Популяризатор та мистецтвознавець Мігель Анхель Кахігаль Вера (псевдонім @elBarroquista), щойно випустив свою першу книгу «Інша історія мистецтва». Оскільки в Condé Nast Traveler ми не хотіли давати «ще одне інтерв’ю», ми пішли з ним прогулятися його містом, Сантьяго де Компостела , поговорити про культуру, Шлях, джентрифікацію, крокети... і намалювати нову картографію: що її емоційний Сантьяго.
Що таке місто? Сутність, яка розпадається на тисячі частин; чистий аркуш, який постійно пишеться та розмивається в ритмі наших кроків. Письмо, яке ми створюємо навмання і яке у багатьох випадках ми не можемо прочитати. Місто будується на диханні.
Ця стаття саме про це: про читання та переписування міста диханням. Зокрема, з двох вдихів. Історія починається у вересні 1999 року . Адріана та Мігель, двоє студентів університету, їдуть одним потягом із Коруньї, щоб відвідати кожен свій перший урок. Історія мистецтва . У цей момент вони ігнорують його, але вони збираються почати інтимні стосунки з сутністю, від якої вони більше не будуть розлучатися: Сантьяго де Компостела.
Сарела і карбалейра Сан-Луренсо.
Від аналогічного 1999 року ми переходимо до пандемічного 2021 року. Листопад і сонце навпомацки пробирається, намагаючись торкнутися річка Сарела при цьому дряпаючи чоло гілками дубів. Адріана та Мігель відгукнулися на заклик і зустрілися зі мною та Євою – моїм партнером, інженером і тревел-блогером, який працюватиме як оповідач мікродеталей у цій експедиції – щоб прочитати ці сліди.
Зробимо психогеографію –psyché: дихання, душа; гео: земля; графіка: письмо – Сантьяго де Компостела, щоб створити нову карту та діалог із містом, яке знає їх краще, ніж вони думають.
Психогеографічна карта Сантьяго де Ель Баррокіста.
Обидва вже давно отримали дипломи і дивляться на світ як історики мистецтва. Насправді Мігель, який зосередив свою спеціальність на Сантьяго-де-Компостела та його паломницьких маршрутах, перетворив мистецтво на тренд завдяки Twitter , соціальна мережа, де він, як цифровий Бетмен, щодня одягається у свій старовинний костюм, щоб стати Бароквістом.
Правила, які позначатимуть цей психогеографічний маршрут, мають той самий ключ: створити нову картографію міста на основі емоційного Сантьяго Мігеля та Адріани , визначений туманністю випадкових ідей, надісланих через WhatsApp протягом маршруту, які переплітатимуться з ритмом наших кроків через шість станцій.
СТАНЦІЯ №1: РІЧКА САРЕЛА ТА КАРБАЛЬЕЙРА-ДЕ-САН-ЛОРЕНЦО
Мігель: традиція / Адріана: Недільні прогулянки / Єва: Минуле і сучасне
«Це як відновлення Сантьяго минулого, старої ідеї «ходіння», — пояснює Мігель, дивлячись на один із водяних млинів Сарела. У цій частині міста ви перенесетеся в найбільш традиційний Сантьяго ; нагадує буколічні пейзажі XVII-XVIII ст. Це дуже бароко, в глибині душі». Майкл посміхається. На мить мені здалося, що я бачу бароковий лист салату, що виривається з його шиї.
Бароквіста в річці Сарела.
Ігноруючи міраж і стрілку, яка позначає дорога до Фіністерре у зворотному напрямку ми йдемо до наступної точки його емоційного Сантьяго. Отже, Мігель кидає бомбу: «Без Каміно Сантьяго не існувало б, це було б щось на зразок Лурда, Фатіми чи села Ель Росіо».
«Насправді, – продовжує він, – це дуже цікавий випадок, тому що це місто народилося зі Святилища, воно не має римського чи арабського походження. Місто виникло в результаті паломництва і розрослося людьми, які залишилися служити паломникам, і паломниками, які залишилися жити.
«Бог вас не врятує, просто заспокойте».
Паломники, як вони, прибули з Коруньї, щоб відвідати єдиний університет у Галичині, де на той час викладали історію мистецтва. « Сантьяго має гірко-солодку точку, це дуже прохідне місто і, крім того, завжди існувала подвійність між тими, хто її ненавидить і любить. Для жителів Коруньї, наприклад, Сантьяго завжди був селом».
Село, де, однак, люди знали один одного близько, те, що зникало через зростання Каміно та прихід масового туризму . Це одна з речей, які, за словами Мігеля, залишилися у Сантьяго, «облаштованість історичного центру. Якщо ви знали попередній Сантьяго, дуже сумно бачити сліди, які залишає туризм через насичення готелями, апартаментами, сувенірними магазинами…». Це безпосередньо пов’язано з тим, чого, на думку Мігеля та Адріани, не вистачає Сантьяго, «трішки більше прихильності до власної спадщини. Ще є чимало людей, які сприймають історичний центр як місце, куди приїжджають туристи”.
Це місце добре.
Хоча причин не бракує: “ Для людей, які все ще живуть у Каско Велло, життя в центрі стало пасткою. . Доступ до магазинів, супермаркетів, до лікаря... Це без урахування розподілу поставок, з вантажівками, які займають усі місця, постачаючи ресторани та вивозячи хрести та інші елементи спадщини. Це дуже агресивна система, для якої ще не знайдено рішення. Утримання корпусу - це не просто реставрація будівель , це також інвестування в стійку спільну систему для всіх, громадян і міста».
Покинутий будинок в Сантьяго-де-Компостела.
Коли ми говоримо про джентрифікацію, ми приходимо до того, що називає Мігель «Берлінська стіна»: вулиця Хортас на перетині з Галерас , територія, де ви можете побачити зміну місто-туристів/місто-сусіди та де є деякі фетишні місця Мігеля та Адріани, як-от Розмарин або зустріч на каві . Хоча туристи та паломники – окрім спекулянтів, які використовують покинуті будинки для створення нових місць для відпочинку – починають колонізувати їх, шукаючи автентичну частину міста і таким чином відкриваючи його найпотаємніші таємниці. Такі таємниці, як таємниці численних снарядів, що вторгаються у фасади Сантьяго.
«Багато паломників думають, що кам’яні раковини будинків знаходяться вздовж Каміно де Сантьяго, але вони не мають нічого спільного з паломництвом» Мігель пояснює, показуючи на кам’яний гребінець. «Це знаки власності різних корпорацій, які володіли будівлями – черепашка Кабільдо, сосна монастиря Сан-Мартін Пінаріо, потенційований хрест Королівської лікарні…–. Каноники капітули володіли майже всім містом, тому так багато гребінців на стінах”.
Rua das Hortas.
СТАНЦІЯ №2: НУМАКС
Мігель: пристрасть / Адріана: Молодість, божественний скарб / Єва: вільна
«Porta Faxeira, pode pass», — проголошує знаменитий світлофор, який дає доступ до старого міста через одні зі старих дверей і який став своєрідним звернути увагу на розрив лондонського метро –У нього навіть є власний мерчандайзинг–. Коли ми переходимо, Мігель і Адріана свідомо сміються. «Для нас це «перехід «Хоробре серце» – через натовпи, які завжди збираються на обох тротуарах, чекаючи переходу –».
Коли я уявляю, як Мел Гібсон плаче за моєю спиною, я виявляю свою сторону виродка та кажу їм, що він завжди нагадує мені Гендальфа («НІ…), який бореться (… ВИ МОЖЕТЕ…) проти балрога з Морії (… ПРОДОВЖУЙТЕ!). «Дивіться, – продовжує Мігель, – я завжди буду асоціювати Сантьяго з фільмом Володар кілець Я побачив це тут у перший рік, коли жив у Сантьяго. Це був той фільм, якого ви довго чекали і який нарешті став реальністю. Я бачив її чотири рази; четвертий, я вийшов у шльопанцях». На той час вони обоє жили над с Кінотеатр Валле Інклан (кінотеатр із «запахом басейну»), який закрився в червні 2013 року, момент, який, як пояснює Мігель, «загрожував катастрофою, оскільки багато кінотеатрів і культурних місць закрилися».
Поки не відкрився Numax.
«Numax став віхою для міста, тому що він став еталоном, щойно відкрився у 2015 році. З того моменту з’явилося досить багато просторів. Я завжди асоціюю це з життям у місті; спуск до центру означає спуск до Numax".
Numax.
Наша прогулянка продовжується вулицею Patio de Madres, де вона з’являється на горизонті, місто культури , місце, де працює Мігель.
Спонуканий краєвидом – одним із найкращих у місті – Мігель пояснює, що цього року йому вдалося ще раз перевірити незавершені мрії: вийти в Cineuropa – міжнародний кінофестиваль у Сантьяго – і вихід на Numax, те, що сталося під час показу короткометражних фільмів, представлених на виставці Galicia Futura, яку він курував разом із Деборою Гарсіа Белло для Jacobean 2021, і залишиться в місті до січня 2022 року.
СТАНЦІЯ №3: ІСТОРИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Мігель: спогади / Адріана: Все почалося тут / Єва: час
«Це один із хрестів, про який я тобі розповідав, один із тих, які періодично приймають удари», — пояснює Мігель на площі Сан-Фелікс, розташованій поруч із історичним факультетом, місцем, де все почалося (для них) .
“Коли на площі факультету не буде машин, це буде дивовижно . Це одне з найкрасивіших у місті; вся ця частина, насправді. Він має італійську точку, розташовану на висоті».
Дім мрії.
Перед величною неокласичною будівлею історичного факультету, Мігель і Адріана мучать тугу за домом і розмовляють про такі місця, як бар El Asesino – яка отримала назву після того, як учні побачили, як господар женеться з ножем за невловимою куркою–; вікно класу 13, де вони відвідували свій перший клас, або будинок, який вони обоє бачили з цього вікна. «Жити там має бути круто», — каже Мігель, те, що він думав у той час. Він досі так думає, хоча спекуляції в центрі міста продовжують відсувати цю ідею в куток утопічних мрій.
Дивіться зображення: 29 картин, які варто побачити перед смертю
СТАНЦІЯ №4: CGAC- MUSEO DO POBO GALEGO
Мігель: Культура Компостели / Адріана: Зародок мистецтва в цьому місті / Єва: Музей сучасної смерті
Коли ми віддаляємося від факультету – намагаючись не посковзнутися на калюжах ностальгії, що розмазують підлогу – до епіцентру мистецтва в Сантьяго, я підходжу до Мігеля з однією з найгарячіших тем у «Інша історія мистецтва» , книга, яка щойно була опублікована з Планом Б: книга з шедеврами.
«Інша історія мистецтва», нова книга Ель Бароквіста.
на амазонці
Щоб увійти в контекст: у четвертому розділі своєї книги Мігель пише, що « ми вживаємо термін «шедевр» понад свої можливості. У нашому культурному середовищі […] ми приділяємо таку увагу всьому, що нас захоплює". Це гіперболічне використання, хоча й природне для людей, пояснює він, не викликає заперечень, але "це передбачає ризик, коли ним постійно зловживають", особливо враховуючи що початкове поняття концепції стосувалося «твір, який підмайстри, які працювали на майстра, виконували як перевірку власної майстерності».
Згідно з Мігелем у своїй книзі, можливою причиною є, можливо, «вторинний наслідок поспіху та терміновості нашого часу. Ми всюди бачимо стільки шедеврів, тому що прагнемо якомога швидше зрівняти свій час із минулим , не чекаючи невблаганного суду часу, щоб прийняти рішення щодо тих виняткових творів, гідних захоплення та визнання».
CGAC Побо Галего.
Дотримуючись цих критеріїв, питання неминуче: Які шедеври Сантьяго подолали цей невблаганний суд?
Мігель не сумнівається: « ганок Слави , яка є однією з найбільших перлин європейського мистецтва; Гвинтові сходи Бонаваля і Церква Сан-Мартін Пінаріо . Цікаво, що багато людей, які відвідують Сантьяго, пропускають ці останні два».
Посилаючись на те, що недооцінюється в Сантьяго, Мігель пояснює, що «там, як правило, забувають те, чого немає в історичному центрі, наприклад, петрогліфи. Сантьяго знаходиться в одному з найважливіших районів доісторичного мистецтва».
Поміж романськими портиками та петрогліфами – і поки фасади міста промовляють до нас у формі сколів, що нагадують пробу Роршаха – ми прибуваємо на довгоочікувану четверту станцію «його Сантьяго»: місце злиття Галицького центру сучасності мистецтва (CGAC) с Музей галицького народу . Для обох це «культурний епіцентр міста; місце для зарядки культурних батарей . Це частина нашого дому, два квінтесенції музеїв у Сантьяго».
СТАНЦІЯ №5: БЕЛЬВІС І ДА-КА
Мігель: тиша / Адріана: вид на Сантьяго / Єва: лабіринт
«Бути санпедреро — це стиль життя», — каже Адріана, коли ми виходимо з CGAC і йдемо в закутки району Сан-Педро, де вони живуть. Ні для кого не секрет, що Сан-Педро і парк Бельвіс є улюбленими місцями Мігеля – він уже говорив про це в інтерв’ю для La Voz de Galicia, коли у нього було «жалюгідні» 37 000 підписників (зараз він до 116 тисяч) –. Це поєднання досягає своєї кульмінації з Святилище Virxe do Portal , у так званій оглядовій точці Бельвіса. «Для мене це «місце Бетмена», - пояснює Мігель, - звідки герой дивиться на місто. Звідси ви бачите Сантьяго, нове, старе... і сад».
Сад не що інше, як Парк Бельвіс , маленьке недобудоване диво в центрі Сантьяго. розташований в a корито , цей колишній природний рів старого міста є зеленим лугом, де є місце для залишків спадщини, лабіринтів камелій і залізних скульптур, створених студентами Школа мистецтв Местре Матео.
А поруч із лабіринтом камелій, «останнім притулком Компостели», бар DA-CA, класичний бар, який протистоїть ізоляції від суєти паломників з його величезною терасою з видом на Бельвіс і Малу семінарію.
СТАНЦІЯ №6: АБО ШЛЯХ
Мігель: вечірка (кулінарія) / Адріана: Традиція та продукт / Єва: Дім
«Суфле La Radio, тістечка та коронаційне курча Розмарин , тартар Бенедіти Елізи, майже все меню від O Sendeiro…». Коли Мігель і Адріана починають перераховувати свої кулінарні шедеври з Сантьяго, у мене в голові пролітає думка, що «ми використовуємо термін «шедевр» поза межами наших можливостей».
Однак, незважаючи на численність і, очевидно, гіперболічність списку (хоча тут відсутні чудовий базилік і цитрусові з A Maceta), цей список не є тривіальною справою – я завжди хотів написати це слово. Для обох, гастрономія - це дуже серйозна тема . Настільки серйозне, що місцем, вибраним для завершення його особистої картографії Сантьяго, є ресторан O Sendeiro, місце, яке, за словами Мігеля, зробило його схожим на крокети (так, барокіст не любить крокети).
Мігель і Адріана в ресторані O Sendeiro.
«O Sendeiro – це те місце, куди можна прийти, коли ви хочете щось відсвяткувати, побути з друзями – велика частина конклаву Twitter пройшла сюди: Луїс Пастор, Лу Ріконе, Cipripedia, Espido Freire… –, щоб до вас ставилися як до вдома, як сім’я», – каже Мігель, який додає, що перше, що вони зробили, коли закінчилося ув’язнення, це відсвяткували це свято в О-Сендейро.
Мігель і Адріана піднімають келихи під виноградною лозою в центральному дворику ресторану – чисто позерство, я просив для фото… хоча п’ють із задоволенням добрих бонвіванів –.
Тут закінчується його психогеографічний діалог із Сантьяго , який визначив його особливу картографію міста, яка дуже відрізняється від того, що зазвичай видно на туристичних картах, і яка показує Сантьяго, який зберігає багато фрагментів самого себе.
І це те, що міста, в яких ми живемо, та історія мистецтва (а чому б і ні, O крокети Sendeiro ) мають щось спільне, про що Мігель розкриває на останній сторінці своєї книги: вони дозволяють нам «глибше пізнати себе в нашій власній ідентичності».
Хоча, щоб це сприйняти, необхідно поспостерігати за ними своєю психікою.
Вам також може сподобатися:
- Сантьяго-де-Компостела через його столітній ювілей
- Познайомтеся з Каміно де Сантьяго (і не тільки) з дому
- Найкращу традиційну тріску в Іспанії ви знайдете в Сантьяго-де-Компостела