Куди з атавістичних часів ходили паломники, слідуючи кельтському культу на заході сонця
Давним-давно в кінці всіх доріг народилося місто... Розмова про Ла-Корунья запрошує вас зробити це з казки, тому що його первозданна природа належить до сфери нематеріального, де матерія починає розріджуватися, зникати, як акварельні мазки.
Є місця насичених і дуже контрастних тонів, з шаленим і нищівним ритмом, а на протилежній крайності є цей, що має понад сімдесят термінів для позначення дощу.
Ось понад 70 термінів, щоб оволодіти дощем
Делікатний, з особливим слухом до слабких, до фонового шуму або того, що, будучи невидимим, пронизує все. Коли ви в’їжджаєте до Галичини та, особливо, до земель Карну (етимологічне походження Ла-Корунья, що означає могильний пам’ятник, зроблений з каменів у формі конуса чи рогу), ти будеш ближче, ніж будь-коли, до того, щоб бути рибою, тому що вода не тільки охоплює її географічний контур, а й також керує життям, куди не доходить море, або у вигляді туману, хмар або дощу.
КРАЇНА МЕТАФОР
Звичайно, що водне сито який пронизує реальність Ла-Корунья, є винуватцем, який подобається її місцевим жителям сприймають реальність завжди з певною дистанцією, просіяне тонкою завісою, яка спонукає нас уявляти, робити висновки непрямими та звивистими шляхами, досягати потроху, але наполегливо, як це робить Орбалло.
Вони ніколи не відповідають, не залишаючи ще одне запитання в повітрі, і від них у вас паморочиться голова, як повороти muñeiras і солодкий алкоголь їхніх queimadas. Від них паморочиться голова, тому що мова почуттів стикається з порядком дієслів і, іноді, з цим переважним союзом виникає чудо метафори, які цілком могли народитися тут, як дехто каже, бо це «як побачити реальність крізь туман», без контурів, як музика чи поезія.
Не дивно, що мова, яка використовувалася в поезії трубадурів протягом Середньовіччя на Піренейському півострові, була галицько-португальська а з іншого боку, вперше галицька мова стала літературою через поезію, з Rexurdimento і Rosalía de Castro, найбільш універсальною Coruña.
Розалія де Кастро
ДОРОГА ДО ЗАХОДУ СОНЦЯ
Труднощі у визначенні межі між землею та водою, між конкретним і фіктивним впливають не лише на мову цього місця. Якщо ви витратите на це достатньо часу, дух, який його пронизує, захоплює вас, і ви набуваєте сприйняття життя як континууму, без розділень і кінців, як стрічка Мебіуса, передня і задня сторони якої є однаковими: те духовне розуміння речей, яке набувається лише в безпосередній близькості від смерті.
Від Мальпіки до мису Фіністерре він тягнеться уздовж узбережжя Ла-Корунья Коста да Морте (Берег смерті), справжня кульмінація язичницького походження Каміно де Сантьяго, куди з атавістичних часів ходили паломники, слідуючи кельтському культу на заході сонця.
Навколо цього обожнювання, власне, Кельтська (або гельська) культура воно поширювалося завжди в пошуках найзахідніших територій Європи (Британія, Уельс, Ірландія...) і, хоча Галичина втратила ці корені раніше, на думку істориків, вона буде центр, з якого все почалося. Недаремно, тому він отримав спадок традиція найважливішого містичного паломництва на Заході.
На мисі Фіністерре, на заході сонця, можна відновити свою душу, якщо ви її втратили
там в мис краю землі, найзахідніший край Європи, наші предки шанували кінець життя. Вони буквально стрибали в човен Харона або символічно вони позбулися его, що часто грає з нами такі шутки, щоб відродитися більш скромними та звільненими.
Там, де сонце зникає востаннє, де неосяжність Атлантичного океану розкриває малість людини й існування чогось більшого, можна відновити душу, якщо ви її втратили, позбавтеся всього належного, пожертвуйте ним і завершіть останню з ініціаційних подорожей. Повільно розчиняючись у морі, перетворюючись на піну, як Русалонька Крістіана Андерсена, коли сонце тане над горизонтом. У тому самому морі, на яке натякає Луїс Ллах у своїй пісні Біла хмара; у тій самій хвилі, що безтурботно закінчується і «Можливо, це починається з того, що ти дозволив тобі перемогти себе».
У цьому анклаві є двері, які є набагато глибшими та більш очисними, ніж двері в соборі Сантьяго. Він відкривається лише з останнім світлом заходу сонця і робить це знову в перші хвилини ранку, нагадуючи нам, що немає життя без смерті: момент luscofusco, виняткове слово галісійського походження, здатне об'єднати як значення «сутінки», так і «світанок». Перехід між днем і ніччю, щодня м’яко вбиває мене, коли мізерні помаранчеві чи рожеві промені відповідають за розмивання та скасовування розмежування між життям і смертю в останньому місці на землі, де ховається сонце. Інтенсивна символічна сила цього досвіду є матір’ю не лише різних культур, але й усіх існуючих містичних вірувань, і це варто того, щоб подорожувати.
До галісійсько-португальської мови належать і інші слова, які не згадуються: туга за домом, saudade і той прекрасний, який використовується для називання того, хто дивиться порожньо, у стані відсутності чи захоплення: bolboreta (буквально, метелик); «ти залишився болборета» або «ти пішов». (хоча ти тут)».
«Con-temp-plar» як стриманий погляд, який надає загальне бачення існування
Усі ці значення, які перейшли з галісійської мови в іспанську, пов’язані (і не випадково) з споглядальне життя, про яке говорить просвітлений філософ Бюн Чул Хан як грааль наших сучасних суспільств, тому що Це звільняє нас від рабства продуктивності та продуктивності.
«Споглядати» як стриманий погляд, який дає спільне бачення існування та підтверджує, що ми дійсно зрозуміли і готові попрощатися або перегорнути сторінку.
ТИХ, ХТО ВИЙШЛИ
Вся ця особистість Коруньї, яку так цінують іноземці, не завжди була смішною для тутешніх людей. Цьому народу не потрібно робити жодних ритуалів прощання, тому що він історично був схильний до прощань, до розставання з тим, що найбільше любить, до жертв: прощання з їхні емігранти, масовий з 18-го століття до 70-х років і причина, чому іспанці відомі як «галісійці» по всій Латинській Америці; прощання з своїх рибалок які проводять місяці на морі; ті їхні родини, які чекають на них, тому що тривалий час не було іншого способу вижити.
Прощання своїх рибалок, які місяці проводять у морі
Країна сутінків була багата на всілякі види ескапізму, які не завжди приносили користь. Його історія покинутості та старих втрат (наприклад, поразка в Ірмандіньї в п’ятнадцятому столітті) завжди була пов’язана з деяка низька самооцінка. «Душе, що ти тікаєш від себе, чого ти шукаєш, дурний, в інших?», – писав Кастро, знаючи, що найбільше багатство полягає в прийнятті власної унікальності.
Через духовність, про яку ми тут говорили, Галичина стала першим відокремленим королівством Римської імперії. Присцилліанство поширилося в цих краях, як вода, два століття виступаючи проти Фессалонікського едикту, закликаючи відмовитися від розкоші римської церкви і приєднатися до бідних; скасував рабство і надав жінкам безпрецедентну свободу і владу в IV і V століттях. Результатом цього став перший відомий рукопис вульгарною латиною, написаний жінкою, Егерія, монахиня-паломниця Прісциліанка з Галалеції в 4 ст.
МЕЙГА І НУБЕЙРО: МІФОЛОГІЯ
У царстві туманності, де межі між ілюзією та реальністю стираються, міф лунає, і ніщо не є тим, чим здається. Крім римської спадщини, Галичина має родове символічне та міфологічне багатство яких не вистачає нормалізованій Церквою Іспанії.
Мейги, які ними говорять, вони є, хоча й приховані
Якщо ви раптом потрапили в туман чи непередбачений шторм, не звинувачуйте погоду. Відповідальний обов'язково буде хмара чи грім, величезна істота, одягнена в чорні шкури, яка за своїм бажанням розпоряджається хмарами та блискавками неба. Вночі повного місяця біля річок вони зможуть вийти вам назустріч прачки, духи жінок, які будуть прати закривавлені простирадла і благати вашої допомоги. Не давайте їм це. Ви могли бути захоплені співчуттям і вас знесло течією. Якщо посеред лісу ви відчуєте в повітрі запах розтопленого воску, можливо, ви не підозрюєте про це перед оточенням душ, що страждають від Санта-Компаньї, які попереджають про втрату.
Але не хвилюйтеся, щоб розвіяти хмари, ви завжди можете вдатися до послуг мейги, що говорять ними, є вони, хоча й приховані. Один з найбільш захисних леді Кастро. Населяйте місця цієї хвилястої культури, городища, укріплені села з круглим планом поверху, що датуються бронзовим віком, споруджені на пагорбі чи горі. Якщо поговорити з ним правильно, вона подарує вам удачу та захист, якими користувалися ці архаїчні села мирної та горизонтальної організації.
Робіть це низько і без гордості, тому що ця земля історично недооціненої могутності розгорнула свої мрії під вашими ногами. Завжди більше від Бога, ніж від Цезаря, більше від Бога, ніж від світу.