Ви коли-небудь чули про відомих маленька русалка з Данія ? Розміщений на скелі перед порт Копенгаген , бронзова статуя, робота датського скульптора Едвард Еріксен , став найвидатніший символ міста , і зазвичай можна побачити, як натовп тиснеться, щоб побачити його меланхолійну позу.
Ви, мабуть, не знали, що в Іспанії є свої маленька русалка з національною легендою: людина-риба з Льєрганеса.
ЛЕГЕНДА ПРО ЛЮДИНУ-РИБУ
Згідно з ним Ратуша Лієрганеса Легенда оповідає наступне: напередодні Івана дня 1674 р. Франсіско де ла Вега Касар , уродженка с Лієрганес (Кантабрія ), пішов купатися з друзями в річка Міера і зник. Розшукавши його та не знайшовши, друзі та сім’я видали Франциско на потоплення: це, без сумніву, трагедія, але й нічого надзвичайного... принаймні так здавалося тоді.
У 1679 році в Кадіс, через п'ять років і на іншому кінці країни , група кадізьких рибалок зловила те, на що не розраховувала: дивний молодий чоловік з рудуватим волоссям і блідою шкірою, вкритою лускою . Вражені виглядом юнака, рибалки відвезли його на с Монастир Сан-Франциско , де монахи намагалися усунути злих духів, які могли одержати його, але єдине, що їм вдалося витягнути з нього, це одне слово: « Лієрганес”.
Річка Мієра, у водах якої загинув Франсіско де ла Вега Касар.
Принісши новини до міста та запитавши, чи трапилася якась дивна подія, Л’єрганес відповів, що Єдиним, що заслуговує на увагу, було зникнення Франциско у водах Мієри . Щоб перевірити, чи може це бути особистість дивної водної істоти, монах супроводжував людину-рибу до Кантабрії, де істота пішла прямо до будинку Марії де Касар, яка миттєво впізнала його як Франциско Так само, як і решта його дітей. І так, за дивним поворотом долі, Франциско повернувся додому через п'ять років.
А може й ні. Незважаючи на те, що він жив спокійно, і його луска лущилася, відкриваючи грубу шкіру, Франциско ніколи не інтегрувався у своє життя в Льєргані . Його контроль над мовою був дуже обмеженим, окрім місця народження здавалося, що він лише вимовляв такі слова, як «вино», «хліб» і «тютюн» ; якщо вони давали йому одяг, він одягав його, але він, здавалося, не соромився бути голим , а насправді завжди ходили босоніж.
Якщо перед ним клали їжу, він жадібно її поглинав, а потім цілими днями не їв, і те саме з напоями чи тютюном, оскільки це були речі, які він згадував (хоча вони, здавалося, не вказували на бажання, він просто говорив слова). Він був здатний виконувати дрібні доручення і дуже допомагав, але, здавалося, його зовсім не цікавив навколишній світ.
За все це його сусіди видали його за божевільного протягом дев'яти років він залишався в Льєргані, поки Одного разу він зник у воді як це було в 1674 році, хоча цього разу ніколи не повертатися. І ось історія закінчується: з людиною-рибою з Льєрганеса, що цього разу повертається до свого справжнього дому в глибинах.
ПОЯВА ЛЮДИНИ-РИБИ В НАРОДНІЙ КУЛЬТУРІ
Перша згадка про людину-рибу з Льєрганеса в літературі від руки Фрей Беніто Джеронімо Фейхоо , у шостому томі його праці Універсальний критичний театр (1726-1740 рр.). Для гострого і скептичного есеїста ( йому приписують перший трактат про фемінізм в Іспанії в його На захист жінок ), Фейхоо, здавалося, знайшов більш ніж достатньо доказів існування людини-риби, серед іншого, свідоцтва про народження та смерть Франциско.
З таким природним середовищем легко повірити, що в Льєргані відбувалися чарівні події.
Фейхоо був не єдиним, хто протягом багатьох років поширював чорнило про людину-рибу в нашій країні. Давайте розглянемо кілька прикладів: Хосе Марія Ерран , журналіст с Сантандер , заснований на популярній легенді для написання «Люди-Риби з Льєрганеса» в 1877 році; у 2009 р. худож Ісаак Санчес (який став популярним на YouTube під ім'ям Луложіо ) публічний Повернення людини-риби , комікс, у якому людина-риба втретє наступає на рідний Льєрганес; Хосе Антоніо Абелла драматизує легенду у форматі роману у своїй роботі El hombre pez, випущеній у 2017 році. Окрім художніх творів, ця легенда була предметом дослідження та поширення у місцях, присвячених таємниці, таких як Четверте тисячоліття і подкаст Містерії та Кубати.
Особливої згадки заслуговує одна з видатних постатей нашої країни, яка також керувала людиною-рибою з Льєргана, хоча з наукової точки зору: не менше ніж Григорій Маранон , який у 1934 році запропонував у «Біологічних ідеях отця Фейджу а альтернативна теорія, більш наукова, але менш зворушлива , з оповідання про людину-рибу.
І це те, що, на думку лікаря, всю історію можна пояснити як випадок кретинізму від Френсіса. За його словами, кретинізм викликає дефіцит фізичного та розумового розвитку з певними фізичними вадами розвитку та недорозвиненням щитовидної залози, що дозволяє довше затримуйте дихання під водою , і це випадок іхтіоз Це пояснило б лускату шкіру та роз'їдені нігті.
Це також пояснює, наприклад, те, що він був здатний на a обмежена мова і з виконувати прості доручення («хліб», «вино» і «тютюн» – це речі, які вони б послали його забрати, тому він зберіг ці слова і повторював їх знову і знову), і його поява в Кадісі не була зумовлена чарівна подорож п'ять років під водою, але до мандри на південь країни а може навіть зарахувати до екіпажу якогось корабля в Більбао. За словами Мараньона, те, що воно зникло у воді та знову з’явилося у воді, було б просто випадковим збігом.
Liérganes вшановує свою найвідомішу легенду.
ФРАНЦИСКО ЗАБУВ ЛЬЄРГАНЕСА, АЛЕ ЛЬЄРГАН НЕ ЗАБУВАЄ ЙОГО
Як би там не було, легенда про людину-рибу міцно закарбувалася в колективній уяві нашої країни, а особливо Л’єрганеса. Френсіс, можливо, залишив своє життя на землі, щоб повернутися в обійми безодні, але в селі хотіли нагадати Йому встановлено два пам'ятники: Центр інтерпретації людей-риб у Льєргані та статуя на його честь.
Центр знаходиться в а млин 1667 року , присвячений як постаті людини-риби, так і в пояснити роботу тогочасного млина , оскільки міській раді вдалося відремонтувати його оригінальний механізм. Розташована поруч Римський міст і на берегах с подивіться , Центр був урочисто відкритий одночасно зі статуєю, яка стоїть поруч із ним.
«Його подвиг, який перетнув океан з півночі на південь Іспанії, якщо це було неправдою, то заслужив бути. Сьогодні його найбільший подвиг – перетнути століття в пам’яті людей. Правда чи легенда, Л’єрганес вшановує його тут і спонсорує його безсмертя». Гравірований текст на табличці біля статуї Людини-Риби.
Творчість кантабрійського художника Хав'єр Аніевас Кортінес На ньому в бронзі зображений молодий Франсіско де ла Вега Казар, голий і босий (як він любив бути), який споглядає протікання річки Мієра під римським мостом. Ті, хто відвідав статую, підкреслюють її задумливий вираз , скажуть дехто меланхолік , і ваги які проходять через його груди і хребет, як свідчить легенда. Витвір мистецтва, який не тільки відображає любов народу до своєї легенди , але також з'єднати з що ми відчуваємо, коли думаємо про воду і вдома.
І на відміну від данської «Русалоньки», яка тримається осторонь від суєти Копенгагена та його відвідувачів, в Людина-риба прийняти компанію так що ви сидите біля нього, щоб замочити свої ноги в Miera і дозволити красі Liérganes затопити вас навколо вас. Але будьте обережні, тому що Франциско дуже добре знає, що іноді поклик річки непереборний і що ви ніколи не захочете залишити..