Враховуючи загрозу, від якої страждає Венеція, саме час згадати її спадщину...
Буквально кілька тижнів тому ** acqua alta у Венеції вщухла ** і, як завжди, увага ЗМІ послабилася до ритму припливу. Воно й не дивно. Стихійні катастрофи зберігають вплив безпосередній : будівлі затоплені, солідарність надходить на банківський рахунок, а бригади швидкої допомоги транспортують готичні різьблені зображення, як жертв, знесених цунамі.
але ремісія acqua alta не усуває загрозу . Його частота зростала протягом 20 століття рука об руку глобального потепління . Система MOSE, ворота якої покликані зменшити вплив повені, залишається непрацюючою.
Крім кліше, Венеція зберігає завидну спадщину.
У мережах веселощі витіснили драму туристичні меми які рятують свої сумки Louis Vuitton від припливу або падають у канал, намагаючись зробити селфі. Життя на кону не стоять. Втрата спадщини трагічна лише тоді, коли вона знищена . Обвалення ще не запропонувало такого видовища, як Нотр-Дам у полум’ї.
** Венеція крихка, і її крихкість є символічною, оскільки місто займає центральне місце в європейській культурі**. Крім гумору мемів, загроза реальна І це впливає на нас. Тому необхідно згадати, що таке Венеція, крім тематичного парку чи міста, поглиненого круїзними лайнерами; зробити крок назад, зробити крок назад і привернути увагу інших мандрівників.
КАРНАВАЛЬНИЙ ЗАПАЛ
Паломники, хрестоносці та художники, які приїжджали до Венеції, говорили про пишноту та пишноту . Також про чуттєвість і проституцію. Її громадяни користувалися більшою свободою, ніж в інших частинах Європи, і тому вважалися більш розпусними.
Коли маршрути стали океанськими, багатство зменшилося . Інші міста шукали б альтернативні канали або інвестували б статки, накопичені століттями, у прибуткові активи.
Венеція вибрала марнотратство. У вісімнадцятому столітті карнавал продовжили свою тривалість до шести місяців і ігрових казино помножилося. ** Джакомо Казанова, народжений у місті, втілив його розпусний дух**.
Карнавал Іль Рідотто, Франческо Гварді.
Коли Лорд Байрон прибув до Венеції в 1816 році занурився в те, що він називав «оргія світу» . Карнавал був маскарадом, інверсією та крахом ієрархії та гендеру, порушенням умовностей, сферою ефемерного, метаморфозою.
Він охрестив місто як морський Содом . Його сексуальна активність стала ненажерливою. «Мені здається, що їх було принаймні двісті, так чи інакше, можливо, більше, оскільки я не відслідковував потім», — зазначає він в одному зі своїх листів.
ГОНДОЛА: КОЛИСКА І ТРУНА
Окрім люті, Байрон зміг розпізнати красу, яку занепад дав місту.
«З лона хвиль я бачив, як піднімаються / будівлі знаменитого міста / як зрушені помахом / чарівної палички / чарівника».
Поет споглядав Венецію як швидкоплинний міраж, позбавлений суті . Місто виходить із води, наповнене розкішшю, і занурюється в мул своїх затоплених каналів. Палаци руйнуються, і гондольєри більше не співають.
«З лона хвиль я бачив, як піднімаються будівлі славного міста...»
Гондола Венеція . Байрон стверджував, що в житті було б краще жити і мандрувати, як у гондолі, яка ковзає по воді, захищена каютою, яка захищала мандрівника від зимової вогкості.
Гете порівнював човен з колискою, що несе труну. Байрон зазначив, що, незважаючи на свій похоронний вигляд, гондоли часто містили веселощі . Після закриття завіси були анонімними капсулами. На його думку, в них можна бути сухим і мокрим водночас: власне венеціанська подвійність.
ПИШНІСТЬ ГОТИКИ
Можливо, саме Раскін найбільше вплинув на наше уявлення про місто . Його книга «Каміння Венеції», опублікована в 1851 році, була важливою довідкою для мандрівників, які прийшли після нього.
Венеція через мистецтво Раскіна.
Він вважав, що в його архітектурі читається історія . Як добрий вікторіанський мораліст, він надав кожному стилю міста якість і залишився з готом . Він не знайшов Візантії, хіба що в Сан-Маркосі, і він зневажав Ренесанс і Бароко. Блиск Венеції закінчився для нього на початку п'ятнадцятого століття.
ЯРМАРКОВЕ ПИТАННЯ
Залізниця досягла Местре в 1845 році а видання на зразок The Murray Guide ділили місто на фрагменти, які турист міг перетравлювати окремо.
Генрі Джеймс, автор «Портрету леді», він протестував проти стада глядачів, що вторглися у Венецію, коли він відвідав Венецію в 1869 році.
«Варвари взяли повний контроль, і він боявся, що вони можуть зробити. З моменту, коли ви приїдете, вам нагадають, що Венеція навряд чи існує як така, а скоріше як ярмаркова пам’ятка. ”
З іншого боку, Джеймс першим відкрив очі на реальність його мешканців. Вони насолоджувалися привілеєм жити в найкрасивішому з міст, але їхні будинки розвалювалися.
«З моменту, коли ви прибуваєте, вам нагадують, що Венеція навряд чи існує як така, а скоріше як ярмаркова пам’ятка»
МІСЦЕ КРАСИ
Марсель Пруст прибув до Венеції в 1906 році у супроводі матері. Вона перекладала для нього фрагменти творів Раскіна, оскільки він не володів вільно англійською.
Через цього автора Пруст визнав те, що він називав абсолютною красою ; щось нескінченно важливіше життя. Він стверджував, що це гробниця щастя, оскільки споглядання її було нестерпним; викликав захворювання.
“ Невідомо, де закінчується земля і починається вода ; ні якщо він був у палаці чи вже переїхав на корабель».
Ця цитата з «У тіні квітучих дівчат» відображає спогад про її збентеження та подив. У Венеції твори мистецтва відповідали за передачу її мешканцям звичного і повсякденного.
Краса Венеції неперевершена.
ТІЛО БОЛОТО
Серед усіх ваших відвідувачів, Томас Манн був тим, хто знав, як з більшою точністю відобразити силу міста розкладати відвідувача.
Мрія і темрява Венеції плутають реальність і відображення ; обмеження, встановлені мораллю, розмиваються. Ашенбах, герой «Смерті у Венеції», переживає крах своїх твердих принципів під поглядом молодого Тадзіо, а місто страждає від епідемії холери.
Хвороба, занепад, старість і хтивість зливаються трансформувати ідеали старого письменника в нестримному еротичному пориві.
“ То була Венеція, прекрасна двозначна й улеслива, місто наполовину казка й наполовину пастка для чужинців, чия зіпсована атмосфера надихнула не одного композитора на непристойні заколисуючі мелодії».
Блиск, чарівність, свобода, видовище, краса, занепад: бачення, які тонуть під ненажерливістю туризму передбачуваний Генрі Джеймсом і пасивність влади перед обличчям наслідків **зміни клімату**. Такі книги, як «Жадана Венеція» Тоні Таннера, опубліковані видавництвом «Пліт Медузи», допомагають нам одужати спогад про загрозливу реальність.
Макротуризм спустошує місто Венецію, наражаючи його на небезпеку. Зараз, як ніколи, чому б нам не почати подорожувати з головою?