Хоакін Сальвадор Лавадо Техон, тобто Кіно, зі своєю нерозлучною Мафальдою
Хоакін Сальвадор Лавадо Борсук , з аргентинським корінням і андалузьким серцем, архітектором незабутньої карикатури на Мафальда 30 вересня покинула нас дівчина, яка своїми хвилюваннями та баченням світу змогла підкорити духів усіх віків, але не раніше, ніж подбала про те, щоб залишити нам у спадок спадщину, яка вічно житиме в нашій пам’яті.
Це було Аргентина і саме його батьківщина, провінція Мендоса, земля, де він робив свої перші кроки, не пропускаючи уважного погляду спостерігати за тим, що відбувається по цей і по інший бік Атлантики, світ, який постійно розривався між добром і злом між диктатурою та несправедливістю, між війнами та завоюванням чужих територій.
Покликання цього великого художника виникло недовго, оскільки через три роки після його народження, у 1935 р. Кіно був глибоко натхненний професією свого дядька Хоакіна Техона : художник і графік.
Тож не дивно, що в дуже ранньому віці він відправився в Школа образотворчого мистецтва ... але це те, що постійне малювання штукатурок і амфор не зовсім підживлювало його пристрасть. Натомість його мрією було стати художник шаржу та гумору , чого він, безсумнівно, багато досяг.
Після кількох важких років після переїзду в еклектичне місто Буенос-Айрес , переживе один із найщасливіших днів у своєму житті, коли побачить, що один із його малюнків нарешті був опублікований у тижневику Esto es. І до події такого масштабу на нього чекали б незліченні подвиги, починаючи з його самого перша книга гумору Mundo Quino.
Хоакін Сальвадор Лавадо Техон, аргентинського походження та андалузького серця
Як він згадує у своїй автобіографії, Народження Мафальди це було дано в спробі розрізнити, хто був хорошими хлопцями, а хто поганими хлопцями в історії. І майже випадково, як в одній із тих незрозумілих ігор долі, які пропонуються нам, щоб привести нас туди, куди ми маємо бути, 29 вересня 1964 року. щотижневик Primera Plana Буенос-Айреса побачить перші рядки Мафальди.
Красномовство темноволосої дівчини, яка міркувала про навколишнє середовище та розпитувала батьків про середній клас, соціальна нерівність, патріотизм або трудові права жінок прийшов, щоб підкорити цілі покоління, разом із тими проникливими розмовами, які він мав Сузаніта, більш консервативна , або Феліпе, з благородним серцем.
За його словами творець Мафальди , для Кіно було легко знайти певну схожість з ідеями, висловленими Феліпе та Мігеліто, тоді як Сусаніта та Маноліто представляли все, що його хвилювало в ньому самому. Хоча, мабуть, у його маленькому великому творінні ми бачимо його найсуттєвішу соціальну боротьбу.
У цьому немає сумніву Ненависть Мафальди до супу була насправді метафорою мілітаризму та політичного нав’язування , серед інших рецензій, які були оповиті особливим гумором і читалися мовами від португальської, китайської, англійської, корейської, італійської та французької до німецької.
Говорити про Кіно після його смерті означає вшанувати незліченну кількість відображень цієї карикатури, яка всіма силами бажала жити в більш справедливому та благородному світі, це означає згадати події, що відбулися в шістдесятих роках в Аргентині і в Латинській Америці, а також у світі, де похитнулися деякі з його фундаментальних ідеалів, те, що, на жаль, через шість десятиліть все ще залишається в силі.
До побачення, Кіно, ми завжди пам'ятатимемо тебе
Найкраще, що ми можемо віддати належне одному з емблематичних митців аргентинської культури та міжнародної сцени, — це вшанувати його спадщину, передаючи її з покоління в покоління, від книги до книги, намагаючись пам’ятати, що «Виявляється, якщо ти не поспішаєш змінювати світ, то світ змінює тебе!».
Сьогодні ми прощаємося з Кіно сподіваючись, що бажання однієї з найулюбленіших героїнь усіх часів одного разу здійсняться.