poyabzal
Temir yo'l, avtomobil yo'llari va zamonaviy transportdan oldin aloqa uzellarini barmoq bilan sanash mumkin edi. Ispaniyada istisno yo'q: hozirgi milliy magistrallar bilan almashtirilgunga qadar saqlanib qolgan yo'llar, ularning ko'p qismlarida, Rim muhandislari bizning murakkab geografiyamizning uzunligi va kengligidan o'tish uchun qurgan qadimiy yo'llar.
Bo'lgan holatda Fransuz yo'li Roncesvalles orqali Ispaniyaga etib borish, Marshrut asosan XXIV Ab Asturicam-Burdigalam (Astorga-Bordo) orqali o'tadi. Antik davrning buyuk GPS-da aniq ko'rsatilgan: Antonin yo'nalishi.
O'rta asrlarda Santyagoga ziyorat qilishni aks ettiruvchi rasm
Sakkiz asr davomida, Marshrutda mavjud bo'lgan yo'llar Rim va Visigot Ispaniyasining asosi edi, va ularning sharofati bilan yaqinda yarim orolga qo'ngan arablar Gotika qirolligining eng muhim shaharlariga (Saragosa, Sevilya, Toledo, Kordova va Narbonna) ajoyib tezlik bilan etib borishga muvaffaq bo'lishdi.
Kimdan 711 yil, "Yo'l", Bu o'sha paytda mavjud bo'lmagan Santyago de Kompostelaga emas, balki Lugoga va Iria Flaviyaning uzoq yeparxiyasiga (Padrón, A Coruña) olib keldi. birdan yopildi. Plato larzaga kelgan cho'l edi vabo, qirq yildan ortiq qurg'oqchilik va qaroqchilarning doimiy xavfi Bu yerlarda yurish jozibali emas edi.
Astorga, Palensiya, Brivieska, Zamora, Segoviya… Ularning barchasi o'z yeparxiyasi va aholisini yo'qotdi, ularning aksariyati gullab-yashnayotgan Al-Andalusdagi qochqinlar edi. Guadiana va Guadalquivirni sug'oradigan. Faqat bir nechtasi, eng umidsizlari musulmon soliqlaridan qutulmoqchi bo'lib, shimolga ketishdi. Xristianlik qarshiligining juda kichik yadrosi Picos de Europa cho'qqilariga ko'tarildi, va kantabriya va asturiya xalqlari Rimdan oldin qilganidek, oxirigacha qarshilik ko'rsatishga qaror qildilar.
Bularning barchasi faqat ochildi 8-asr, bu vaqtda ko'pchilik o'rta asrlarning boshlanishini ko'radi.
Frantsuz yo'lining marshruti asosan XXIV Ab Asturicam-Burdigalam orqali o'tadi.
Xristian qirolligi bo'lgan va o'zining qadimiy yeparxiyalari va murosasiz an'analari bilan faxrlanadigan Visigot Ispaniyasida hech narsa ma'lum emas edi. Santyago el-Mayorning yarim orolga kelishi, va undan uzoqda, u buni tasavvur qildi uning jasadi kichik qasrga ko'milishi mumkin edi (mehmonxona va turar joy joylashgan yo'l bosqichi) Lugoni Arosa daryosi bilan bog'laydigan Rim yo'li.
Qanday qilib Santyagoning jasadi ziyorat yo'lini boshlab, hozirgi joyiga etib keldi? Mana "Camino" mo'jizalaridan biri: sayohat qadimiy qabr ustiga qurilgan emas, balki imon ustunlari tomonidan quvvatlanadi shubhasiz tarixiylik.
Mashhur Rim tarixchisi Kesariyalik Evseviy U buni birinchi bo'lib ta'kidladi Santyagoning boshi Iso Masihdan sakkiz yil o'tib kesilgan shoh Hirod Agrippaning buyrug'i bilan. vaqtingiz bormi Santyago Zebedi o'sha qisqa vaqt ichida Rim Hispaniyasini xushxabar qilishni amalga oshirish uchunmi? Savol hech qachon berilmagan: yarim orol, keyingi asrlardagi ispan episkoplarining fikriga ko'ra, uning nasroniyligi Apostol erkaklarga, Havoriy Pavlusning Rim shogirdlariga, Bu birinchi va'zgo'ylarning qabrlari mavjud bo'lgani uchun ancha aniqroq versiya.
O'shanda Santyago oqsoqol Xushxabarni aytgani va "Ispaniya va dunyoning oxiri" da o'limni topgani haqida soxta xabarlar, qiziq bo'lgan yolg'on xabarlarni kim tarqatdi? Javobni ichida topish kerak Rim, xonalarida Lateran saroyi.
Oqsoqol Santyago “Ispaniya va dunyoning oxiri”da xushxabar tarqatgan va o‘limni topgani haqidagi soxta xabarni kim tarqatgan?
The VI asr tugaydi, va Rim yeparxiyasi, G'arbdagi Pyotr va Pavlusning qabrlari, tosh va cherkov kitobiga egalik qilish bilan faxrlanishi mumkin bo'lgan yagona shtab-kvartira shaxsni aniqlash inqirozi davrida. papa, Buyuk Gregori (590-604), qaror qiladi Butrusning kelajagi G'arbda, Galliya va Britaniyada butparastlikka qarshi kurashayotgan Shotlandiya va Irland rohiblarining yordam so'rashlarini tinglang: Alp tog'larining shimolida daraxtlarga, bo'ronlarga, daryolarga sig'inish va birinchi navbatda tasvirlardan foydalanish kabi ko'plab butparast odatlar saqlanib qolgan. , shuning uchun yahudiylar va Sharqiy nasroniylar tomonidan rad etilgan.
Vazifa aniq edi, lekin nutq zarur edi, unda bu safar shubhasiz, Rim Evropaning xushxabarini da'vo qilishi mumkin edi. Kuchli bo'lishi kerak bo'lgan har bir kishi biladiki, tarix irodalarni birlashtiradigan asosiy omildir: Papalar o'zlarining Santyago el-Mayoriga asoslanib o'zlarini qurdilar.
Buyuk Gregori pontifikati davrida Italiyada tashkil etilgan Gaul va Britaniyadagi missiyalarning rohiblariga ko'rsatma berishga mo'ljallangan kodeks. Uning ismi Breviarium Apostolorum , va nomi bilan mashhur yunon havoriyiga juda o'xshash edi Vizantiya kataloglari.
Santyagoga olib boradigan yo'ldan ko'ra insoniyroq, mistikroq va bizning tasavvurimiz mahsuli yo'q.
Ellin kodeksida shunday deyilgan Yoqub oqsoqol Sharqda va'z qilgan va o'limigacha Falastinda qoldi. Bir marta shahid bo'lgach, uning jasadi nomli joyga dafn etilgan Achaia Marmarika , filologlar va tarixchilarning fikriga ko'ra, men o'zim asoslagan joy Liviya sohilidagi tashlandiq shahar. Biroq, Breviarium Apostolorum "Yo'l" ni keltirib chiqaradigan iborani qo'shadi: "Santyago Hispaniyada va g'arbiy joylarda va'z qilgan (...) Va u Axaya Marmarikada dafn etilgan".
Matnning o'zgarishi Gaulda ham, Britaniyada ham e'tiborni jalb qilmadi, bu erda xabar juda yaxshi tushunilgan: agar havoriy G'arbning eng chekka chekkalariga etib kelgan bo'lsa va birinchi Papa Pyotr shogirdlar shahzodasi bo'lsa, Evropaning xushxabari Rimga to'g'ri kelganiga hech kim shubha qilolmaydi.
Buning uchun Buyuk Grigoriydan keyingi papalar berdilar Nursiyalik Avliyo Benedikt tomonidan asos solingan yangi monastir tartibi uchun maxsus boshpana va himoya Monte Casino cho'qqilarida. The "qora rohiblar" Alp tog'larini Breviarium Apostolorum qo'llari ostida kesib o'tdi va bir yarim asr davomida anglo, gallik, akvitaniya va german shogirdlari Ular Santyago el-Mayorning Hispaniyada va'z qilgani va Achaia Marmarikada dafn etilganini o'rganishdi.
Bu so'nggi toponim VII asrning G'arb nusxachilarining boshiga olib keldi, chunki ular bu har qanday shahar bo'lishi mumkinligini tasavvur qilishmagan, toki o'nlab yillar davomida original Achaia Marmarica arcis ("ark" so'zining qisqarishi) marmoricis ("marmar") ga aylantirilgan. Shunday qilib, xabar yangi ma'noga ega bo'ldi: Santyagoning jasadi noma'lum marmar sandiqdan topilgan.
Santyagoga ziyorat qilishning sehrli tajribasini keltirib chiqargan yolg'on va qiziqarli talqinlar
Ushbu "haqiqatlar" Galli va Anglo-Sakson geografiyasiga tarqalgan Benediktin monastirlarida o'rganilgan bo'lsa-da, Visigothic Hispania ishonchsiz qoshlarini chimirdi. Ispan episkoplari, masalan Toledolik Julian, Ular Rimning hech qanday kuchga ega emasligini rad etishdi Hispaniyani umumiy havoriylik o'tmishining bir qismiga aylantiring O'n ikki Apostolning qabrlari tomonidan empirik tarzda ko'rsatilganidan tashqari: Santyago yolg'on edi, Kesariyalik Evseviyning so'zlariga qarshi ibodat edi. Benediktinlar va Breviarium Apostolorum hech qachon Pireneydan o'tmagan: Toledo o'zining sharqona hamkasblari kabi qadimgi cherkov bo'lib, nasroniy qirolining qarorgohi bo'lib, manfaatdor kontseptsiyaga asoslangan holda, hech qanday havoriyning yordamisiz "qayta o'qitish" zarurati yo'qligini da'vo qildi.
The 711 yilda islomning kelishi u har qanday bahs-munozarani to'xtatdi va Toledo va Rim muammolari tez orada boshqalarga aylandi. Hech kim Santyago el-Mayorni eslay olmadi arablarning Pireney yarim oroliga kelishidan keyingi qorong'u o'n yilliklar davomida va keyingi ikki asr davomida Al-Andalusda yashagan ko'p sonli mozarablar o'zlarining an'analari va liturgiyalarini saqlab qolishgan.
Toledoning qaysarligi bundan mustasno, Arousa estuariysi va Nervion suvlari orasidagi yashil er bilan chegaralangan nasroniy shohligining qahramoni edi. Ovyedo, uning qirollari va yangi episkoplari Toledo va ularning bobosi va buvisi mansub bo'lgan Mozarab cherkovi bilan har qanday aloqani uzishga harakat qilishdi. Buyuk Karl va Asturiyadagi Alfonso II o'rtasida elchixonalar bo'lgan va frank yilnomalariga ko'ra, Galisiya yepiskoplari ispan bid'atiga qarshi sud majlisida qatnashdilar.
Karolingiya imperiyasi va Asturiya o'rtasidagi vaqtinchalik yaqinlashuv bir necha soniya o'tgach tugadi. Rim va Benediktinlar ispaniyaliklar katta g'urur bilan olib borgan nasroniy an'analarini o'z xohishlariga ko'ra yaratishga va bekor qilishga harakat qilishdi. Men ular so'zning amaliy ma'nosida aytaman, chunki 9-asrning birinchi o'n yilliklarida yuzlab mozarablar Sevilya, Kordoba yoki Toledo kabi shaharlardan shimolga hijrat qilishgan.
O'zlari bilan tashlab ketilgan monastirlar va cherkovlardan qoldiqlar va qimmatbaho narsalarni olib, bu qochqinlar ushbu maqola boshlangan Rim yo'llari orqali qochib ketishdi, Via de la Plata orqali Galisiya va Asturiyani qidirmoqda. Ko'pchilik Ovyedoga, boshqalari esa o'rnashib oldi Xristian Galisiyadagi faqat uchta omon qolgan yeparxiya: Bretonya, Lugo va Iria Flaviya.
ni bosib turdi 826 yil: ko'p Merida shahridagi Santa-Mariya monastiridagi rohiblar guruhi, yurdi Lugo va Iria Flavia o'rtasidagi Rim yo'li ni payqaganida yo'lda Asseconia saroyi yonida turgan go'zal qabriston.
Ko‘p o‘tmay, yo‘lning shuhrati oshdi
Ehtimol, Meridadan kelgan rohiblar Rim, Svabiya va Vizigot davrlariga oid katta qabrlar va marmar sarkofaglar bilan o'ralgan joyning sirliligini his qilishgandir. Ular Santa-Mariyaga bag'ishlangan monastir qurdilar (A Corticela ibodatxonasi, hozirda San Martin Pinario monastiri), ular Meridada tashlab ketgan kishi sharafiga. U erda ular Guadiana shahrida juda ko'p ishtiyoq uyg'otgan qoldiqlarni saqlashdi: Maryam va oqsoqol Yoqubning suyaklari.
Tashlab ketilgan sarkofagidan foydalanib, San-Isidoro hukmronligining rohiblari qoldiqlarni yashirib, ularni qo'riqlashdi asturiyaliklar esa tog'larning janubida arablarni o'z ichiga olgan. Uzoq yillar o'tmaguncha, chet ellik rohib Aquitaine va Frantsiya Pireneylarining Benedikt muhitiga yaqin, Breviarium Apostolorum so'zlari bilan tanish, g'arbiy uchida Santyago suyaklari saqlanadigan marmar sarkofag yoki ark, arcis marmoricis topilgan: ikki asrdan ko'proq vaqt oldin yozilgan so'zlar endi aniq ma'noga ega bo'ldi.
Bu xabar Biskay ko‘rfazi bo‘ylab olov kabi tarqaldi. Frank, Akvitaniya, German, Yettinchi va Italiya rohiblari Santyago qabri yo'qolgan degan g'oya bilan tarbiyalangan, Ular o‘sha qabrni qidirib yo‘lga chiqdilar.
Ular Galisiyaga yetib kelganlarida, na ular, na Merida shahridagi yodgorliklarni qo'riqlagan rohiblar ko'zlariga ishonmadilar. Hatto emas Birinchi ziyoratchi hisoblangan qirol Alfonso II topilmaga juda ko'p ishonch berdi: U qoldiqlarni joylashtirish uchun qurishni buyurgan cherkov kamtar bo'lib, butun havoriylar qabriga mos kelmaydi, yangi San-Salvador de Oviedodan ancha kichikroq. Va tartibsizlikni tugatish uchun, Rim cherkovi uning so'zlariga qarshi qo'zg'olon ko'tardi, va bu Santyagoning haqiqiy qabri bo'lishi mumkinligiga u umuman ishonmasdi.
Shu vaqitning o'zida, ziyoratchilar qirg'oq portlariga kelishni davom ettirdilar, Burchaklar va Akvitaniyaliklar qo'ngan joyga, yeparxiya g'aznasini kengaytirish, Iria Flavia, Rim bilan adovatga tushib qolmasdan, bunday samarali topilmadan qanday foydalanishni bilmasligini. Iria episkoplari uni qo'llab-quvvatlaydigan tanasisiz paydo bo'lgan qabrga qanday ahamiyat berishlari haqida o'ylashdi. Arosa estuariyasida Viking floti paydo bo'ldi.
Galitsiyada havoriyning ma'badining mavjudligi haqidagi xabar avvalroq bo'lgan Shimoliy dengizda eshitilgan Ovyedo sudiga qaraganda. Iria Flaviya yepiskoplari dahshatga tushib, yo‘lak bo‘ylab qochib ketishdi. Santyago qoldiqlari atrofida boshpana, Ular topilmasligi uchun ibodat qilish
Bu joyning qashshoqligidan hafsalasi pir bo'lgan vikinglar to'lovni qabul qilishdi va yanada gullab-yashnagan hududlarni talon-taroj qilishni davom ettirish uchun qaytib ketishdi. Irian episkoplari jasadida terror ushlandi: ular qirg'oq va himoyasiz Iria Flaviyani tark etib, Locus Sancti Iacobida joylashdilar.
Bu yerning shuhrati ko‘pikdek oshib ketdi va Vikinglar xavfi o'tib ketgandan keyin, dengizlar va qirg'oq yo'llari ziyoratchilar bilan to'ldi Breviarium Apostolorum bu antik soxta xabarni tarqatgan joylardan kelib: Galya, Italiya va Buyuk Britaniya.
Ziyoratchilar qadimgi Rim yo'llariga chiqib, keyinchalik Via XXIV Ab Asturicam-Burdigalam yo'lini izlashdi. Akvitaniya orqali, Frantsiya yo'li, frank yo'li va har doim ispaniyaliklardan farqli o'laroq, Breviarium Apostolorum so'zlari soyasida o'sgan ziyoratchilarning kelib chiqish joyiga ishora qiluvchi minglab o'zgarishlar.
Imon va ishonchlilik insoniy bo'lib, hozirgina mavjud bo'lmagan ma'badni qurgan edi, uning ustunlari hali ham aqlning harakatlarini qo'llab-quvvatlaydi. Santyagoga olib boradigan yo'ldan ko'ra insoniyroq, mistikroq va bizning tasavvurimiz mahsuli yo'q: ehtimol shuning uchun u juda sehrli.
Imon va ishonchlilik insoniy bo'lib, hozirgina mavjud bo'lmagan ma'badni qurgan edi.