Пам'ять про околиці Мадрида - це не лише їхні фасади, це також їхні люди, звичаї та історія. Бо так само, як було б Маноліто Гафотас без Карабанчеля Місто не було б таким же без його традиційного Chamberí, його величного Retiro або його запамороченої Latina.
Ельвіра Ліндо якось сказала, що « Любити місто означає створювати околиці, вимагати його щодня ”. Купувати на його ринках, насолоджуватися його вулицями та демонструвати таємні куточки можуть бути ідеальними формулами для щоденного відновлення сусідства.
Але також поділитися минулим та історією, де головними героями є не гучні імена, а самі анонімні обличчя що зробило кожен район зародком історії з власним голосом.
Ми рідко зупиняємося, щоб подумати про скарби, які чекають у цих сімейних альбомах. Свідки прізвища, вони також є відображенням великої історії. Тому що саме громадяни з їхнім майбутнім роблять громади, мікрорайони, душу міста.
Під назвою Memory of the Neighborhoods: Compiling our memory муніципальні публічні бібліотеки Мадрида та цифрова бібліотека Memoria Мадрида прагнуть громадянська співпраця сформувати цифрову колекцію зображень і документів, які говорять з нами та відкривають Мадрид через його райони та сусідів.
Salchichería del Mercado de la Cebada (Мадрид, 1910).
ПОДОЛАТИ РОЗМІР
Хуан Рамон Санс Вілья, один із відповідальних за ініціативу та працівник Digital Library Memoria de Madrid, розповідає, що «Memoria de los Barrios почала ще в 2014 році збирати зображення для виставок. Але ми побачили, що він закінчився тим, що втратив увесь цей матеріал . Його не залишили в сховищі, і, крім того, те, що було опубліковано, все ще було добіркою».
Тож команда вирішила виконати важке завдання: оцифрувати все, що їй надіслали громадяни, «поступаючи з отриманими зображеннями так само, як якщо б це був муніципальний фонд, що дозволяє співвідносити їх з іншими офіційними документами”.
Це «робить обов’язковим звернення до них, якщо ви хочете реконструювати їх історію та еволюцію», описує ініціативу, яка Це виходить за рамки простої колекції зображень.
Таким чином, шляхом включення цифрової версії минулого громадянина в інституційне сховище, як і будь-який інший документ, що зберігається в архівах, бібліотеках і музеях, цей проект поступово формувався, який Він уже накопичує понад 3000 візуальних відгуків.
Діліжанс до Араваки (Мадрид, 1917).
«Ми усвідомлювали, що в архіві була прогалина, оскільки багато районів були містами, які приєдналися до Мадрида в 1950-х роках, і у нас було мало документів щодо цього», – додає Хуан Рамон.
І саме з Memoria de los Barrios Мадрид став насолоджуватися більш чіткою картою. " Завдяки громадянам ми змогли отримати, наприклад, зображення Plaza de Toros de Карабанчель , яких у нас майже не було», – додає він.
Тому команда в основному запитує інформацію початку 20 століття, але це може бути будь-який період. за умови, що йому принаймні 25 років.
«Хоча ми здебільшого просимо фотографії, насправді все підійде», — каже бібліотекар. Насправді «вони нас довели цегла з в'язниці Карабанчель. Його віддали робітнику під час зносу. У нас також є продовольчі картки, старі квитки на метро, журнали…».
Пайкові талони: ІІІ розряд (1952). Відділення поліції загального постачання та транспорту. З печаткою Бакалійної крамниці на вулиці Гуміладеро, 20 26 с.
МИТНИЦЯ ТА ІСТОРІЯ
Відвідування Memoria de los Barrios — це синонім відкриття того, як змінилося місто, якими були місцеві фестивалі, сімейні свята та навіть модні тенденції!
Словом, «те, що у громадян є або ще не існує». Це від порятунок сімейних альбомів , переважно з початку 20 ст., звідки ця збірка отримує більше інформації. «Коли власники помирають, є ризик того, що графічний документ буде втрачено назавжди. І це не просто спогади, це спадщина ", - каже Хуан Рамон.
Діти танцюють твіст на весіллі (Мадрид, 1966/1967). На звороті можна прочитати: "ФОТО ОРТЕГА. ВЕСІЛЛЯ, ХРЕСТИНИ, ЗВІТИ ТА ЗАМОВЛЕННЯ В БРАВО МУРІЛЬО 92. TF. 234-58-58. МАДРІД".
Крім того, «Якщо буде катастрофа, все буде тут, з певною гарантією, що вони виживуть» , Додати.
ГРАФ ДЮК, ШТАБ
У штаб-квартирі в Конде-Дуке працює 14 осіб, тому кожна бібліотека також вносить свою піщинку. Тому що матеріал можна здати в будь-якій з комунальних бібліотек міста.
Більше того, «у графа Дюка Ми навіть збираємо усні свідчення сусідів, які приходять розповісти, яким було життя по сусідству". Вони зробили це разом з Вікальваро в рамках ініціативи Planting of Memory, яка дозволила створити віртуальну карту того, як сусіди бачили свій район, яку ви можете побачити на це посилання.
Тому що сьогодення – це добре, але його неможливо зрозуміти без минулого. Це, безсумнівно, ініціатива, яка дозволяє відкрити для себе місто з різних точок зору. Він також зрозумілий щодо обладнання, «яке використовуватиметься для вивчення таких професіоналів, як соціолог».
Гра в куканью на святах урбанізації Huerta de la Salud (Мадрид, 1979).
Близько 3600 зображень Вони вже є частиною цього муніципального фонду, який можна будь-коли відвідати на його веб-сайті. «Соціальні мережі дуже допомогли», — зазначає Хуан Рамон.
Фактично, «іноді ви бачите профілі людей, які мають справжні скарби. Нас обурює те, що це те, що можна втратити».
Серед отриманих зображень знаходимо один із Королівського палацу після громадянської війни, «повний осколкових ударів», або сім'я позує перед будівлею Edificio España ", - говорить Хуан Рамон.
Хоча його улюбленими є ті, які мають відношення до a kermesse , сусідська вечірка, «тому що люди не тільки веселі, але й дуже щасливі. І незалежно від сусідства, сцена однакова », нагадуючи нам, що, зрештою, ми всі звідкись сусіди.
Молоді робітники з Мадрида з бандурями в Каса де Кампо в Мадриді (1933).
СУСІДІ З ДУШЕЮ
“Хотілося б, щоб післявоєнних документів було більше щоб поставити це по відношенню до офіційних архівів, які ми вже маємо в Мадриді, які є дуже важливими», – щирий Хуан Рамон.
Вони також вимагають більш активної допомоги громадян у деяких районах, тому що «поки Вальекас або Карабанчел були дуже активними, тому що вони дуже добре знайомі з сусідами і пишаються цим, а також Центральний район, Тетуан або Вільяверде не вистачає».
Долучитися до цієї ініціативи просто. Достатньо звернутися до міської бібліотеки з відповідним документом, щоб його можна було оцифрувати. Або взяти вже в цифровому форматі. Вони також зробили доступною для громадян онлайн-форму для цього.
Мешканці Вальекаса на танцях у Кермесі (Мадрид, 1970).
Так, справді, інтелектуальна власність має бути зрозумілою . «З громадянської війни у нас було достатньо записів, але інтелектуальна власність у багатьох випадках була сумнівною, і ми завжди хочемо чітко дати зрозуміти, кому вони належать», — додає відповідальна особа.
Разом із визнанням їх авторства та неможливістю використання їх у комерційних цілях, «ми запрошуємо всіх жителів Мадрида до які вносять свої спогади в колективну пам’ять».
Наразі внески громадян збираються та скануються наступним чином бібліотеки:
- Huerta de la Salud (Антільське море, 9. Орталеза)
- Піо Бароха (c/ Arganda, 12. Arganzuela)
- Conde Duque (c/ Conde Duque 9 і 11. Центр)
- Іван де Варгас (c/ San Justo, 5. Centro)
- Франциско Аяла (бульвар Індалесіо Прієто, 21 у Вальдебернардо. Вікальваро)
- Мігель Делібес (c/ Арройо Белінкозо, 11. Мораталаз)
- Gerardo Diego) (Monte Aya, 12. Vallecas Villa)
- Колодязь дядька Раймундо (Avda. de las Glorietas, 9. Puente de Vallecas)
- La Chata (General Ricardos, 152. Carabanchel)
- Ana María Matute (c/ de los Comuneros de Castilla, 30. Carabanchel).
- Через форму подання
Колишній Південний автовокзал (Мадрид, 1979).