Gollandiyalik ustalardan Basquiatning avtoportretlarigacha irqiy mojaro haqida nimani o'rganamiz
"Men qora tanli rassom emasman, men rassomman", dedi Jan-Mishel Basquiat , ehtimol, bugungi kunda eng taniqli qora tanli rassom. Basquiat nazariyaga unchalik berilmaganligi sababli, u o'z bayonotining ko'lami va haqiqiy niyatlari haqida hech qachon aniq aytmagan. Biroq, buni qo'shish uchun uni qayta o'zlashtirganlar bor edi "san'at - bu san'at" , va buni kim qilishidan qat'i nazar, muhim narsa.
Haqiqatdan ham, san'at - bu san'at va san'atkorlar sevgi kabi rassomlar . Ammo, tavtologiya yo'lidan yurgan holda, qora ham qora rangda, shuning uchun qora tanli rassom o'z badiiy amaliyotini mashq qilish paytida qora bo'lishni to'xtatmaydi. Va agar biz san'at o'zining turli ko'rinishlarida biz odamlar o'zimizga bergan eng samarali usullardan biri ekanligiga rozi bo'lsak. shaxsiy va jamoaviy mohiyatimizni ifodalash, qora san'at ham bo'ladi . Bu qora tanlilar paydo bo'ladigan san'at bilan bir xil emas.
Samo (Jan Mishel Basquiat) Nyu-Yorkdagi graffiti (1979)
Barcha badiiy asarlar dunyoga nisbatan ma'lum bir qarashning natijasidir va shuning uchun biz buni aytamiz san'at har bir lahzaning jamiyatini aks ettiradi . Ammo bu yo'lda ikkala yo'nalishda ham chiziqlar bor va shuning uchun ham san'at dunyoga, o'zimizga va bizni o'rab turgan narsalarga qarashimizni shakllantirishga hissa qo'shadi. Masalan, Pikassoning "Avignonning yosh xonimlari" (1907). Bundan o'n yil oldin buni tasavvur qilib bo'lmas edi (dalili shundan iboratki, o'sha paytda buni deyarli hech kim tushunmagan), lekin ommaga oshkor bo‘lgan paytdan boshlab g‘oya urug‘i sepildi . San'at ma'lum bir kanonning mahsuli sifatida tushuniladigan go'zallikni izlashi shart emas edi, hattoki, xunuklikning birinchi taassurotida bizga ko'rinadigan go'zallikning shakllari mavjud . Va bu keyingi san'atdan tashqariga chiqqan o'zgarish edi.
Aytgancha, bu rasm ko'p narsaning oqibati edi, lekin ulardan biri edi Afrika san'atining kashfiyoti Pikassoda yaratilgan hayrat . Aytishlaricha, bundan bir yil avval Matiss unga ko'rsatgan edi Gertrude Steinning uyida kichik Kongo yog'och o'ymakorligi , va bu topilmadan ularning demoiselles xususiyatlarida aniq nomutanosiblik kelib chiqdi, va ehtimol, barcha kubizm . Boshqa tomondan, Pikassoni eng hayratlantirgan rassomlardan biri, "bojxona xodimi" Russo , ga bag'ishlangan edi Afrika buta mavzularini suratga oling sirli odamlar bilan, hech qachon o'z ko'zlari bilan ko'rmagan: aslida, Frantsiyani hech qachon tark etmagan . O'shanda bu edi, uning boshidan tashqarida mavjud bo'lmagan qora rangni chizgan oq rangli rassom.
Chunki, uzoq vaqt oldin san'atda qora tanli shaxslar ob'ekt sifatida qaralishi mumkin edi katta yoki kamroq mashhurlikka erishish uchun, lekin hech qachon mavzu, ya'ni rassom . Asrlar davomida ular deyarli har doim ikkinchi darajali rolni o'z zimmalariga olishgan xizmatkor yoki qul (jamiyat ular uchun ajratgan yagona rassomlar), garchi 17-asrning eng yaxshi golland rassomlari, shu jumladan Rembrandt yoki Gerrit Du , ular portret sifatida ularni birinchi o'ringa olib chiqdilar. Aytgancha, o'sha paytda Gollandiya xalqaro Afrika qul savdosida faol agent edi, garchi mamlakatda qullik qonuniy bo'lmasa ham.
Shundan keyin va uzoq vaqt davomida yevropalik rassomlar xizmatkorlarni ifodalash uchun asosan qora modellardan foydalanishni davom ettirdi (fonda xizmatkor Manet Olimpiadasi ) yoki chekka ( Xogartning so'zlariga ko'ra, Londonning xarobalaridagi yaramaslar ) yoki etnografik yoki antropologik yondashuvga ko'ra, sharqshunoslikka olib borish 19-asrda modaga aylangan.
Biroq, ba'zi istisnolar mavjud edi: 1770 yilda Joshua Reynolds xizmatkorini deyarli epik zodagonlik xususiyatlari bilan bo'yadi Frensis Sartarosh , u bilan aftidan yaqin munosabatda bo'lgan. ning tarkibida "Meduzaning sali", Gericault qilingan rangli odam tepalikni egallaydi , uning ijtimoiy jihatdan yomon munosabatda bo'lgan guruhga nisbatan o'ziga xos sezgirligi natijasida (bu o'sha paytda edi va biz ko'rib turganimizdek, hozir ham shunday) deb ishoniladi. Va ancha keyin, 20-asrning o'rtalarida rassom Maruja Mallo bir necha bosh yasadi qora tanli ayollar, old va profil , ularni turli xil ramziy murojaatlar orqali tabiiy muhit bilan bog'lash. Ayni paytda braziliyalik Tarsila do Amaral kabi ishlarda qilgan "Negra" yoki "Abaporu" o'z mamlakati tarixini oqlash uchun manifest.
"Meduza sali", Geriko
Bularning barchasi oq nuqtai nazardan qora mavzuning ko'proq yoki kamroq muvaffaqiyatli tasvirlaridan boshqa narsa emas edi. Chunki daho tushunchasi Gʻarb sanʼatining deyarli butun tarixi davomida oq tanli odamni oʻlchash uchun yaratilgan. Shunday qilib, xuddi shunday bo'lishini tasavvur qilib bo'lmaydigandek ayol rassomlar (va hamma narsaga qaramay bor edi, lekin past nisbatda va ko'pincha ko'rinmas), Oq tanlilardan boshqa irq vakillari o'zlarini badiiy ijod nazoratiga qo'yishlari aqlga sig'mas edi.
Odatda u ajralib turadi Robert S Dunkanson (1821-1872), ozod qilingan qullarning avlodi, birinchi tegishli afro-amerikalik rassomlardan biri sifatida: u landshaftlarga ixtisoslashgan. Gudson daryosi maktabi . Keyinroq boshqalar ham keladi Edmonia Lyuis yoki Genri Ossava Tanner , Parijga ko'chib o'tgan va Salonga ko'rgazma qilish uchun kelgan va shu bilan Akademiyaning tan olinishi bilan berilgan qonuniylikni qo'lga kiritgan. sizning rasmingiz "Banjo darsi" (1893) juda muhim, chunki u kostyumbristlar sahnasi ko'rinishiga qaramay (nabirasiga cholg'u asbobini chalishni o'rgatayotgan chol), topikal bo'lmagan davolash u qora tanlilar tasvirlangan, qiziqarli va dangasalik bilan bog'liq kodlar va qadriyatlarni o'chirib qo'ydi.
"Banjo darsi", Genri Ossava Tanner
O'tgan asrning yigirmanchi yillarida, Nyu-Yorkda, deb atalmish Harlem Uyg'onish davri bir guruh yozuvchilar, musiqachilar va shuningdek, zudlik bilan oqlanadigan plastik rassomlarni ma'lum qildi. qora san'at tarixini chizish . Shunday qilib, haykalning nomlari bizga tanish bo'lmasligi mumkin avgusta vahshiy yoki rassomlar Xeyl Vudraff va Aaron Duglas , uning ishi yangi zamin yaratdi. Evropada ham unchalik mashhur emas. Afrika COBRA , bilan bog'liq 1968 yilda Chikagoda tashkil etilgan rassomlar jamoasi Qora san'at harakati va uchun fuqarolik huquqlari harakati . Ammo ularning barchasi ushbu tarixiy chiziqni tushunish uchun asosdir.
avgusta vahshiy
Shunday qilib, biz ko'rib turganimizdek, borish uchun uzoq yo'l kerak bo'ldi Basquiat , afro-amerikalik rassom, u o'zi uchun joy ajratishga muvaffaq bo'ldi xalqaro ijod elitasi . Biroq, uning ishi ma'lum bir keng tarqalgan noto'g'ri qarashlarni ifodalaydi. San'at va madaniy qiziqishlarga ega bo'lgan o'rta sinf oilasidan chiqqan bo'lsa-da, u tez orada uni tark etadi ko'cha bohemiyasi O'z avlodining boshqa ko'pchiligi singari, uni har doim "yovvoyi rassom" ning o'ziga xos aurasi o'rab olgan. sarflangan nafis yo'llar.
"Qul harakati", Basquiat
U juda yoshligida muvaffaqiyatga erishdi va bevaqt tugashidan oldin zamonaviy san'at galereyalari va muzeylarining asosiy oqimiga to'liq qo'shildi. Va uning orqali avtoportretlar o'zini shaxs va san'atkor sifatida ta'kidladi , ularning tashvish va intilishlarini aks ettiruvchi, balki o'zini ma'lum ildizlarning natijasi sifatida ko'rsatdi . Ikki dunyo o'rtasida bo'linganligini anglagan holda, bu yoriqdan kelib chiqadigan keskinlik uning ijodida doimo mavjud edi.
Jamiyatimizning barcha sohalarida bo'lgani kabi.
Gollandiyalik ustalardan Basquiatning avtoportretlarigacha irqiy mojaro haqida nimani o'rganamiz