Щоб учитель ніколи не пропав у нашій валізі
Він відповідав за те, щоб показати нам найгрубіший бік світу, ту частину, яку Захід вважав малоцікавою: «Гіркі моменти для журналіста: мати інформацію глобального значення і не мати можливості її передати». Це змінило нашу точку зору, навіть якщо ви цього не усвідомлюєте, з кожним його кроком ми вчилися робити свій.
АФРИКА
Чорне дерево , ще один день живий та інші
«У Третьому світі ви повинні мати одну з двох речей: або час, або гроші ”. Перший урок ми записали, ступаючи з ним на африканський континент. І це те, що або ви їдете в повністю організований тур, залишаючи собі свої заощадження, або, якщо ви вирішуєте зробити це самостійно, змішавшись з місцевими жителями, вам потрібно мати кілька життів. І терпіння, багато терпіння, тому що «В Африці часу не існує» , і ми сміялися, а Капусцінський уже витратив чотири сторінки, чекаючи, поки кожен автобус, яким він сів, заповниться. Могли пройти години, але ця плутанина не починалася, поки всі місця не були продані. Там час втрачає цінність, люди приходять, коли приходять, повільно і неспішно . Після всього, Чому ми так багато бігаємо на Захід?
Ми дізналися, що існує також зворотний расизм, наслідки «білої колонізації». У багатьох африканських країнах ми є багатство, влада і гроші . Наші предки відповідали за те, щоб прищепити їм це почуття неповноцінності. Однак вони зустрінуть нас посмішкою, обіймами та запитають, як ми звати, прізвища, чи ви одружені та навіть наш Facebook. Оскільки, як сказав нам Капусцінський, «найважливіше відкриття: Люди. Люди звідси, з місця. Як вони вписуються в той пейзаж, у те світло, у цей запах!» І лише змішуючись із ними, ми розуміємо, що «Африка має свою індивідуальність. Іноді це сумна особистість, іноді непроникна, але завжди неповторна. Африка була динамічною, вона була агресивною, вона нишпорила ”. Як і його зустріч із тією коброю, яка ледь не коштувала йому життя і мало не залишила нас без книжок.
Африка в "чорному дереві"
АЗІЯ
Подорожі з Геродотом Ю Шах
«Я записував написи на етикетках, назви товарів, які виставлялися в магазинах, слова, які чув на автобусних зупинках (...) Я розумів, що кожен світ містить у собі таємницю і що доступ до неї може бути полегшений лише мовою». Скільки слів з різних мов ми запишемо в наших дорожніх зошитах повторювати їх, як папуги, знову і знову. Ми дізналися, що подяка місцевою мовою робить нас трішки ближчими до її жителів, ми крадемо у них посмішку.
Культурні відмінності також допомогли нам створити нашу власну ідентичність: «Люди не лише створюють культуру та живуть у ній. Людина несе це в собі, вона культура (...) Індієць — істота розслаблена; напружений і пильний китаєць» І ми шукаємо те, що нам подобається в інших, щоб включити це в наш спосіб існування. Ми повертаємось додому з великим миром, бажання творити добро і з метою змінити спосіб життя . Ідея хороша, але посмішка тримається лише пару днів. Наступного ранку в метро ми будемо такі ж нетерплячі й нетерпимі, як завжди.
Хоча зрештою ми всі боремося за те саме. Дізнаємося с Шах і з іранським суспільством, яке нам подобається. Революційно, без страху . Вони пройшли шлях від поганих хлопців в американському фільмі до суспільства, в якому ми хотіли б бачити себе. «Що дозволило персам залишатися персами протягом двох тисяч п'ятисот років, що дозволило нам залишатися самими собою, незважаючи на стільки війн, вторгнень і окупацій, це була не наша матеріальна сила, а духовна наша поезія, а не техніка, наша релігія, а не фабрики ”. І саме в цю поезію та її людей ми закохуємося, коли відвідуємо Іран.
Іран, магія стародавньої Персії
ЛАТИНСЬКА АМЕРИКА
Футбольна війна та інші репортажі
«У Латинській Америці межа між футболом і політикою настільки тонка, що майже непомітна». На континенті, де все живе з пристрастю, спортивні кольори – це навіть привід для воєн , як у випадку з тим, хто коротко зіткнувся Гондурас і Сальвадор наприкінці 1960-х, охрещений Капусцінським у «Футбольній війні як такій».
У Бока-де-Буенос-Айресі можна швидко зрозуміти, наскільки небезпечними можуть бути червоні та білі тони в цьому раю жовтого та синього; a Річка-Бока завжди є справою держави в Аргентині, і часто димова завіса. По всьому субконтиненту сотні партій збирають прихильників і спрямовують розчарування, спричинені неповноцінними або жорстокими політичними системами: «У всій Латинській Америці, стадіони виконують цю подвійну функцію : у мирні часи вони служать ігровим майданчиком, а в часи кризи перетворюються на концентраційні табори». Коли ви подорожуєте, ви ніколи не зрозумієте ці радикалізми, політичні, спортивні чи релігійні. Все тече по-іншому.
Футбол у Латинській Америці, релігія
Капусцінський дав нам ту жагу колекціонувати марки, досі не знаючи, що ми в кінцевому підсумку станемо мандрівниками . «Неважливо, який і де, тому що я не піклувався про кінець, мета, доля, а сам акт , майже містичний і трансцендентний, перетину кордону». Тому що «Зрештою, те, що ми можемо назвати «заразою від подорожей», існує і в глибині душі є невиліковною хворобою». Нехай учитель ніколи не пропаде в нашій валізі.
Підпишіться на @raponchii
*** Вас також може зацікавити...**
- Якщо ви читаєте будь-яку з цих десяти книг, готуйтеся пакувати речі
- Найкращі книги для подорожей
- 30 неперекладних слів на іспанську, які допоможуть вам подорожувати
- Іран, магія стародавньої Персії
- Від дивана до Патагонії в чотирьох книгах
- Як читати книгу в розкішному поїзді
- готельні книги
– Книжка прожила серпень: відомі місця завдяки літературі
- Усі статті Марії Креспо