«Сан-Гюго в трапезній картезіанців», художник Франсіско де Сурбаран
Багато хто буде фантазувати в ці дні ідея зануритися в спокійний і глибокий сон і не прокинутися поки все "це" не закінчиться . У будь-якому випадку, у нас є хороші новини, особливо для віруючих: якщо це сталося зі святим Бруно та його супутниками близько тисячі років тому, чому б і не вам?
Бруно Кельнський був засновником в Орден картезіанців , присвячений з 1084 р. спогляданню та молитві. Він оселився зі своїми першими шістьма послідовниками у французькому місті Гренобль, єпископ якого, святий Гуго, буде його благодійником. Крім надання їм землі в с Шартрезські гори щоб збудувати свою батьківщину, він забезпечив їх їжею, оскільки дух — це не єдине, що потрібно плекати людині, яким би картузіанцем вона не була.
Одного разу, на порозі Великого посту, єпископ прислав їм м'ясо , який, як відомо, не слід споживати протягом сорока днів очищення між Попільною середою та Великою п’ятницею. Монахи опинилися між молотом і ковадлом : чи повинні вони прийняти дар свого захисника чи поважати вічні та безапеляційні правила, які божество продиктувало особисто (тобто)? У них було стільки сумнівів і стільки потреби поєднати їх між даймами та діретами вони заснули в трапезній і з накритим столом.
Через сорок п’ять днів єпископ, дещо приголомшений відсутністю новин з монастиря, послав емісара. Сцену, яку побачив хлопчик, не можна було пропустити: картузіанці все ще були там**, занурені в глибокий сон і з недоторканою їжею перед собою**. коли він з'явився Святий Юго щоб побачити передвістя на власні очі, її підопічні прокинулися і, торкнувшись її, м'ясо відразу перетворилося на попіл . Так вони всі цьому навчилися За Богом завжди останнє слово , і це Великий піст поважають, тому я даю вам м’ясо Сан-Гуго або сурсум-корда.
Фрагмент «Сан-Гюго в трапезній картезіанців», художник Франсіско де Сурбаран
Цю картину замовили картузіанці іншої епохи - XVII століття, але вражає те, що більше здається намальованим у часи, коли сталося диво . І треба сказати, що Сурбаран насправді був середньовічний художник, укладений у барочне тіло . За його одержимість симетрією, за жорсткість його композицій, за нерухомість його персонажів і його надзвичайно витончене почуття духовності, все це присутнє тут як ніколи раніше.
Такі особливості стилю не означає, що вони вийшли з моди свого часу, тому що, коли ми говоримо про це, ми завжди маємо на увазі моду, яка щойно була замінена іншою. І насправді його світ закінчився приблизно за півтора століття до того, як він узявся до справи. Наскільки це вважається а темний , і це зазвичай пов’язано з світлові інновації Караваджо.
Щоб зрозуміти нас, Сурбаран був ближче до Ван Ейка, ніж Мікеланджело . Ось чому, коли йому доручили намалювати подвиги Геракла, його герой володіє напруженістю та лютістю замороженої путасу, і тому те, що представляє «Захист Кадіса проти англійців», більше схоже на сюжет шпалер, ніж справжній бій.морський.
Однак, о, Натюрморти Сурбарана. Ченці Сурбарану. Святі Сурбарана. Тканини Сурбарана. Світло Сурбарана! Усе це диво таке ж надзвичайне, як те, що занурює деяких картузів у півторамісячний сон і перетворює тушковане м’ясо на попіл. Щоб не залишити царство мистецтва, тільки в одній із глиняних чаш на цій картині є більше чуда, ніж у всьому Тьєполо. І не обов’язково бути картузіанцем, щоб це усвідомити.
Ви знайдете «Сан-Гюго в трапезній картезіанців» (1655) Франсіско де Сурбарана в Музеї образотворчих мистецтв у Севільї.
Статуя Франсиско де Сурбарана в Ллерені, Естремадура