"Llum de les Fogueresga/eng go'zal partiya nima". Agar siz hech qachon zavqlana olgan bo'lsangiz gulxanlari Alikante , siz mahalliy aholi o'zlarining terretalarining foydalari va ularning ta'sirchan homiysi avliyo bayramlarini o'pkalari bilan kuylashlarini eshitgan bo'lasiz.
MAHALLALAR PARTİYASI, SOLSTICE VA SATIRA
Alikante gulxanlari, kunlar orasida nishonlanadi 20 va 24 iyun ni xotirlash uchun Yozgi quyosh to'plami (garchi rasman bu sana 24-kuni emas, 21-kuni ekanligini bilsak ham), ular shaharda oʻshandan beri rasman nishonlanib kelinmoqda. 1928 yil , garchi uning kelib chiqishi ancha qadimgi bo'lsa-da: hudud dehqonlari hosilni yig'ish uchun yilning eng uzun kunini va eng qisqa tunni "yomonlikni yo'q qilish" bilan nishonladilar. gulxanlar, petardalar va pirotexnika vositalari.
Bu an'ana bog'dan shahar ko'chalariga o'tgan , 1822 yilda merning buyrug'i bilan "... ko'chalarda gulxan yoqilmasin, o'q otish yoki raketa otish u yoqda tursin. San-Xuans kechasi va ketma-ket”, katta miqdordagi jarimalar bilan jazolanadi.
Shuning uchun emas, albatta, ular an'anaga barham berishga muvaffaq bo'lishdi va 1881 yilda Alikante aholisi nazorat tufayli nashr etilmaganidan foydalanib, o'zlarining bema'ni va yaramas tabiatini namoyish etdilar. ularni olov bilan to'ldirish uchun ko'chaga chiqish, kulgi, an'anaviy raqslar sadolari ostida dolçaina va planshet va hozir an'anaviy ninots O'sha kechada mahallalarda qadrlanmaganlarni birinchi maqsad qilib qo'yganlar. Festes del carrer ko'chalarga chiqdi va ular taqiqlarga qaramay, buni davom ettirdilar.
Alikante gulxanlari tashkil etilganidan beri pirotexnika va otashinlar bilan chambarchas bog'liq.
Ungacha bo'lmaydi 1928 yil San-Xuan gulxanlari o'zining rasmiy xarakterini jamiyat qo'lidan oladi Alikante diqqatga sazovor joylari , bu uning olov bayramlari kabi hurmatga loyiq ekanligini himoya qildi Valensiyadagi Fallas va ular shahar uchun ajoyib turistik diqqatga sazovor joy bo'ladi.
O'sha yilning iyun oyida birinchi harakatlar amalga oshirildi va shundan beri gulxanlar Ular to'xtatib bo'lmas edi. Bayramlarni faqat ikkita voqea to'xtatdi: Ispaniya fuqarolar urushi (1937 va 1938 yillarda) va Covid-19 pandemiyasi (2020 va 2021 yillarda shaharni bayramlarsiz tark etgan).
MADANIYAT FOGUERA
Shunday qilib, homiy bayramlar tashkil etilganidan beri mahallalar hayoti bilan bog'liq. Ularni ichkaridan bilishimizga yordam berish uchun Condé Nast Traveler bilan gaplashadi Tere kompaniyasi, jurnalist va olovli chuqur suyakka , Alikante homiysi avliyo tantanalarida bizni yo'l-yo'riq ko'rsatish uchun.
Tere butun umri davomida gulxanlarda qatnashgan. Uning ota-onasi uchrashishdi Seneka avtobuslari , shaharning eng markaziy biri, lekin uning birinchi gulxan boshqa edi. " Oxir-oqibat, ular hali ham odamlar guruhlari ", deydi u 80-yillarda bo'linish bo'lganini va Sèneca-Autobusos a'zolarining bir qismi tuzilganligini tushuntirar ekan. Port d'Alakant , juda maxsus guruh, chunki u o'z olovini to'g'ridan-to'g'ri dengizdagi platformaga "ekib qo'ydi" (ya'ni qurdi).
“Birinchi marta paradga chiqqanimda, men buni karyolada qildim . Men ikki-uch oylik edim va ota-onam an'anaviy parad bo'lgani uchun aravalarsiz o'tishni xohlardi, - deydi u. U 6 yoshida, uning oilasi, gulxanning boshqa a'zolari qatorida, Seneka-Avtobusosga qo'shildi. Yigirma yildan ko'proq vaqt o'tdi va o'shandan beri u mantiyani qo'yib yubormadi bayramona.
Partiyalardan tashqarida bo'lganlar uchun gulxanlar to'rt kun davom etadi, ammo uchun yiringlar, ish hech qachon bajarilmaydi . "Iyun oyining oxirida bayramlar, keyin bizda bir necha oylik ta'til bor va sentyabrda biz yana boshlaymiz ", hisob.
Bu nafaqat partiyalarning yil davomida sodir bo'ladigan voqealari : gulxanlar o'rtasidagi ijro tanlovi, Rojdestvo qo'shiqlari tanlovlari, gulxanlar qurish, libretlar nashri ... Gulxan ham mahalla uyushmasi , qandaydir tarzda. "Odamlar o'zlarini qiziqtirgan narsalarni taklif qilishadi."
Misol tariqasida u aytadiki, a xor Rojdestvo qo'shiqlari tanlovi uchun ham, boshqa mahalliy sharoitlarda ham, masalan, mahalla cherkovi yoki tikuv ustaxonasi Alikante kostyumlarini o'zlari tayyorlash. "Ko'p oilalar borki, ular bilan mashg'ul bo'lishlari, muloqot qilishlari va ota-onalarning vaqtlari bo'lishi uchun o'z farzandlarini gulxanga qaratadi", deydi u kulib, "lekin oxir-oqibat ularning hammasi ishtirok etishadi va hatto buvilar paradlari bilan yakunlanadi”.
UCHUN TONGLANGAN KUNLARI QANDAY BAYRAMLAR?
Hatto gulxan davrida ham festersning kun tartibi boshqacha. " Biz uchun bayram ancha erta boshlanadi , gulxanlar taqdimoti, bellea del foc va plantani saylash bilan [yodgorlik qurilishi]. Og'ir ishni rassomlar bajaradi, lekin biz qo'limizdan kelganicha yordam beramiz, narsalarni ko'tarib, bo'laklarni joylashtiramiz ".
Bu kunlar mashaqqatli, ammo juda qiziqarli. "In raco [gulxan qurilgan bo'shliq] har doim qilish kerak bo'lgan narsa bor: paradlar va paradlar tuman atrofida, borib ko'ring mascleta yoki boshqa gulxanlar, bolalar bayramlari, ovqat, a tushlik qiling , kechki ovqat, gullar taqdim etish, verbena”, deb tushuntiradi Tere. " Agar xohlasangiz, kuniga 24 soat vaqtingizni biron bir narsaga sarflashingiz mumkin, oxir-oqibat, tanangiz nimani qabul qilishi kerak.”.
Bu ibora ritorik emas: Tere uning rekordi borligini eslaydi va eslaydi butun hafta davomida 12 soat uxlang . "Men 15 yoshda edim, men keksa ayol edim va o'zimni juda kattalar his qildim", deb eslaydi u kulib. “Bu charchatadi, lekin oxir-oqibat, siz butun yil davomida shu lahzada ishladingiz va siz uni to'liq yashashni xohlaysiz. Hoguerasdan bo'lgan odamlar buni juda zo'ravonlik bilan yashaydilar”.
Bayramning odatiy taqvimi bilan boshlanadi uyg'oning : ertalab soat 8 da, mahalla musiqa guruhlari, petardalar va petardalarning ovozidan uyg'onadi . "Ba'zilar yotishdan oldin uyg'onishni yaxshi ko'radilar, hamma uchun lazzat bor", deydi u kulib. "Ba'zilar uchun uyg'onish - uxlash vaqti".
Keyinchalik, racoga qaytib, ichish uchun tipik Kola, a pivo , o'sha kuni o'ynaydigan akt, va kechasi ular gulxan a'zolari yoki bayramlardan foydalanayotgan boshqa odamlarga qo'shilish uchun raco stollarini kutishadi. " Bu juda ijtimoiy partiya ", deydi Tereza.
Festivalning rasmiy yakuni sifatida tanilgan krem , unda shunchalik mehr va mehnat bilan bunyod etilgan o‘sha obida alangaga yetkaziladi . Tantanali lahzaning qiziqarli qismi ham bor, tadbirning eng yosh ishtirokchilari olovni suv oqimi bilan boshqarayotgan o't o'chiruvchilarni ular bilan sug'orish uchun baqirishadi. The banya Bu o'yin-kulgi va iliqlik haftasi uchun mukammal yakunlovchi tegdir.
Alikante gulxanlarida, xuddi Valensiya Fallaslarida bo'lgani kabi, bayramning cho'qqisi yodgorliklarni yoqishdir.
YONG'IN, SAN'AT VA MUSIQA
Tere uchun tomonlar uchun uchta asosiy ustun mavjud: porox, yodgorlik va musiqa . Ikkinchisiga kelsak, Tere bu ko'pincha e'tibordan chetda qoladigan jihat deb hisoblaydi, ammo musiqa guruhlari va Alikante homiysi avliyo bayramlari o'rtasida kuchli munosabatlar mavjud . "Bo'ng'inlar olamidan tashqarida, musiqa biroz eskirganga o'xshaydi, lekin ziyofatlar dunyosi ularni ko'p oziqlantiradi".
Eng ko'p ajralib turadigan jihatlardan biri bu Hogueras de Alicante musiqa guruhlari pasodoble kabi eski janrlarda innovatsiyalar va yaratishda davom etishi mumkin bo'lgan kam sonli joylardan biridir. . "Biror kishi 50 yildan ortiq xavf ostida bo'lsa, ular odatda unga qo'shiq yaratadilar", xuddi otasi bilan.
Shunga qaramay, musiqa guruhlari ham qo'shiladi zamonaviylik teginishlari qaerda mumkin. “Rasmiy poygada ular odatda anʼanaviy boʻlib qolishadi, lekin tashqarida kechki ovqat paytida yoki boshqa kamroq institutsional tadbirlarda ular shunday oʻynashadi. O'rta er dengizi, La Fumiga'dan. Ular hali ko'p hissa qo'shishlari kerak ", tushuntiring.
Hogueras de Alicantening yana bir buyuk ustunlari ham rassomlar bilan ajoyib munosabatlarga ega: yodgorlik qurilishi . "Gulxanlar va san'atkorlar o'rtasidagi munosabatlar qancha gulxan va rassomlar bo'lsa, shunchalik ko'p", deb tushuntiradi Tere. " Har bir gulxan loyihani o'ziga xos tarzda rivojlantiradi”.
"Ninotlar" o'ta batafsil va ehtiyotkorlik bilan yaratilgan badiiy asarlardir, garchi ularning taqdiri olov tomonidan yondirilsa ham.
Buni Tere o'zining gulxanida aytadi san'atkorlar deyarli to'liq erkinlikka ega, hatto ba'zi hollarda ham ninot bu munozaralarni keltirib chiqaradi . "Rassomlar gulxanlar yoqadigan uslublarni bilishadi va agar ular yo'l-yo'riq so'rasa, biz ularga beramiz yoki Alikantedagi voqealar haqida ma'lumot beramiz, ammo aks holda ular to'liq erkinlikka ega."
Tere o'sha rassomlardan biri haqida gapirganda hayajonga tushadi, Manuel Algarra , ular bilan yigirma yil davomida uzluksiz ishlagan va kim bir necha oy oldin vafot etdi, bu yilgi gulxan loyihasi allaqachon boshlangan.
“Yaqinlik va mehr-muhabbat munosabatlari professionaldan tashqari yaratiladi. Bu yil bizni uchta rassom ekadi, Manuel Algarra, Xose Gallego va Toni Peres . Manolo bizning do'stimiz edi, o'tgan yilgi libret uning badiiy an'anasidan edi va biz uning loyihasini tugatmoqchi edik”.
SHAHAR XOTIRASI
Ammo bu partiyalarda hamma narsa hubbub, pirotexnika shoulari va musiqa emas: gulxanlar ham atalmish orqali tarixiy xotira bir ish qiladi kitoblar . "An'anaga ko'ra, - deydi Tere, - bu ziyofat kitobchasi gulxanning eskizini, homiylarning reklamasini, ba'zi bezak matnlarini, ziyofat taqvimini birlashtirgan kichik kitob edi ... Bugungi kunda u aylandi. festival yoki Alikante madaniyatining bir jihatini tahlil qiladigan 200-300 sahifali ba'zi monografiyalar”.
Shahar tarixini yig'ish bo'yicha ish, uning fikriga ko'ra, juda kam muassasalar qila olmaydi va bu formatda yildan-yilga amalga oshirilayotgan g'amxo'rlik va innovatsiyalar uchun shahar ichidagi grafik dizayn ma'lumotnomasi . "Hamma narsaning libretlari bor", deydi u. O'tilgan mavzularga ba'zi misollar Bonfires va Fallas rassomlari , yodgorliklarning qurilishi, musiqa guruhlari, fotograflar, jurnalistlar yoki yozuvchilar kabi Alikante madaniyatining tegishli shaxslari, shuningdek, festivallarning tarixiy rivojlanishi va ularning eng hissiy jihati.
Salbiy qism? Ular anchagina ichki an'anadir . "Libretlar odatda gulxan ishtirokchilari va homiylar uchun qoladi ... Bu aslida sharmandalik, chunki bu yozma guvohlik va ajoyib antropologik ishdir”.
THE FOC BELLE
Partiyalarda belleaning rolini qanday belgilashini so'rashganda, Tere kuladi. "Buni tushuntirish juda qiyin, buni tushuntirishning yagona yo'li - buni his qilish va yashash". Eng sentimental kadrni chetga surib, shunday deydi the go'zallik u gulxanning vakiliga aylanadi, biz boshqa homiy avliyo bayramlarida ko'rganimizdan unchalik farq qilmaydigan bayramlar malikasi figurasiga aylanadi..
“Qizlar ko'p go'zallik bu tush : ular kichikligidan beri ziyofat bilan yashaydilar va ular go'zalliklarni, bir tomondan, kattalikka o'tish sifatida ko'rishadi, lekin ayni paytda o'sha yili hamma narsa sizning atrofingizda aylanadi , ular ko'p kuch, ko'p vaqt va ko'p pul, illyuziya va istakni sarmoya qiladigan yil ".
Go'zallar bor festivallar doirasidagi institutsional rol : gulxan taqdimoti kabi harakatlarda ular o'zlarining racolarini ifodalaydilar, ular birinchi marta maxsus kostyum kiyishadi ... "Guruhlar birinchi paradga kirgan kuni, Guruh sizni uyingizga olib boradi va siz kiyinib chiqib ketasiz va butun gulxan sizni olqishlaydi . Bir oz tanqidiy o'qishdan ko'ra, unda bir oz eski narsalar bor, lekin siz ularni an'ana va illyuziyadan ham tushunishingiz kerak. Ko'pgina qizlar uchun bu malika bo'lishga eng yaqin bo'lgan vaqtdir.”.
An'anaga rioya qilish bilan emas, balki ular tanqidiy tuyg'ularini yo'qotdilar. Festersning o'zidan beri bellea figurasining jihatlari haqida fikr yuritildi. “Avval u partiyadagi yagona ayol ma'lumotnomasi edi va bu o'zgarmoqda . Endi uzoqqa bormasdan turib, hozirda gulxanlar federatsiyasi prezidenti ayol [Toni Martin-Zarko], gulxanlar prezidentlari ko‘p, boshqaruv jamoalarida ayollar ko‘p... Bir necha yil oldin go‘zal chehra ko‘proq edi. institutsional aktlarga hamrohlik qilishga intiladi; Bugungi kunda ziyofatda yashaydigan va zavqlanadigan qizlarning yana bir modeli qidirilmoqda”.
BO'LGANLARNING QO'SHALIK PARTIYASI SIFATI
Alikante gulxanlari sifatida tug'ilgan qo'shnilar o'rtasidagi ijtimoiy, mahalla, birdamlik partiyasi . Uning boshida odamlar shunchaki ko'chaga stol va stullarni olib chiqib, o'zlarining bayramlari uchun jamoat maydonini qaytarib olishdi.
Hogueras davrida Alikantedagi yoz kechalari animatsiya bilan to'ldiriladi.
Bugun - raco (Valensiyada "burchak") bu rolni kim o'ynaydi: ko'chada "ekilgan" yodgorlik atrofida, gulxan stol va stullarni joylashtirish uchun ruxsat oladi Bu erda gulxan a'zolari o'z qo'shnilari, oilasi yoki do'stlari (yoki stol ijaraga olmoqchi bo'lgan har bir kishi) bilan birgalikda yozning issiq kechalari va ziyofat animatsiyasidan zavqlanadilar.
"Hamma ta'mga mos racolar mavjud", deydi Tere. "Tinchroq, jonliroq, DJ bilan, stereo bilan, hamma narsa bilan ... Ajoyib narsalardan biri raco Bu shunchaki ziyofatdan bahramand bo'lishni xohlovchilar va odamlarni birlashtirishdan tashqari, bu yodgorliklarni moliyalashtirishga imkon beradi.”.
Ha, Tere ma'lum bir narsani tan oladi yo'qotish raco mahalla yig‘ilish joyi sifatida . – Ilgari odamlar o‘z mahallasidagi gulxanga qo‘shilib muloqot qilishardi. Tere 60-70-yillar haqida gapiradi, qachon Alikante aholisining katta o'sishini boshdan kechirdi . O'shandan beri ba'zi an'analar va gulxanning ko'proq mahalla tomoni yo'qoldi.
Ushbu hodisaning bir qismi bayramona tashkilotlarning o'ziga tegishli bo'lishi mumkin. “1980-yillarda partiyalar bir oz ko'proq ichkariga, gulxanlarning o'ziga, qo'shni tomonga esa kamroq burilib ketdi ”. Va bu normal holat: festival komissiyalarining ishi altruistik bo'lsa-da va butun shaharga ta'sir qilsa-da, bu hali ham ijodkorlar zavqlanmoqchi bo'lgan ulkan ish.
Shunday bo'lsa ham, Tere bizning jamiyatimiz ko'plab omillar tufayli individuallashuv hodisasini boshdan kechirayotganini ta'kidlaydi. “Masalan, assotsiatsionizmda ham xuddi shunday bo'ladi. Biz endi eng yaqin odamlar bilan aloqa qilmaymiz ”. Uning fikricha, muammoning bir qismi ham mahalliy savdoning yo'qolishi . "Avval qassob, ko'kat sotuvchi ham xavf ostida edi... Hozir ko'plab korxonalar yirik transmilliy kompaniyalarga tegishli va bu ijtimoiy ittifoq mavjud emas".
TONGILLARNING KELAJASI
Kelajakda Alikante homiysi avliyo bayramlari uchun nima kutmoqda? Tereza buni ta'kidlaydi pandemiya qattiq zarba bo'ldi : Ko'plab gulxanlar hamkorlari va homiylarini yo'qotib, kelgusi yillar davomida ularning hayotiyligini xavf ostiga qo'ydi. Bunga misol qilib, port d'Alakantni keltirish mumkin bu yil dengizda platformani saqlashning imkoni yo'qligi sababli quruqlikka ekilgan.
Faqat homiylik darajasida emas: pandemiya, shuningdek, gulxan a'zolarining shaxsiy cho'ntaklariga ham ta'sir qildi , va zarurat tug'ilganda, bayramona guruhga a'zolik kabi ortiqcha xarajatlar birinchilardan bo'lib voz kechadi. Sharmandalik, lekin tushunarli.
Terening fikricha, Alikante gulxanlari omon qolishi uchun, festivallarning shahardagi ijobiy ta'sirini muassasalar ham, keng jamoatchilik ham ko'proq qadrlashi kerak . "O'sha to'rt kun ichida gulxanlar butun shaharga iqtisodiy darajada ta'sir ko'rsatdi." Bundan qariyb yuz yil muqaddam San-Xuan gulxanlari nafaqat hududdagi an'ana, balki shahar iqtisodiyotini yuksaltiruvchi sayyohlik diqqatga sazovor joyi sifatida e'tirof etilganida, Alikante attraksionining maqsadi ham shu emasmidi?
Umid qilamizki, bayramlarning kelajagi bugungi kunda unchalik qulay emasdek tuyulishi mumkin, Alikante gulxanlari o'z kelajagini kafolatlash uchun ijtimoiy va institutsional yordam topadi . Tere kabi o'zini bag'ishlagan Festers bunga loyiqdir va biz hammamiz zavqlanishda davom etishimiz uchun yana ko'p narsalarga loyiqdir bu olov, musiqa va san'at bayramlari ko'p yillar davomida.