За китайським часом немає останнього моменту
Крістін Кайол , парижанин, організував виставку в Китаї. Він знаходиться в кімнаті, де очікує 300 гостей за кілька годин, але нічого немає там, де має бути. Подивіться на його штат, що складається з китайських робітників, які в цей момент малюють! стіну, закріпивши поламані стільці, в яких мають сидіти журналісти. Його охоплює холодний піт. «Ми йдемо до катастрофи» думаю.
Тепер залишилася лише година, щоб відкрити, і вона щойно зрозуміла, що вона та її команда забули запросити одну з головних персон події , що стільці не ті, які вони просили, що кейтеринг щойно прибув.
Але через годину дивом усе ніби готове. «Правильні стільці прибули (я не знаю як), людина, яку ми не запросили, збирається скасувати свої зобов’язання відвідати, а десять людей чекають біля входу, щоб отримати їх на знак поваги», — каже він. .
в цьому анекдоті підсумовано багато аспектів «китайського часу». Все пройшло як треба, і ніхто не надто нервував, а єдиний житель Заходу в кімнаті втратив самовладання. «Чому китайці завжди встигають?» — дивується Кайол, закоханий у країну філософ.
У Китаї час природи співіснує з часом технологій дуже природним чином
Навколо цього питання мислитель розвиває цілу книгу, Чому китайці завжди встигають? , яку Le Monde Diplomatique описала як «глибоко оригінальний діалог між культурами» , і це проливає світло на проблему, яка все більше хвилює нас, жителів Заходу: час або, краще кажучи, його «відсутність» і управління ним. Достатньо одного факту, щоб підтвердити це: тривожність, хвороба, яка виникає внаслідок стресу, за останнє десятиліття стала перше психічне захворювання на планеті, попереду депресія. І це серйозно: за даними Всесвітньої організації охорони здоров'я (ВООЗ), кожен десятий житель планети сьогодні страждає від його симптомів.
Маючи ці дані, легко припустити, що китайці також матимуть свою частку тривоги, але це не те, що Кайол сприймає: навіть у нинішньому середовищі країни, зануреної в технологічну індустрію та дозвілля, автор виявляє, що в її господарському місці вони «занурюються» у хвилю часу замість того, щоб намагатися її приборкати. « За китайським часом немає останнього моменту », – коментує він у своїй книзі анекдот з виставки.
«Час не призупиняється в доленосний момент, тому що це бульбашка. Раціональні прогнози та передбачення мало впливають на те, що відбувається всередині. Час сприймається як безперервність дій, які виконуються, скасовуються та повторюються відповідно до часу, який може бути більш-менш швидким або повільним, залежно від цілей або вимог. Час це процес: неоднозначне та неправильно зрозуміле уявлення про те, що ми, жителі Заходу, уподібнюємося до впорядкованої послідовності етапів і коригувань, які дають результат», – стверджує він.
Незважаючи на занурення в епоху технологій, китайці завжди на все знаходять час
НІЩО НЕ ЗАПИСАНО В КАМЕНІ
Якщо ми продовжимо заглиблюватися в анекдот, то ще щось вражає: важлива особа, про яку вони забули, могла змінити розпорядок дня лише за годину вперед, і він це зробив, мабуть, не турбуючись про те, що його не запросили раніше — у такому випадку, гадаємо, він би не пішов. Щось подібне сталося з Кайолом деякий час тому, і його реакція - яка, напевно, була б і нашою - була іншою. «Я завжди пам’ятаю своє роздратування, коли мені в понеділок вранці зателефонував професор з Нанкінського університету, щоб запитати, чи може він прочитати лекцію наступного четверга (...) Коли я дізнався дату, я був засмучений. вони сміялися з мене . Повідомляти мене за три дні наперед, не вибачаючись за це, означало сприймати мене за когось, кому немає чим зайнятися, або за агента, який покриває скасування в останню хвилину», — згадує він у своєму листі.
Зрештою, Кайол не прочитав лекцію, про що пізніше пошкодував. Перш за все, коли він це зрозумів Навіть найвищі керівники Китаю дотримуються гнучкого порядку денного. «У китайській культурі зустрічі в щоденнику завжди є виразом можливість чи бажання , і цей вислів позитивно впливає на реальність, так що вона певним чином конфігурується», – каже філософ. Ще один приклад гнучкості китайського часу? Отримавши запрошення, ви можете написати на звороті «Я піду», якщо прийнято, або «Дякую», якщо відхилено, але в більшості випадків запрошений просто пише слово "ВІН" . Таким чином, він повідомляє, що знає, що його запросили, але не пояснює своїх намірів.
Не потрібно підтверджувати запис; просто скажи "Я знаю"
Саме таке адаптивне використання часу дозволило одному з його колег, перевантаженому роботою, звільнити південь і супроводити її до лікаря коли він скасував свою участь у зборах через погане самопочуття. «Як тільки він дізнався, то прийшов до клініки, пропустивши призначену зустріч, скасувавши інші прийоми. Почекай, зі мною. Він читає його повідомлення, багато телефонує, мало говорить, але залишається тут більше трьох годин», – згадує мислитель. «Ось чому мене вчить китайська культура: вміючи приділити час, і для цього вам потрібно навчитися «звільнятися». У той день і в той час я став «пріоритетом» для того зайнятого бізнесмена. Я ніколи не забуду ”.
ЧАС ПОСІВУ
Макс, а так звуть його колегу, нічого не «очікував» натомість за свою присутність. Я просто був там, супроводжував її, що не мало; що нарешті що Це приносить нам спокій у життя. Як коли, відчиняючи двері дому наших батьків, ми знаємо, що знайдемо їх позаду, можливо, не чекаючи на нас, просто будучи поруч, ділячись, будучи тим, що відомо як наші «стовпи». Цей тип людини, каже Кайол, «знає, що «бути поруч» з іншим означає ввійти в їхній ритм і що надто швидкий крок або надто голосне слово може все зіпсувати. Вони ніколи не є «за», що зробило б їх кредиторами, а «за» ”.
Не «за», а «за»
У Китаї, як ми витягуємо з авторського тексту, їх має бути багато. Кайол стверджує: « Китайський час – час посіву та впливу ”. І продовжує: «Жодних прогнозів і очікувань щодо врожаю. Не очікуючи занадто багато або, принаймні, не турбуючись про те, що ви повинні отримати. Хто сіє, той знає, що кожного дня плід проросте. Однією з великих відмінностей між жителями Заходу та китайцями, коли справа доходить до управління часом, є те, що останні думають не про управління ним, а про використання його для збору врожаю. Ось чому це так важливо витрачати час на знайомство , обміняйтеся кількома словами та висловіть співчуття: ці жести є насінням, яке колись проросте чи ні. Однак ми ми живемо в ілюзії «будівництва», зберегти та передбачити, про що свідчать наші собори та наша кам’яна архітектура. Китайці, навпаки, використовують деревину, ефемерний і крихкий, що рухається без зупинки».
Ця визвольна східна концепція стосується не лише людей: також і речей, фактів. Кайол наводить як приклад свій пошук місця заснувати в Пекіні виставковий простір, який сьогодні, до речі, називається Будинок Мистецтв , де організовує заходи та підтримує відносини між китайськими та французькими митцями.
У Китаї багато будівель з дерева, ефемерних і крихких
«Я проводив цілі дні зі своїм партнером, відвідуючи місця та приміщення, які ми обидва знали, що вони не підходять. У мене було відчуття марнування часу у страшний спосіб», – пояснює він у своїй книзі. Однак пізніше він дізнається про китайський час і його посадку. «Я не знаю моменту, коли відкривається шлях. Дивлячись, око точиться. Ти ніколи не дізнаєшся… час ніколи не витрачається . Жодна зустріч не є марною, жоден жест не нудний; жодного слова, проігноровано. Це камінчики, які ми кидаємо на звивистих стежках і які, можливо, одного разу дозволять нам зорієнтуватися», – стверджує він, даючи підставу для відомого китайського прислів’я: «Вам не потрібно висмикувати стебла, щоб вони виросли».
Чому китайці завжди встигають? Крістін Кайол (2018) редагується Urano.
У Китаї завжди є час для гри, незалежно від того, скільки вам років