"Kvadrat", Jorjio de Chiriko tomonidan
Kimsasiz ko'cha haqiqatsizlik tuyg'usini keltirib chiqaradi. Bu tushga, ilmiy fantastika yoki distopiyaga olib keladi. Shuningdek, aks ettirish uchun. Vitruvius allaqachon arxitektura va til inson evolyutsiyasida bir xil vaqtga javob berishini ta'kidlagan. Bo'shliq - sukunat, sukunat esa shovqindan ko'ra nutqni afzal ko'radi.
In XV asr, ichida Urbino, turli manzaralar tasvirlangan ideal shahar. Ular ko'tarilgan shahar ko'rinishlari aylana shaklidagi binolar, portikolar, zafar arklari va ibodatxonalar. Istiqbol, shunchaki g'oya bo'lgan joyda tartib va muvozanatni o'rnatadi. Arxitektura loyihasida bo'lgani kabi, raqamlarning yo'qligi tasvirning haqiqatga tegishli emasligini ko'rsatadi.
bu ishlarga qaraydi bezovtalikni bostirish qiyin. Reaktsiya ularni stsenariylarni ko'rib chiqishga olib keladi aktyorlarning kelishini kuting, chunki ko'chalar bo'sh bo'lishini tasavvur qilib bo'lmaydi. kunduzi. Agora yunon polisining o'zagi edi. Rim forumi savdo, ma'muriyat va ibodat qilish uchun mo'ljallangan binolar bilan o'ralgan edi. Aholi soni kamaygan qishloqning bir qismidir. Shahar shovqin va shovqin. Yolg'izlik uchrashuv va almashishga javob beradigan muhitga zid keladi.
Jorjio de Chiriko u 1911 yildan keyin chizgan arxitekturalarida shu an'anadan boshlagan. U Gretsiyada o'sgan. Italiyada u o'zi hayratga tushgan Nitsshening izidan bordi. "Cheksizlikka bo'lgan barcha nostalji bizga kvadratning geometrik aniqligi ortida namoyon bo'ladi", - dedi faylasuf. Turin portikolari bu bayonotning ma'nosini ochib berdi.
Rassom Parijda joylashdi. U o'z studiyasida tasvirni o'rnatdi yangi janrga shakl bergan bir qator tuvallar: metafizik rasm. Bo'sh joy har doim bir xil. Ikki bo'sh arkada erning yon tomonida joylashgan. Birinchi qavatning derazalari yopiq. tun tushishi Soyalar orzu ta'sirini kuchaytiradi.
Ideal shahar, Urbino, 1480 - 1490
U chizgan asarida 1913 yil ajratib turadi ufqdagi shahar. Baca zavod mavjudligidan dalolat beradi. Yuk poyezdi yaqinlashmoqda. Maydon chetida ikki kishi tinimsiz suhbat qurishadi. Ularning tepasida haykal o'rnatilgan. Yodgorlikda qilich tutgan qahramon xotirasi o‘rnatilgan. Oldinda yana bir poydevor bo'sh turibdi. Esda qolishga loyiq narsa yo'q.
Hech narsa bo'lmaydi. Hammasi jumboq. Qahramonning soyasi asfaltni qoplaydi. Uning orqasi burilgan, shuning uchun uning jasorati nima ekanligini bilishning iloji yo'q. Vaqt, to'xtatilgan, oldinga siljimaydi. Faoliyatning yagona belgisi bo'lgan poezd temir yo'l bo'ylab harakatlanadi va uzoqlashadi. Hayot boshqa joyda, rasmdan tashqarida rivojlanadi.
De Chiriko o'zini Dyurer kabi Saturn belgisi ostida tug'ilgandek his qildi. Bu melankolik edi. Uning fikricha, bu ong holati unga ko'rinishdan tashqariga kirib borish va haqiqat ortida yashiringan sir haqida o'ylash imkonini beradi. Uning uchun metafizik yashagan uylar, maydonlar va bog'lar, portlar va stantsiyalar. Bu jumboqni mantiqdan emas, balki orqali hal qilish mumkin edi sezgi. Yaratilish folbinning folbin ishiga o'xshash ish bilan bog'liq.
Buning uchun u parchalarni qayta-qayta tuzdi: minora, haykal, klassik haykal, soat, quti. Sofokl fojialarida bo'lgani kabi. me'moriy makon aks ettirish va vahiy qilish uchun asos bo'lgan.
U shunday deb yozgan edi: “Biz metafizik alifboning belgilarini bilamiz Biz ayvonda, ko‘cha burchagida, hatto xonada, stol yuzasida, sandiqning yon tomonlarida qanday quvonch va dard yashiringanini bilamiz”.
Bema'nilikning kaliti, bo'sh shahardan o'tadigan bema'nilik, bu uning ichidan o'tayotgan odamning nigohida.
Giorgio de Chiriko tomonidan yaratilgan Plaza Buenos-Ayresdagi Tasviriy san'at muzeyining urushlararo san'at xonalarida namoyish etiladi.
Bir kunning jumbog'i, 1914 yil