Манільські шалі: від Кантона до Вілламанріке-де-ла-Кондеса галеоном
«Це треба згорнути, вони краще зберігаються, але я маю їх тут під рукою, щоб показати», — каже він. Марія Хосе Еспінар відкриваючи ящик старих меблів у своїй майстерні Вілламанріке графині , в провінції Севілья. Зсередини він дістає кілька вже пожовклих і акуратно складених шаблонів.
Він делікатно розкладає їх на столі і запах старого, запах скляного паперу який, мабуть, багато років був замкнений у тій самій шухляді, захоплює мій гіпофіз, незважаючи на маску.
Малюнки виконані с Китайська туш на тих аркушах, уже подекуди потертих, вони залишають мене безмовним: пагоди, квітучі вишні, палацові сцени... і печатка: кантонів . «Усі вони є оригінальними шаблонами, за допомогою яких манільські шалі старий і старший за сто років. Вони мають письмо китайською мовою, тому що вони були зроблені в провінції Кантон, а не на Філіппінах, як усі вважають , і ведуть до вашого серійного номера. Вони були одними з останніх, які прибули до Севільї перед тим, як їх тут почали виготовляти», — каже Марія Хосе.
Шаблони шалей, які прибули з Кантону
Бо так, виявляється міфічні хустки, які так вкорінилися в наших найбільш традиційних традиціях, не наші, навіть не філіппінські, а китайські , де вже з незапам'ятних часів існував звичай вишивати свої кімоно. Прізвисько «з Маніли» було умовним: у 18 столітті Філіппіни були іспанськими і його столиця, порт відправлення для всіх товарів, які надходили зі Сходу до Севільї через знаменитий манільський шлях галеонів . На тих кораблях, крім головорізів, перевозили також вироби з чорного дерева, благородного дерева чи кераміки.
Цей старанно вишитий одяг з екзотичними мотивами так добре прижився серед іспанської вищої буржуазії — очевидно, не кожен міг дозволити собі шаль, привезену з Філіппін, — що їх жінки не вагаючись додавали їх до свого звичного гардеробу.
Печатка Кантона на "манільських" шалях
Ось чому, коли Іспанія втратила свої колонії і шлях на схід закінчився , компанії, які торгували з ними, швидко відреагували, щоб знайти рішення. І що вони зробили? Дуже легко: шукайте вишивальниць тут . «Користуючись ситуацією, в якій Вільяманріке , дуже близько до Севільї, брюки традиційно вишивали , на шаль використовувалася праця. Чистий стібок, тобто швейний шов, інший, але той, хто вміє добре вишивати, з тобою одне діє так само, як і інше», – каже Марія Хосе, показуючи мені кілька комплектів білизни з вишивкою. стібок його матері багато років тому. « Так Севілья стала нервовим центром шалу ", - підсумовує він.
Це мій путівник у цих питаннях третє покоління сім'ї повністю присвячений цьому прекрасному ремеслу. Зі стін і манекенів його майстерні звисає цілий різнокольоровий всесвіт у вигляді манільські шалі в якому головними героями є шовк і вишивка, квіти і бахрома. Він розповідає мені про різні типи... єлизаветинці , простіше; портсигарів , більш вишукано — і як вони еволюціонували протягом історії. Історія, в якій він жив близько від народження.
Кантонська шаль
“Ще в 1930-х роках у моєї бабусі була манільська майстерня шалей: вона була піонером . Моя мама, коли їй було 12 років, почала це робити, і я з дитинства малював разом з нею». Вони спеціалізувалися на дизайні , суттєва частина та початок процесу розробки цих унікальних творів, які є справжніми витворами мистецтва. Починаючи зі своїх малюнків та вибору ниток нескінченних кольорів, пофарбованих власноруч, — ось чому немає двох однакових шалей: бо вони ручної роботи й унікальні — вишивальниці зробили — і продовжують робити — свої творіння реальність.
Але звідки в Вілламанріке береться ця традиція, яка стала цілим способом життя? Марія Хосе сказала мені це черниці вже з дитинства навчали дівчат цього мистецтва І як рідко траплявся той, кому не дарували різдвяний подарунок кругла рамка щоб почати водіння. «Наші мами малювали нам квіточки та панеттоне, яке було першим, що вишивали. Ми пішли в будинок тих, хто, як ми знали, мав шовк, і попросили в них клаптики, які в них залишилися».
Вишивальниці Villamanrique de la Condesa
Марія Хосе зараз очолює бізнес його мати Анджелес , який хоч і залишається власником, але вже залишив роботу. Про свої досягнення розповідає постійно, і не менше: це емблема у світі вишивки . «У 70-80-х роках він мав сотня вишивальниць з усіх навколишніх міст працювала на неї Ю вона перша піднялася на шаль на подіум . Раніше це був традиційний регіональний одяг із крепу: вона привезла натуральні шовки з Італії, додала кольору і перетворила манільську шаль у моду». Настільки, що його шалі перетнули кордони й досягли таких куточків, як Австралія, Нью-Йорк, Мексика чи Дубай.
На запитання про анекдоти Марія Хосе починає і не зупиняється: «Одна жінка навіть приїхала до мене додому якось екстрено з Пуерто-Ріко, щоб замовити мені якісь вишиті речі на весілля своєї доньки», – коментує вона. Серед видатних персонажів, які зберігають у своїй шафі шаль родини Еспінар — сама королева Летиція, Непальський королівський дім, Каміла Паркер і нескінченний список іспанських та міжнародних художників. Анджелес зайшов настільки далеко у своїй роботі, що навіть отримав Золота медаль «За заслуги в образотворчому мистецтві» 2007 р.
Анджелес Еспінар вишивка
Ця заслуга є результатом тисяч годин, відданих цій роботі всіма тими жінками, які все ще борються за її життя. А цифри ні про що: виготовлення шалі може зайняти від 6 до 7 місяців , а найбільш працював Вони коштують близько 4500 євро, хоча є і від 700 . Чи справді це варте зусиль? «Поки ви справді спитаєте, скільки коштує шаль, ніхто вам її не купить. Це було б знищено», – стверджує Марія Хосе.
Manriqueña не вірить, що буде четверте покоління, присвячене бізнесу. Його донька ще не знає про майбутнє, але вона піде іншими шляхами. Тим часом вона продовжує робити ставку на традиції та впроваджувати інновації: « Я створив вінтажну лінію манільських шалей Espinar Antique . Я вирішила зробити ставку на старі шалі, середина 19 ст , тому я їх купую, реставрую і даю їм друге життя». Другий шанс.
Марія Хосе Еспінар
Я прощаюся з Марією Хосе, поки вона дістає ще одну з тих коштовностей, які зберігає у своїй майстерні. З цієї нагоди вражаюча лакована коробка з більш ніж столітньою історією: спочатку туди доставляли шалі, привезені з Кантону , який, будучи таким делікатним одягом, повинен був подорожувати добре захищеним. «Я збираю їх і маю декілька на випадок, якщо музей з’явиться в майбутньому», — каже він.
Музей, який, хоча це поки що лише проект, вони планують з мерії Вілламанріке втілити його в реальність. Місце, щоб віддати належне всім тим жінкам, які творили і продовжують творити історію: храм унікального мистецтва, чия цінність заслуговує того, щоб бути відкрита — навіть більше — для світу.
Манільські шалі: від Кантона до Вілламанріке-де-ла-Кондеса галеоном