Паломник біля собору Ов'єдо.
7:00 історичні паломницькі стежки які проходять через провінцію Леон: Французька дорога, Зимова дорога, Мадридська дорога, Віа-де-ла-Плата, Вадініенсе, Стара дорога та Каміно-де-Сан-Сальвадор, останній є одним із найменш відомих і, тим не менш, одне з найвідоміших паломництв Компостели, якщо ми подивимося на значення Астурійського королівства в первісному культі Сантьяго.
Насправді це було Паломництво Альфонсо II Астурійського в 829 році Первісною дорогою – відвідати останки апостола після його відкриття– той, що об'єднані як вісь паломництва до Компостели: Кампус Стелла. До «Зоряного поля» гори Лібредон, в районі віддаленого єпископського резиденції Ірія Флавія в де відлюдник Пелайо отримав одкровення від ангелів, що своїми світловими проявами вказувало, де воно було гробниця євангеліста Іспанії, Сантьяго.
Ов'єдо та його величний собор
ПОХОДЖЕННЯ ДОРОГИ ДО САН-САЛЬВАДОР
Паломництво в пошуках повного відпусту за гріхи поширилося в 10 столітті, а разом з ним і масове поклоніння мощам святих і мучеників, серед яких виділялися ті, що охоронялися **у Священній палаті Сан-Сальвадору, собор Ов’єдо **(столиця Астурійського королівства).
З цієї причини, коли двір був перенесений до Леона в 910 році, він отримав підвищення новий маршрут, Каміно де Сан-Сальвадор, які, дотримуючись схеми давньоримських доріг, служили проходження Кантабрійського гірського хребта і як зв'язок між християнською північчю та мусульманським півднем. Крім того, як спосіб продовжити відвідування – дорогою до Компостели чи з неї – релікварій собору Ов'єдо, в інвентарі якого вони згадуються реліквії Святого Ковчега, такі як плащаниця, яка покривала обличчя Ісуса, фрагмент його ризи, тернини з його корони або хліб з останньої вечері.
Святий Ісидор Леонський
ГРУБИЙ, ХОЛОДНИЙ І НЕБЕЗПЕЧНИЙ
Багато хто був небезпеки, про які розповідають паломники, які йшли цим шляхом що відправлявся з Леона до міста Ов'єдо: шкідники, ведмеді, вовки та рейдери. Що не завадило дворяни, священнослужителі та королі проходили через нього і підтримували його своїми пожертвами стати одним із найважливіших паломницьких центрів Середньовіччя. Французький куплет 16 століття таким чином підсумовує його благородну сутність: «Той, хто їде в Сантьяго, а не в Сан-Сальвадор, відвідує слугу і залишає чоловіка».
за шлях, що йде вгору по Бернесзі, перетин Кантабрійського гірського хребта, відвідування скитів із маріанським покликанням, прогулянка традиційними стежками для полювання на мулов, висхідні тихі, що біжать між вершинами та лісами, увінчуючи перевал Пахарес, Спускаючись до порту (сьогодні ураженого шахтарськими містами), охоплюючи басейн Налона, можна досягти двері Сімадевілья, поруч із базилікою Сальвадору, перетворений на готичний собор.
Величний собор у Леоні.
П'ЯТЬ ЕТАПІВ
1. Від Леона до Ла-Робла (27 км): Поруч із лікарнею Сан-Маркос-де-Леон (нещодавно реконструйований Національний Парадор) Camino Frances і Camino de San Salvador розгалужуються, який продовжується вздовж лівого берега річки Бернесга, поки не досягне – після перетину дубового гаю гори Сан-Ісідро– Карбахаль-де-ла-Леґуа, місто на березі річки, де досі є будинки з саману та валунів, але від якого більше не залишилося залишків монастиря Санта-Марія, зайнятого каноніками ордену Сан-Агустіна, а пізніше бенедиктинськими монахинями (які пізніше були переведені до монастиря Пласа-дель-Грано-де-Леон, де вони відомі як «las carbajalas»).
Діброви та дуби будуть нашими супутниками в дорозі по земляно-червоній стежці, по якій міста Куадрос, Кабанільяс, Ла-Сека і Каскантес до Ла-Робла, чий скит Нуестра Сеньйора де Селада – над яким очолює романська поліхромна різьба Нуестра Сеньйора де лас Н’євес, покровительки міста – прихований поруч із промисловим масивом, тобто теплоелектростанцією місцевості.
Пласа-дель-Грано-де-Леон.
2. Від La Robla до Pobladura de la Tercia (22,8 км): З шляху, що з'єднує Ла-Робла з Пуенте-де-Альба Ви можете побачити акведук 18-го століття, відомий як Escañao, який дуже відрізняється від середньовічний міст, який використовувався для перетину Бернесги на висоті цього маленького леонського містечка, яке, можливо, Своєю назвою зобов'язаний замку Альба що було в районі.
Також інший замок, той, що на території Гордона залишила на території місцевості топонімічний слід. Peredilla de Gordón, Nocedo de Gordón і Huergas de Gordón слідують один за одним на шляху Сан-Сальвадор, залишаючи позаду чудовий скит Нуестра Сеньйора дель Буен Сусесо– поки не досягне Пола-де-Гордон, орієнтира в долині Бернесга.
Беберіно зустрічає паломника своїм мостом Сан-Педро, скит Нуестра-Сеньйора-дель-Вальє передує перехрестю, яке є Буйза з його величними будинками та Стежка Forcada de San Anton – який веде до останнього муніципалітету Леон на цьому маршруті, Вілламанін-де-Ла-Терсія – це безперервний висхідний перетин, який відкриває нам **незрівнянні краєвиди всього Кантабрійського гірського масиву. **
Пуерто-де-Пахарес, старовинний гірський перевал, що з’єднує провінції Леон і Астурія.
3. Від Поладура-де-ла-Терсія до Пахареса (14,7 км): Покинувши Побладура-де-ла-Терсія, зелені луки її долини та ущелини Ла-Карбона, нам доведеться зберегти перевал Коїто на висоті 1500 м.н.м. (пам’ятайте, що є ділянки, які проходять на висоті понад 1200 метрів), перед початком яскраво виражений спуск, який приведе нас – по старій стежці Arrieros – до долини Арройо де Мадера, з якої ви можете побачити колегіальну церкву Арбас-дель-Пуерто, вірного представника леонського сільського романського стилю. Витік Бернесги знаходиться зовсім поруч, а за кілька метрів - порт Пахарес.
Колегіальна церква Санта-Марія в Арбас-дель-Пуерто, Леон.
4. Від Pajares до Pola de Lena (24,8 км): Найбільш гірська ділянка дороги закінчилася, але її твердість ще ні шляхи, які перетинають раду Лени, продовжують бути вимогливими.
Після спуску річки Пахарес ми залишимо позаду сільські міста Санта-Маріна, Льянос-де-Сомерон, Фреснедо та Геріас, поки не досягнемо Кампоманес, де зливаються Пахарес і Уерна, утворюючи річку Лена.
Не пропустіть відвідування дороманської церкви с Санта-Крістіна, раміренський монумент із чіткими вестготськими ремінісценціями. Від дверей цієї склепінчастої церкви - ймовірно монастирської - ми будемо всього за п'ять кілометрів від Ла-Пола, найбільша волость Ленської ради, чий численні прикрашені та палацові будинки вони є свідками благородного минулого астурійського міста.
Зовнішній вигляд церкви Санта-Крістіна-де-Лена навесні.
5. Від Пола-де-Лена до Ов'єдо (32,5 км): У нас ще є невеликі американські гірки злетів і падінь, поки ми не побачимо Ов’єдо вперше. З Ла-Пола ми спустимося до Міерес-дель-Каміно щоб знову піднятися на вершину Падрун і повернутися на висоту 150 метрів над рівнем моря в Olloniego, перш ніж знову піднятися стежкою вгору до досягти невеликого села Picullanza.
Є ті, хто стверджує, що бачив абсолютно ясно вежа Sancta Ovetensisse (як відомий собор Ов'єдо) з Monxoi, що поруч з руїнами скиту Сантьяго, інші навіть стверджують, що мають виділив кантабрійця на відстані, але те, що можуть стверджувати всі паломники, які досягли цього пункту, не ризикуючи помилитися, це те панорамний вид на місто під захистом гори Наранко вражає.
Ов’єдо – благородне місто з великим стилем.
Історичний центр с Ов’єдо вітає відвідувачів зі стилем і рівновагою благородного міста: кафетерії пішохідної вулиці Сімадевілья, Музей образотворчого мистецтва Астурії в Паласіо де Веларде та Каса де ла Руа з 15 століття – найстаріша цивільна будівля в місті – вже в Площа Альфонса II Ель-Касто, де стоїть величний собор охороняючи у своїй Священній палаті серед багатьох інших релікваріїв, хрест Вікторії та хрест ангелів, символи Астурії та Ов'єдо.