Bir, mavhum; ikkinchisi qiynalgan
Bunday raqam haqida yozish qiyin Leonardo da Vinchi chunki hamma narsa allaqachon aytilgan. Uning o'limining beshinchi yuz yilligi va janjalning qulashi Salvator Mundi Christie's ning takrorlanishida o'z aksini topgan hozirgi talabni yaratdi yolg'on afsonalar rassom haqida va ** har xil qattiqqo'llik namunalari **.
Fabulatsiyalarga kirishishdan oldin, asoslarga, ya'ni ishga qaytish qulay. Leonardoning ijodlarini sanab o'tsak, shubhasiz bayonot paydo bo'ladi: yaratuvchining dahosi. Podiumga ozchilik chiqadi; dahoda darajalar bor.
O'lchov bilan boshlanadi badiiy sezgirlik , bu yaratilishga moyil bo'ladi. Unga ergashadi iste'dod , bu tegishli badiiy ifodani shakllantirish imkonini beradi. The daho , yoki oldindan belgilangan qoidalarsiz transsendent yaratilish oxirgi pog'onada yashirinadi.
Sifatida xarizma , daho - bu namoyon bo'ladigan sifat. Iste'dod o'yinda qolishi mumkin va uning rivojlanishi uchun qulay muhit kerak. Daho o'rtada tebranadigan yo'l topadi gaz va portlash , va ko'pincha nomutanosiblikka olib keladi.
Sistina cherkovi, Mikelanjeloning eng ulug'vor asari
Ushbu kontseptsiyada shakllantirilgan XVIII asr dan qo'shilgan Romantizm Biz "daho" deb hisoblagan narsaga taalluqli shakllangan modellar, mavzular yoki klişelarga ega bo'lgan ko'plab konnotatsiyalar. Leonardo yiqilgan maydon uning Florentsiyadagi so'nggi bosqichida paydo bo'lgan yosh raqib egallagan maydondan farqli o'laroq ko'rinadi: Migel Anxel.
LEONARDO, mavhumlashtirilgan daho
San'at, ta'rifiga ko'ra, haqiqat emas. Aqlsiz dahoning klishesi bu uning kundalik hayotdan uzoqlashishi oqibatidir. Vizyonerlar xarid qilishmaydi, ma'muriyat bilan ham shug'ullanmaydilar. mavjudotlardir platonik g'oyalar dunyosida yashaydiganlar.
vasari , rassom rassomlarning biografi, Leonardo rasm chizgan paytda, deb ta'kidlaydi Oxirgi kechki ovqat , Santa-Mariya delle Grazie ishni tugatish uchun doimo uni bezovta qilib, rassomning yarim kunni o'ylar bilan o'tkazishi g'alati tuyuldi. Uning qo'shimcha qilishicha, ruhoniy xohlagan bo'lardi cho'tkani hech qachon tark etmagan, xuddi bog'ning tuprog'ini kovlaganlar orom qilmaganidek.
Milandagi Piazza della Scala maydonida Leonardo shunday tasvirlangan
Milan gersogiga shikoyat qilgan Leonardo unga daho odamlarning qandayligini tushuntirib berdi. ular eng kam ishlaganda eng muhim narsani qilishadi , chunki ular meditatsiya qiladilar va o'z qo'llari bilan amalga oshiradigan kontseptsiyalarni takomillashtirishadi.
Bu aks ettiruvchi munosabat uning pigmentlar orasidagi soatlari bilan chegaralanmagan. Bu uzluksiz edi. Vasarining so'zlariga ko'ra, Leonardo qiziquvchan boshlarni ko'rganida, ularning soqollari yoki sochlari tufayli juda xursand bo'lgan va u shunday qila olgan. butun kun davom eting bu sabab uning e'tiborini jalb qilgan bo'lardi.
Boshqa tomondan, uning san'atga bo'lgan qarashi unga to'sqinlik qildi boshlangan ishlarni tugatish, chunki uning qo'li o'z tasavvuridagi ijodlarga hech narsa qo'shishga qodir emasligini his qildi. Uning ongi g'oyalarni shunday o'ylab topdi qiyin, nozik va ajoyib, U qo'llari ularni hech qachon ifoda eta olmaydi deb o'ylagan.
O'sgan Vasarining guvohliklari 16-asr Toskana san'ati sahnasi va shuning uchun u ustozni tanigan odamlarga kirish imkoniga ega bo'lishi uning dahosi g'oyalar tekisligida yashaganligini ko'rsatadi.
Leonardo haqida o'ylab, biz muqarrar ravishda a tasavvur qilamiz soqoli va meditatsion ifodali keksa odam , biroz xira. Ushbu rasm taxmin bilan yuqori darajada shartlangan Turin avtoportreti , bu sizni qo'llanmalar va kataloglarda aniqlaydi. Biroq, rassom oltmish yetti yoshida vafot etdi, shuning uchun u rasmda tasvirlangan odamning yoshiga etmadi.
Vasarining biz uchun tasvirlagan xarakteri ajoyib xarizmani aks ettirdi; va U jozibali, o'ziga xos va ajoyib suhbatdosh edi. Garchi biograf o'z tavsifida o'zini baland ko'rsatsa-da, u yolg'on tasvirni to'qib chiqargan bo'lishi dargumon: Leonardo zohid emas edi. Uning biografik ko'tarilishlari va tushishlari va uning saroy roli Ular uni haqiqatga bog'lashdi.
Turin chizmasining kimligi haqida shubhalar bilan duch kelgan portret shogirdi chizgan Franchesko Melzi u atribut xavfsizligini va Vasarining guvohligiga mos keladigan jihatni taklif etadi. Ya'ni, o'z iste'dodi va shaxsiy jozibasidan haqiqat bilan muzokara qilish uchun foydalangan mavhum daho.
Leonardoning taxminiy avtoportreti
MIKELANJELO, AZOBLANGAN DOHI
Leonardodan bir avlod keyin uning modelini o'zida mujassam etgan figura paydo bo'ldi biz bugun tasavvur qilganimizdek daho . Leonardo o'zida mujassam etgan mavhum donishmandning qiyofasi odatda identifikatsiyalanadi haddan ziyod ko'p o'ylamoq bu ilmiy fikrga hamroh bo'ladi. Ushbu intellektual ish bilan duch kelganda, badiiy ijodga o'tish ma'lum bir narsani nazarda tutadi deb taxmin qilinadi ichki ziddiyat.
16-asrda Vasari o'sha vaqtgacha mavjud bo'lgan rassomlarning aksariyati tabiatdan olinganligini tasdiqladi. jinnilik va vahshiylik dozasi , bu ularni xira va injiq qilishdan tashqari, ulardagi soya va zulmatning ko'p marta namoyon bo'lishiga sabab bo'lgan.
Garchi u Mikelanjeloni nazarda tutmagan bo'lsa ham shaxsan uchrashdi va kimga nisbatan chuqur sadoqatini e'tirof etgani ma'lum bo'ladi. Leonardoda bunday qobiliyatlarni rivojlantirish qobiliyati yoki moyilligi bor edi ular shahzodalarni rozi qilishdi vaqtning. U go'zal, dono va muomalada mo''tadil edi. Mikelanjelo esa a ni saqlab qoldi kuch bilan beqaror muvozanat.
Pol Giovio , uning tarjimai holini nashr etgan rassomning zamondoshi, Mikelanjelo qo'pol va yovvoyi ekanligini tasdiqlaydi. buyuk bilan yashagan tejamkorlik U kiyinish uslubiga e'tibor bermadi va u zo'rg'a yedi va ichdi. Uning xarakteri uni yolg'iz qildi.
Uffizi galereyasida Mikelanjelo shunday tasvirlangan
Vasari bunga qo'shimcha qiladi, u ish boshlaganida Sistina cherkovi, u o'z yordamchilarini sinov tariqasida ba'zi raqamlar ustida ishlashga majbur qildi, lekin ularning harakatlari u xohlaganidan ancha kamligini ko'rib, u qaror qildi. ular qilgan hamma narsani o'chirish va ibodatxonada o'zini yopib, ularni kirishiga ruxsat bermadi. Shuningdek Papa Yuliy II ga kirishni rad etdi, uning taraqqiyotini tekshirish uchun rassomni tahdid ostida majburlashi kerak edi.
Bu papa bilan u bo'ronli munosabatlarga ega edi. To'qnashuvlarning biridan so'ng, Migel Anxel o'z xizmatkoriga maktub jo'natib, unga xabar berdiki, bundan buyon Hazrati Hazrati uni qidirganda, u allaqachon boshqa joyga ketgan bo'lardi. Ammo uning xarakteriga qaramay, Mikelanjelo berdi oxir oqibat. XVI asrda, rassomda avtonomiya yo'q edi . So‘nggi so‘zni hazratlari aytdilar.
Bizda rassomning portreti bor Volterralik Daniel , uning izdoshlaridan biri. Tasvirda biz ma'yus ko'rinish va melankolik imo-ishora bilan yoqimsiz odamni tasavvur qilamiz. Uning chuqur dindorligi va u bag'ishlagan sonet va madrigallarda aks etgan impulslar o'rtasida yuzaga kelgan ziddiyat. Tommaso dei Kavalyeri ular bo'ronli xarakterni yumshatishga yordam bermadi.
Daniele de Volterra Mikelanjeloni shunday ko'rdi