на кораблі Marine Royale. Згідно з веб-сайтом Інституту, Барет не було виявлено, поки вони не прибули на Таїті, і щоб повернутися до Франції, вона була змушена вийти заміж за солдата після смерті свого чоловіка в Острів Моріс . Після повернення до Парижа в 1776 р. ботаніка склала колекцію з понад 5000 видів рослин.
Також у морі, але з дещо більш бурхливим життям, є історія про заборонену подорож корсари Енн Бонні та Мері Рід . Як пояснили Хуліана Гонсалес-Рівера у своїй книзі Винахід подорожей , обидві «подорожували разом під виглядом чоловіків серед екіпажів, і є єдиними жінками в історії, офіційно звинуваченими в піратстві».
Причини, чому жінкам було заборонено сідати на борт, ґрунтувалися на міфах і легендах без жодних підстав – жінка на борту означала невдачу і конфлікт – але, як вже розповідав Тревелер у доповіді про жінок-корсарів, у випадку піратських кораблів їхня діяльність регулювалася кодексами поведінки, такими як той, який склав валлійський корсар. Бартоломью Робертс.
Репродукція зображення Мері Рид
Якщо ми відійдемо від дискримінації за статтю та релігією, ми також знайдемо інші види подорожей заборонені : зроблені для зони відчуження за наявністю деяких радіоактивна або хімічна небезпека . У цій групі ми знаходимо Австралійське місто Віттеном і – вже не таке заборонене – місто Прип’ять в Україні, найближче місце до Чорнобильської АЕС.
Віттенум був стертий з офіційних карт у 2007 році . На той момент в австралійському місті було трохи більше десятка жителів, які були змушені залишити свої домівки через остаточне відключення електроенергії. У цьому місці є найбільший у світі рудник блакитного азбесту, матеріалу з високим канцерогенним ефектом , яка працювала до 1966 року.
У наступні десятиліття відбулося поступове закриття міста, що призвело до зменшення його населення та скорочення послуг до його повного припинення в 2007 році. це місце стало туристичним напрямком для мандрівників у пошуках заборонених і покинутих місць , незважаючи на попередження влади про ризик для здоров’я від впливу азбесту.
Чорнобиль, мабуть, є найвідомішим місцем катастрофи в історії. . У 1986 році АЕС імені Володимира Ілліча Леніна , розташованому на півночі України, зазнало двох вибухів, у результаті яких кришка ядерного реактора злетіла, викинувши в атмосферу велику кількість радіоактивного матеріалу. Це спричинило радіоактивну хмару, яка накрила більше половини Європи примусово евакуювали всі населені пункти, розташовані за 30 кілометрів навколо АЕС, так звану зону відчуження..
Ця зона, яка тягне за собою очевидний ризик радіації для кожного, хто в неї потрапляє, стала останніми роками – і тим більше після прем’єри серіалу. Чорнобиль HBO – у культовому місці для шукачів заборонених місць. Хоча в даному випадку це не можна кваліфікувати строго як «заборонена поїздка», оскільки Сьогодні Чорнобиль є однією з головних туристичних визначних пам'яток України, і туристичні агенції пропонують одноденні тури в зону відчуження (У жовтні 2019 року було нараховано 87 000 відвідувачів, згідно з інформацією одного з цих агентств Traveler).
Прип'ять (Україна)
Заборонені поїздки – це виклик, але не тільки коли їх переживаєш, а й коли розповідаєш про них . у своїй книзі Подорож і розповідання: наративні стратегії мандрівного письменника , журналіст Хуліана Гонсалес-Рівера пояснює, що «мандрівники винаходять світ для тих, хто залишається вдома, їхня правда чи вигадка, за допомогою яких ми думаємо, що знаємо інших, поки ми перевіряємо, чи те, що вони нам сказали, є правдою чи брехнею». Цей факт стає особливо чутливим у випадку заборонених поїздок, оскільки історія цього досвіду є єдиним засобом, за допомогою якого ви можете пізнати місце, куди переважна більшість населення ніколи не наважиться потрапити.
У 21 столітті спостерігати подорожі стало легше, ніж у минулому – відео, фотографії, RRSS та інші засоби миттєвого спілкування вони перетворили планету на величезну інтерактивну подорож–; але, незважаючи на цю обставину, потреба в цьому все ж є мовчазний договір, який був встановлений між кочовим мовцем і осілим глядачем з моменту виникнення історій . Незалежно від того, чи є вони вигадкою, змішаною з реальністю, чи напіврозказаними правдивими історіями, заборонені подорожі — це ті історії, які завжди привертають наш погляд, оскільки вони переносять нас у той ідилічний мандрівний літак, у якому світ усе ще був чистою сторінкою, повною невідомого. де зробити крок означало маленький стрибок у порожнечу.