Пас Гонсалес — один із останніх ткачів-прядиль із вовни, що залишився в Астурії.
«У нашій країні, більше 80% традиційних ремесел і знань знаходяться під загрозою зникнення . RuralArte організовує майстер-класи та перебування з ремісниками, відновлюючи фігуру підмайстра та сприяння зміні поколінь у сільській місцевості Ось як Беатріс Іглесіас визначає місію своєї молодої компанії, яка народилася в умовах повного ув’язнення за допомогою таких людей, як Едо Садикович , співзасновник Sende, першого коливінгу та сільського коворкінгу в Галичині.
«Хоча я працював над цією ідеєю кілька років, лише тоді я зміг надати їй форму», — пояснює він. «Проект народився, з одного боку, щоб оцінити та запобігти втраті знань і ремісничих технік сільського середовища, а з іншого — розширити можливості навчання за межами сільськогосподарського сектору для людей, які цікавляться життям, ідентичністю та культурою наших народів . Збереження цієї нематеріальної спадщини, яка передавалася з покоління в покоління, має важливе значення, коли ми говоримо про це повторне заселення, стійкість або самозабезпеченість ", - розмірковує він.
Іглесіас знає, про що говорить, оскільки це так експерт з агроекології та продовольчого суверенітету майже п’ять років, цей сектор вона вирішила змінити після кількох років роботи інженером-хіміком. З цим поверненням до землі, до витоків мали відношення його робочі поїздки по Іспанії: « Я з міста, на кордоні між Галісією та Леоном ", законопроект.
МАЙСТЕР-КЛАССИ КВАДРАТНИХ ЖИВОТИКІВ, ТРАДИЦІЙНОГО СПАТРИ, ПЛЕТІННЯ ВОВНИ ПУЕРМА ТА КОШИКІВ КОЛМО
«Перший воркшоп був у вересні 2020 року, а на сьогоднішній день ми провели чотири різних, з різних приводів», – згадує підприємець. Прямо зараз доступні дні, в які навчитись дубити шкіру та робити квадратний бубон старовинним способом Естремадури та Португалії; що ініціації до робота з травою еспарце у внутрішній частині Малаги; той із традиційна обробка вовни пуерми , в Астурії та о солом'яний кошик (житня солома, зашита смугами ожини), в Луго.
Майстерні RuralArte варіюються від збору сировини до повної розробки ремісничого продукту
«Усі вони відзначаються в формат вихідного дня : субота та неділя, кілька годин щодня. Що особливого в них, так це те вони знаходяться в дуже малих групах (з п'яти осіб) і у власних будинках/майстернях ремісників і ремісників , щоб забезпечити ретельне лікування та якісне навчання», – пояснює Іглесіас.
«Крім того, ви починаєте з початку, тобто знання та підготовка сировини : наприклад, збір трави еспарцету та ожини в горах або прання нещодавно настриженої вовни. Там також організовано харчування з типових продуктів місцевої гастрономії, а деякі ремісники та ремісники також пропонують свої будинки чи ферми для кемпінгу. Якщо ні, знімаємо для групи сільський будинок. У вільний час (день-ніч) ми намагаємося зробити учнів дізнатися більше про історію та культуру краю , наприклад, організувати екскурсію чи концерт традиційної музики. Зрештою, кожен учень бере додому свою частину або роботу, а також матеріал для продовження практики, якщо ви хочете».
Незабаром, так, вони будуть зареєстровані нові ініціативи до програми: "Є багато традиційних ремесел, які терміново потребують передачі, і ми ще не дослідили. У вересні (18-19) ми повторили майстерню квадратного бубна в Пеньяпарді (Саламанка), а 3 і 4 жовтня ми організували новий, а майстерня ліногравюри для друку на тканині та папері . Це буде в селі в Каррал (А-Корунья). З цим ми хочемо впровадити інновації та запропонувати нову пропозицію: семінари, присвячені мистецькому підприємництву в сільській місцевості . Детальна програма завжди надсилається електронною поштою людям, які підписалися на нашу розсилку».
У ПОШУКАХ ОСТАННІХ РЕМІСНІКІВ
Знайти ту людину, яка, мабуть, єдина, хто знає традиційне ремесло в усій країні, непроста, але це приємно: «Це та частина, яка особисто для мене вважається найкрасивішою і, водночас, у якій це необхідно вкладати більше часу , тому що багато людей, які зберігають ці знання, вже дуже старі", - розмірковує Іглесіас. Тепер до цієї дослідницької роботи додається ще одна складність: глобальна пандемія. "Особливо в контексті, в якому ми перебуваємо, організація майстерні вдома для них є великим зусиллям".
Щоб знайти ці останні бастіони стародавніх знань, немає чіткої формули. "Я люблю читати статті в пресі та документальні фільми, які розповідають про торгівлю вимиранням ; звідти ви можете витягнути нитку, хоча, іноді, ви знайдете це майстер чи майстриня вже вийшли з майстерні або ще гірше померли ". Зрештою, хоча іноді місцеві ради чи асоціації звертаються до них, те, що працює найкраще, це те з вуст в уста . "Історії - це те, що хвилює нас і спонукає нас відвідати цих людей. Ми не знаємо, буде майстерня чи ні, але туди важливо поїхати".
Винагорода від цих подорожей вимірюється параметрами, які майже чужі сучасному світу: «Світ мистецтва та ремесел абсолютно новий для мене, і, можливо, тому я так захоплююся тими чоловіками та жінками, які своїми руками місити, плести, плести, полірувати, шити та формувати унікальні та неповторні предмети , які говорять нам про давні часи і навчають нас цінність терпіння і наполегливості . Звикли до надто швидкого ритму споживання та виробництва, майстерність є революційною практикою в наш час . Той, хто проводить його щодня, каже, що вони рятують заняття з медитації!", - підсумовує Іглесіас.